護理教育學(第3版) 薑安麗/本科護理/配光盤全國高等醫藥教材建設研究會“十二五”規劃教材 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《衛生部“十二五”規劃教材：護理教育學（第3版）》教材共分10章，約30萬字，19幅插圖。第1章從宏觀層麵，重點闡述瞭教育學和護理教育學的基本概念和本質、結構和功能、特點和任務，以及改革與發展；2～5章從中觀層麵，闡述瞭護理教育的目標和課程、心理學基礎以及護理教育的師生及其相互關係等理論問題；6～9章則從微觀層麵，詳盡闡釋瞭護理教育實踐過程中的應用理論和基本技術，包括教學規律、教學原則、教學組織形式、教學方法和教學評價等方麵的知識。第10章著重講述瞭護理教育的主體——學生的全麵發展、各育之間的關係以及相應的理論與技術。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 教育與教育學概述
一、教育的概念與本質功能
一、教育的基本要素及其相互關係
三、教育學的概念和發展
四、教育與社會發展
五、教育與個體的發展
第二節 護理教育學概述
一、護理教育學的概念
一、護理教育學與其他學科的關係
三、護理教育的性質和任務
四、護理教育的基本特點
第三節 護理教育體係的結構
一、護理教育體係的層次結構
一、護理教育體係的形式結構
第四節 護理教育的發展與改革
一、國外護理教育的發展與改革
二、我國護理教育的發展與改革
三、21世紀我國護理教育發展的主要方嚮和策略

第二章 護理學專業的教師與學生
第一節 護理學專業的學生
一、護理學專業學生的基本屬性
一、護理學專業學生的權利與義務
第二節 護理學專業的教師
一、教師勞動的價值與特點
一、教師的權利與義務
三、教師的職責與角色
四、護理學專業教師的職業素質
五、護理學專業教師的專業發展
第三節 護理學專業的師生關係
一、護理學專業師生關係的概念與基本性質
一、良好的護理學專業師生關係的基本特徵
三、護理學專業良好師生關係構建的基本策略

第三章 護理教育的目標體係
第一節 教育目的
一、教育目的的概念
一、確定教育目的的依據
三、我國的教育目的及基本精神
第二節 護理教育的培養目標
一、護理教育的目標體係
一、護理教育培養目標的概念
三、護理教育培養目標的製定原則
四、護理教育培養目標的內涵
第三節 護理教學目標
一、教學目標分類理論
一、教學目標的功能與局限性
三、護理教學目標的編製技術

第四章 護理教育的課程
第一節 護理學課程的概述
一、課程的概念與功能
一、護理學課程的目標
三、護理學課程的類型與結構
四、護理學課程設置的基本原則
第二節 護理學的課程計劃
一、課程計劃的概念
一、護理學課程計劃的基本結構
三、編製護理學課程計劃的原則
四、學年製與學分製
第三節 護理學的課程標準與教材
一、護理學的課程標準
一、護理學教材
三、課程標準與教科書的關係

第五章 護理教學的心理學基礎
第一節 學習理論在護理教育中的應用
一、行為主義學習理論及在護理教育中的應用
一、認知學習理論及在護理教育中的應用
三、社會學習理論及在護理教育中的應用
四、人本主義學習理論及在護理教育中的應用
五、建構主義學習理論及在護理教育中的應用
第二節 學習的分類與教學
一、學習的分類
一、言語信息的教學
三、智慧技能的教學
四、認知策略的教學
五、動作技能的教學
六、態度的教學
第三節 影響學習的內部因素
一、學習動機
一、認知結構
三、學習遷移
四、人格因素
第四節 影響學習的外部因素
一、教材的組織與呈現
一、課堂群體動力
三、課堂紀律管理

第六章 護理教學過程和原則
第七章 護理教學的組織形式
第八章 護理教學的方法與媒體
第九章 護理教學評價
第十章 護理教育與學生的全麵發展
中英文名詞對照索引
參考文獻

前言/序言

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，藉“我”之口，敘述整個故事，有人認為這篇小說的原型是法國印象派畫傢高更，這更增加瞭它的傳奇色彩，受到瞭全世界讀者的關注。一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的傢庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附瞭體”，突然棄傢齣走，

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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看著看著，迴想起自己大學的時候的情景！經典語錄 01.人世間的感情為什麼不能像打地基一樣，挖一個坑，就立一個樁，所有的坑都有它的那根樁，所有的樁也能找到它的那個坑，沒有失望，沒有失敗，沒有遺恨，永不落空。 02.她來過，她愛過，她努力過，得之是幸，不得是命。當然，年少時的我們如何會相信會有得不到的宿命。 03.縱使她的計策比他高明上無數倍又能如何？乞求愛的人費盡心機，不愛的人不需要任何手段，所以他不費吹灰之力就可以將她擊潰。 04.我的人生是一棟隻能建造一次的樓房，我必須讓它精確無比，不能有一厘米差池——所以，我太緊張，害怕行差步錯。 05.曾經我們都以為自己可以為愛情死，其實愛情死不瞭人，它隻會在最疼的地方紮上一針，然後我們欲哭無淚，我們輾轉反側，我們久病成醫，我們百煉成鋼。你不是風兒，我也不是沙，再纏綿也到不瞭天涯。 06.原諒她不能給他安慰，每個人最終都隻能自己舔著自己的傷口。 07.正如故鄉是用來懷念的，青春就是用來追憶的，當你懷揣著它時，它一文不值，隻有將它耗盡後，再迴過頭看，一切纔有瞭意義——愛過我們的人和傷害過我們的人，都是我們青春存在的意義。 08.離上課還5分鍾，拼命跑的是大一，已經上課5分鍾還在慢悠悠走的是大二。 09.碰到什麼樣的男的都不要緊，就怕遇到瞭傳說中的洋蔥王子，你想要看到他的心，隻有一層一層地剝掉他的外衣，在這個過程中他不斷地讓你流淚，最後纔知道，原來洋蔥根本就沒有心。 10.很多人，一旦錯過瞭，就是陌路。 11.眼淚無謂而徒勞的液體，流淚的人是愚蠢而可悲的。 12.少年人的愛戀，也許愛情的方式是錯的，然而愛情的直覺永遠是對的。 13.當你越討厭一個人時，他就會無時無刻不齣現在你麵前，當你想見一個人時，又怎麼都找不到他。 14.得到一樣東西，就意味著另一樣東西必定要失去。 15.是我的，就是我的，走瞭的，隻能說明他從來沒有屬於過我，也許愛情是剛性的，婚姻卻是柔性的，我們都得學得妥協。 16.也許這纔是成年人的感情，放在天平上小心計量，你給我幾分，我還你多少，我們可以付齣的東西是那麼有限，再也經不起虛擲和揮霍。而年少

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有人說，夜鶯為瞭學生而獻齣心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲。可是，在我看來，夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報，又有什麼遺憾的呢？隻要自己心甘情願，哪怕對方並不知曉，也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 　　 又有人認為，故事中的女孩過於勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。 　　 窮學生最終從中悟齣瞭道理：“在現實的世界裏，首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經被情所傷，隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去瞭解復雜多樣的人性……由此而言，學生纔是故事中最悲哀的角色。 　　 在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 　　 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹之下，身上覆滿瞭白花，這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻，和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏，似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論，但是實際上，更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中，巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發自內心地敬畏喜愛，並在他的指引下，靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子，讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢，也許是賣不齣火柴的小女孩，也許是那些忍飢挨餓的乞丐

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