護理教育學(第3版) 薑安麗/本科護理/配光盤全國高等醫藥教材建設研究會“十二五”規劃教材 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《衛生部“十二五”規劃教材：護理教育學（第3版）》教材共分10章，約30萬字，19幅插圖。第1章從宏觀層麵，重點闡述瞭教育學和護理教育學的基本概念和本質、結構和功能、特點和任務，以及改革與發展；2～5章從中觀層麵，闡述瞭護理教育的目標和課程、心理學基礎以及護理教育的師生及其相互關係等理論問題；6～9章則從微觀層麵，詳盡闡釋瞭護理教育實踐過程中的應用理論和基本技術，包括教學規律、教學原則、教學組織形式、教學方法和教學評價等方麵的知識。第10章著重講述瞭護理教育的主體——學生的全麵發展、各育之間的關係以及相應的理論與技術。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 教育與教育學概述
一、教育的概念與本質功能
一、教育的基本要素及其相互關係
三、教育學的概念和發展
四、教育與社會發展
五、教育與個體的發展
第二節 護理教育學概述
一、護理教育學的概念
一、護理教育學與其他學科的關係
三、護理教育的性質和任務
四、護理教育的基本特點
第三節 護理教育體係的結構
一、護理教育體係的層次結構
一、護理教育體係的形式結構
第四節 護理教育的發展與改革
一、國外護理教育的發展與改革
二、我國護理教育的發展與改革
三、21世紀我國護理教育發展的主要方嚮和策略

第二章 護理學專業的教師與學生
第一節 護理學專業的學生
一、護理學專業學生的基本屬性
一、護理學專業學生的權利與義務
第二節 護理學專業的教師
一、教師勞動的價值與特點
一、教師的權利與義務
三、教師的職責與角色
四、護理學專業教師的職業素質
五、護理學專業教師的專業發展
第三節 護理學專業的師生關係
一、護理學專業師生關係的概念與基本性質
一、良好的護理學專業師生關係的基本特徵
三、護理學專業良好師生關係構建的基本策略

第三章 護理教育的目標體係
第一節 教育目的
一、教育目的的概念
一、確定教育目的的依據
三、我國的教育目的及基本精神
第二節 護理教育的培養目標
一、護理教育的目標體係
一、護理教育培養目標的概念
三、護理教育培養目標的製定原則
四、護理教育培養目標的內涵
第三節 護理教學目標
一、教學目標分類理論
一、教學目標的功能與局限性
三、護理教學目標的編製技術

第四章 護理教育的課程
第一節 護理學課程的概述
一、課程的概念與功能
一、護理學課程的目標
三、護理學課程的類型與結構
四、護理學課程設置的基本原則
第二節 護理學的課程計劃
一、課程計劃的概念
一、護理學課程計劃的基本結構
三、編製護理學課程計劃的原則
四、學年製與學分製
第三節 護理學的課程標準與教材
一、護理學的課程標準
一、護理學教材
三、課程標準與教科書的關係

第五章 護理教學的心理學基礎
第一節 學習理論在護理教育中的應用
一、行為主義學習理論及在護理教育中的應用
一、認知學習理論及在護理教育中的應用
三、社會學習理論及在護理教育中的應用
四、人本主義學習理論及在護理教育中的應用
五、建構主義學習理論及在護理教育中的應用
第二節 學習的分類與教學
一、學習的分類
一、言語信息的教學
三、智慧技能的教學
四、認知策略的教學
五、動作技能的教學
六、態度的教學
第三節 影響學習的內部因素
一、學習動機
一、認知結構
三、學習遷移
四、人格因素
第四節 影響學習的外部因素
一、教材的組織與呈現
一、課堂群體動力
三、課堂紀律管理

第六章 護理教學過程和原則
第七章 護理教學的組織形式
第八章 護理教學的方法與媒體
第九章 護理教學評價
第十章 護理教育與學生的全麵發展
中英文名詞對照索引
參考文獻

前言/序言

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整本書都是摺皺的，很影響閱讀

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與外麵 賣的都一樣 質量還行

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作者們通過教育學有關理論的再學習和再認識，對護理教育學[2]有關理論進行瞭“精練”和“重組”刪去瞭很多描述性、評論性性的內容；特彆對一些護理教育研究發展曆史的有關介紹大幅刪減，更適閤本科生學習。其次，增加瞭教育學的一般概念。第三，對經典的護理教育學理論及其代錶人物的教育觀點精心選擇和歸類，采用更加通俗易懂的語言並結閤護理應用或實例加以描述。第五，將“教學評價”與“學習評估”內容整閤為“教育評價”，並增加瞭試捲編製、分析的具體做法。采取這些做法的基本原則是使全書內容力求在突齣科學性、時代性的同時，更突齣知識性、實用性和可讀性，便於自學。

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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有人說，夜鶯為瞭學生而獻齣心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲。可是，在我看來，夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報，又有什麼遺憾的呢？隻要自己心甘情願，哪怕對方並不知曉，也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 　　 又有人認為，故事中的女孩過於勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。 　　 窮學生最終從中悟齣瞭道理：“在現實的世界裏，首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經被情所傷，隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去瞭解復雜多樣的人性……由此而言，學生纔是故事中最悲哀的角色。 　　 在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 　　 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹之下，身上覆滿瞭白花，這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻，和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏，似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論，但是實際上，更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中，巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發自內心地敬畏喜愛，並在他的指引下，靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子，讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢，也許是賣不齣火柴的小女孩，也許是那些忍飢挨餓的乞丐

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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