具體描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《中國碑帖名品：郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，瀋韻初、龐芝閣遞藏，第九行『校緻攻堅』四字未泐，第十三行『勒石示後』之『示』首橫未泐，『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵雲軒所藏，裝裱成兩條屏，與上圖藏本同時所拓，如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為首次原色全本影印。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到製作者的用心。紙張的質感非常考究，那種略帶粗糲卻又不失細膩的手感，讓人愛不釋手。封麵設計簡約而不失大氣，主色調的選用和字體排版的匠心獨運，都散發齣一種古典而沉穩的氣息。我尤其欣賞它在細節處理上的精妙，比如書脊的裝訂工藝，平整而堅固，即便是經常翻閱也不會輕易損壞。內頁的印刷質量也無可挑剔，墨色濃淡適宜，過渡自然，即便是一些細節繁復的圖文，也能清晰呈現，這對於我們這些對視覺體驗有較高要求的讀者來說，無疑是一大加分項。
評分深入探究這本書的價值，我發現它在深度和廣度上都做得非常齣色。它不僅對核心議題進行瞭詳盡的剖析，還巧妙地引入瞭許多相關的背景知識和理論支撐，構建瞭一個宏大的知識框架。對於我個人而言，它提供瞭一個全新的視角去審視和理解相關領域，拓寬瞭我的認知邊界。更重要的是，書中提齣的許多觀點具有很強的啓發性，促使我跳齣固有的思維定勢，進行更深層次的思考和探索。這本書的價值在於，它不僅教會瞭我“是什麼”，更教會瞭我“為什麼會是這樣”，真正做到瞭傳道授業解惑。
評分這本書的排版布局簡直是一場視覺盛宴，充分體現瞭“形式服務於內容”的最高境界。版式設計得非常疏朗有緻，閤理的留白處理，讓讀者在長時間閱讀中也不會感到視覺疲勞。字體選擇上，既有傳統的宋體，也有一些更具現代感的字體穿插使用，這種巧妙的結閤，既保持瞭專業性，又增加瞭閱讀的趣味性。圖文的搭配也是恰到好處，重要的插圖或圖錶，都被放置在最能凸顯其作用的位置，輔助理解，絕無畫蛇添足之感。整體來看，這本書的閱讀體驗，從物理接觸到精神吸收，都是一種享受。
評分初讀這本書，我立刻被其深邃的文化內涵所吸引。作者的筆觸細膩而富有洞察力，對所探討的主題進行瞭深入淺齣的闡述，既有紮實的學術功底，又不失通俗易懂的敘事風格。閱讀過程中，我仿佛進入瞭一個與作者思想碰撞的知識殿堂，很多過去模糊的概念在書中得到瞭清晰的界定和係統的梳理。作者的邏輯鏈條非常嚴密，論證過程環環相扣，讓人在閱讀時能始終保持高度的專注力。尤其欣賞書中對復雜問題的剖析，總能抽絲剝繭，引人深思，這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發。
評分這本書的語言風格非常獨特，它似乎在努力打破傳統學術著作的刻闆印象，采用瞭更加鮮活和富有感染力的錶達方式。作者的遣詞造句充滿瞭智慧和幽默感，常常在嚴肅的論述中，穿插一些精妙的比喻或典故，使得原本可能略顯枯燥的內容變得生動有趣。這種文風讓讀者在輕鬆愉快的閱讀氛圍中，不知不覺地吸收瞭大量的知識。它不像一些教科書那樣高高在上，而是更像一位博學的朋友在與你促膝長談，這種親切感極大地拉近瞭與讀者的距離，讓人願意一口氣讀完。
認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
評分中國碑帖名品：郙閣頌《郙閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寜五年（公元 172年）刻的一方摩崖石刻。當時，是為紀念漢武都太守李翕重修郙閣棧道而書刻的，故全稱《漢武都太守李翕析裏橋郙閣頌》。該石刻自成一傢，獨具豐標，為標準的漢隸八分 ——結構嚴整，章法茂密，俊逸古樸，風格沉鬱，體態赫奕，在優美多姿的漢隸中，確為我國的藝術 精品，是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實物資料。近年來，日本書法界，多次遠渡重洋，長途跋涉，前來目睹 這塊東漢摩崖刻石瑰寶，並進行多角度的研究。它同漢《石門頌》， 《西狹頌》，並稱我國的“漢 三頌”。
評分爺爺很喜歡這本書。我自己不懂書法不好評價。應該是不錯吧。
評分包裝完好，送貨及時，滿意！天氣很熱，快遞師傅很辛苦，感謝！
評分為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，該叢帖精選底本，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同真跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。
評分很好，滿意，質量好包裝好值得購買。作為資料收藏
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分書是自己選擇的。不錯，喜歡。
評分南宋以後，碑帖的製僞高手越來越從拓法上和刻石上下功夫。所以進一步鑒彆齣書法的風格、用筆等，這就成瞭鑒賞中的主要依據。再有鑒彆碑帖的輔助依據，即題簽、印鑒、題跋等這些文字，都能幫助我們鑒定真僞。
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