具體描述
內容簡介
《人民美術齣土簡帛書法藝術叢書：北京大學藏西漢竹書墨跡選粹》主要內容包括：蒼頡篇（一）、蒼頡篇（二）、蒼頷篇（三）、蒼頡篇（四）、老子（一）、老子（二）、老子（三）、周馴（一）、周馴（二）、周馴（三）等。內頁插圖
目錄
編輯說明蒼頡篇（一）
蒼頡篇（二）
蒼頷篇（三）
蒼頡篇（四）
《老子上經》、 《老子下經》篇題
老子（一）
老子（二）
老子（三）
《周馴》篇題
周馴（一）
周馴（二）
周馴（三）
《趙正書》篇題
趙正書（一）
趙正書（二）
趙正書（三）
《妄稽》篇題
妄稽（一）
妄稽（二）
《反淫》篇題
反淫（一）
反淫（二）
反淫（三）
反淫（四）
《荊決》篇題
荊決（一）
荊決（二）
荊決（三）
雨書（四）
雨書（三）
醫書（一）
醫書（二）
醫書（三）
醫書（四）
《日書》篇題
《六博》篇題
日書·占産子圖
日書·日廷圖
前言/序言
用戶評價
評分閱讀過程中，我體驗到一種強烈的時空錯位感，仿佛真的穿越迴瞭兩韆多年前的那個時代，親眼目睹那些竹片是如何在案幾上被一一書寫、編連起來的。那些墨跡中的“氣”，那種穿越韆年的古樸與蒼勁，通過高質量的影印件，依然能清晰地觸及人心。它不像後世那些經過層層渲染和雕琢的書法作品，而是充滿瞭生命力的原始衝動。我常常會停下來，單純地去感受那種筆意，看那墨跡如何洇開，如何與竹縴維發生反應，這種觀察本身就是一種極度沉靜的冥想。這本書提供的不僅僅是字帖，更是一種精神上的洗禮，它讓人重新審視當下我們所追求的“書寫美感”的根源，提醒我們迴歸到最本真的綫條與氣韻之上，非常深刻。
評分從學術研究的角度來看，這套叢書的價值簡直是難以估量的。它為我們提供瞭一個紮實可靠的、經過嚴格考證的西漢墨跡樣本庫。過去我們隻能依賴少數流傳下來的拓本或摹本進行研究，總覺得隔瞭一層，總有點“失真”的遺憾。而這套匯集瞭北大珍藏的墨跡選粹，極大地拓寬瞭研究的視野和深度。特彆是那些關於文字形體、章法布局的細節對比，清晰地展示瞭書寫者在處理空間關係時的獨特智慧。我正在嘗試將其中幾種不同書風的墨跡進行交叉比對，試圖構建一個更完善的漢代書風演變圖譜。對於書法史的學者而言，這套資料無疑是未來十年內都將是核心的參考藍本，它的齣現，極大地推動瞭我們對“古樸”二字背後復雜內涵的理解和界定。
評分我花瞭好幾天時間纔初步領略到這批墨跡的豐富內涵。最吸引我的，是其中所展現齣的那種“不設防”的書寫狀態。與後世刻意追求規範和法度的楷書、行書不同，這些竹簡上的文字，流露齣的是一種極其自然、率性的生命力。可以看到書寫者在遣詞造句時的思考過程，筆畫的粗細變化、轉摺處的頓挫提按，無不透露著那個時代文人特有的精神風貌和個體情感的自由流淌。我尤其對其中一些似乎是日常記事或信劄的片段産生瞭濃厚的興趣，它們提供瞭瞭解當時社會風貌、乃至個體心緒的獨特窗口。這種未經後世修飾的原始狀態，對於研究漢代隸書嚮成熟階段過渡的脈絡，具有不可估量的參考價值，簡直是一部活生生的書法“活化石”，值得反復揣摩，每一遍都能發現新的側重點。
評分這套書的裝幀設計實在是一絕，那種厚重而又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到文字背後的分量。內頁的紙張質感也處理得非常到位，既能很好地襯托齣墨色的層次感，又保證瞭閱讀時的舒適度。尤其是那些彩圖部分，印刷的精細程度簡直讓人驚嘆，那些古老的紋理、斑駁的痕跡，都被細膩地還原瞭齣來，仿佛能觸摸到曆史的溫度。翻閱時，我特彆注意瞭那些細節處理，比如捲邊的保護、裝訂的牢固度，都體現瞭齣版方在文物復製上的極緻追求。這不僅僅是一本工具書或資料匯編，更像是一件經過精心打磨的藝術品，收藏價值極高。對於我們這些對古代書寫藝術心懷敬意的人來說，能擁有這樣一套高品質的齣版物，無疑是一種極大的滿足。它讓原本深藏於博物館的珍貴墨跡，以一種近乎完美的方式，走進瞭我們日常生活的研究和欣賞之中，這種體驗是無可替代的。
評分這套書的編排邏輯處理得相當人性化，既能滿足專業人士的精細考據需求，也對初涉此道的新手友好。每一篇墨跡的選取，似乎都經過瞭精心的考量，它們共同構建瞭一個相對完整的西漢書法麵貌。尤其值得稱贊的是，它沒有將這些古物僅僅作為孤立的樣本來展示，而是通過閤理的版麵設計，引導讀者去關注墨跡之間的聯係與差異。在閱讀那些篇幅較長的文書時，我發現自己不自覺地開始模仿其中的筆勢，這是一種非常直觀的學習方式。這種模仿不是機械的復製，而是在嘗試理解古人在特定書寫條件下是如何調動全身心去完成創作的。它提供瞭一個極佳的平颱，讓學習者能夠跳齣臨摹既有範本的窠臼，去探索漢代書法的內在規律和結構之美，對於提升個人的書法素養和文化底蘊，具有長遠的積極影響。
他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代，“五四”時代是北洋政府黨爭的時候，那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境，不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去，一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人，他們和後麵完全專業的讀書人，知識分子不太一樣。
評分寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。人民美術齣土簡帛書法藝術叢書北京大學藏西漢竹書墨跡選粹，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，人民美術齣土簡帛書法藝術叢書北京大學藏西漢竹書墨跡選粹主要內容包括蒼頡篇（一）、蒼頡篇（二）、蒼頷篇（三）、蒼頡篇（四）、老子（一）、老子（二）、老子（三）、周馴（一）、周馴（二）、周馴（三）等。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。人民美術齣土簡帛書法藝術叢書北京大學藏西漢竹書墨跡選粹，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，人民美術齣土簡帛書法藝術叢書北京大學藏西漢竹書墨跡選粹主要內容包括蒼頡篇（一）、蒼頡篇（二）、蒼頷篇（三）、蒼頡篇（四）、老子（一）、老子（二）、老子（三）、周馴（一）、周馴（二）、周馴（三）等。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這
評分北大漢簡中長23厘米左右的段簡全部為治療各種疾病的古醫方，屬於《漢誌》“方技略”之下的“經方”類。現存竹簡700餘枚，其中完整簡530餘枚。每一醫方均獨立為一章。
評分隸書發展成熟前的絕佳範本，就是所選篇幅太少，甚憾！
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評分書是很不錯的，配送也很快
評分所以，它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布，齣一本書可能要180張圖片，告訴你那個針要怎麼弄，你還看不太懂，而現在，連錄影帶都典藏，你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢，而且學術知識公共化。
評分帛書，又名繒書，是中國古代寫在絹帛上的文書（將文字、圖象及其他特定的符號寫繪於絲織品上），以白色絲帛為書寫材料，其起源可以追溯到春鞦時期，在中國春鞦戰國至漢代有大量的帛書，齣土的帛書較著名的有楚帛書、馬王堆帛書等，現存實物以子彈庫楚墓中齣土的帛書為最早。帛書有不少方麵與竹簡相似，有的帛書會以黑色或紅色畫齣行格，類似今日之信箋，稱為烏絲欄、硃絲欄。
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
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