具體描述
內容簡介
傅山先生是明末清初著名的思想傢和書法傢，同時也是一位個性極強的平民學者。他鮮明的個性，創造瞭嶄新的時代風格，呈現齣豪邁不羈、雄肆宕逸、筆走龍蛇的書法作品。作者簡介
傅山（明萬曆三十五年至清康熙23年，1607－1684），原名鼎臣，字青竹，後改名山，字青主，又號眞山、公之他、觀化翁、丹崖翁、濁翁、僑山、僑黃老人、鬆僑老人、硃衣道人、石道人等，太原府陽麯縣西村（今太原市尖草坪區）人。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這本《傅山楷書心經、金剛經冊》的選本，簡直是書法愛好者的福音。初翻開時，首先映入眼簾的是那種渾厚而又蘊藉的筆力，傅山先生作為一代大傢，其楷書的“魏晉風度”和“顔筋柳骨”的融閤展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞其中對筆畫起收的處理，提按頓挫之間，無不透露齣深厚的內功。對於那些渴望深入學習傳統楷書，特彆是想領會碑學與帖學如何在高妙處統一的同道來說，這本冊頁提供瞭極佳的參照。它不像市麵上常見的那些過於工整、缺乏靈性的字帖，傅山的筆法中有一種“拙厚”之美，這正是學習者最難把握的境界。我花瞭整整一個下午，對著其中一頁《心經》，嘗試臨摹其一“空”字，纔略窺其氣韻。冊頁的裝幀質量也相當不錯，紙張的吸墨性很好，墨痕層次分明，即使是精細的筆觸也能清晰辨認，這對於觀察和學習古代書法的微妙之處至關重要。能將如此重要的佛經手跡集冊齣版，實屬功德一件，讓我得以在傢中也能時常親近傅翁的翰墨，感悟其中蘊含的哲思與法度。
評分這本書帶給我的最大感受是一種跨越時空的對話感。我最近在讀一些關於明末清初文人精神的書籍，傅山先生作為一位堅守氣節的學者，他的書法自然也承載瞭那份沉甸甸的曆史重量。翻閱這冊影印本，我仿佛能聞到那個時代特有的筆墨香氣，感受到他在動蕩世局下，以筆墨為劍、以佛經為心的堅定。這裏的每一個捺畫，都像是他內心信念的延伸，沉穩、有力，不容置疑。我常常會閉上眼睛，不去細看筆畫的細節，而是去感受那股流淌在字裏行間的“精氣神”。這種對書傢精神層麵的探求，遠超齣瞭單純的技術層麵。它讓我意識到，真正偉大的書法，是書寫者生命哲學的最佳注腳。對於那些隻停留在描摹外形而忽略瞭內在氣質的練習者來說，這本書提供瞭一個絕佳的視角，去思考“何為好字”的終極答案——那一定是與書傢的人格魅力緊密相連的。
評分坦率地說，我購買這套書的初衷非常功利——為瞭給我的小楷班級的學生找一套進階的字帖。市麵上流通的楷書字帖，要麼太甜膩，要麼太刻闆，很難找到既有法度又具靈性的範本。傅山的這套書，恰好填補瞭這一空白。它的字形結構嚴謹，法度森嚴，完全符閤傳統教育對楷書的最高要求。更重要的是，它不像某些大傢的作品那樣高不可攀，傅山的筆法相對而言更具可學性，初學者在模仿其框架結構時，能夠迅速建立起正確的空間感和力量感。我注意到，冊頁中的字體大小適中，對於日常臨摹練習來說非常友好，不像有些巨碑拓本，需要大幅度的身體移動纔能完成一筆。我試著讓幾個水平中上的學生先模仿其中幾句，反饋非常好，他們明顯感覺筆力在增強，對字的重心把握也更到位瞭。總而言之，這是一套兼具學術價值和實用指導意義的優秀教材。
評分我是一位退休教師，近年來迷上瞭碑帖的對比研究，總覺得帖學少瞭點“金石氣”。而傅山先生的楷書，恰恰在這方麵錶現得尤為突齣，他的筆法中明顯能看到碑刻的雄強和厚重，但又沒有完全脫離士人書法的靈秀。這本冊頁的選本，我驚喜地發現它在同一本書中展示瞭傅山不同時期的風格傾嚮，哪怕是細微的轉摺處，也能看齣他對魏碑的汲取和改造。例如，在對比幾處“是”字的寫法時，我能清晰地分辨齣他如何巧妙地運用側鋒來增加蒼勁感，這對於我理解“二王”之後楷書的發展脈絡極具啓發性。我建議所有想從顔體轉嚮更高階，追求“拙厚”韻味的學者，都應該將此冊作為案頭必備參考。而且，這本冊頁的影印質量非常高，那些原本在老拓本中難以分辨的細微筆觸，在這裏都得到瞭清晰的還原，使得研究的深度和準確性大大提高瞭，這對於我們做一些基礎性的技法考證工作來說，簡直是太寶貴瞭。
評分說實話，我買這本書純粹是衝著“金剛經”的文本去的，畢竟這是佛教中極具代錶性的經典，內容本身就具有極強的精神力量。我一直覺得，書法不僅僅是技巧的展示，更是心性的投射，而用楷書來書寫這樣一部探討“空性”的經文，其載體和內容本身就形成瞭一種深刻的對話。這本書的選材安排，似乎很注意閱讀的節奏感。從《心經》的精煉，到《金剛經》的綿長，讀者在跟隨筆勢流轉的過程中，仿佛完成瞭一次精神的洗禮。我個人的體會是，在臨摹那些描摹精微的字時，我的心緒會不自覺地被引導到與經文相符的寜靜狀態中。這與其他一些側重於筆畫結構分析的字帖不同，它提供瞭一種沉浸式的體驗。我並非專業的書法傢，但作為一名對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，我更看重這種“物我兩忘”的閱讀體驗。翻閱此冊，我仿佛能感受到書寫者在抄寫時的那種虔誠與專注，這種氛圍的營造，是任何冰冷的印刷品都無法比擬的，它讓文字重新擁有瞭溫度和生命力。
很好這本書質量特彆好，快遞也很給力
評分書本很好，很喜歡，速度很快
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分心經纔250多子，寫錯，漏寫瞭幾處。不知編書的從哪裏弄齣來的。我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分東西收到瞭，還不錯，是正版的.很喜歡
評分其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突齣體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育麵嚮全體學生，”《化學課程標準》中的必須“麵嚮全體學生”的錶述是貫穿於新課程標準的一條紅綫。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成纔提供機會。人性中最寶貴的是受到彆人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。
評分楊國忠之子暄，舉明經，禮部侍郎達奚殉考之，不及格，將黜落，懼國忠而未敢定。時駕在華清官，殉子撫為會昌尉，殉遽召使，以書報撫，令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第，五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。國忠方乘馬，撫因趨入謁於燭下，國忠謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡。撫乃白曰：“奉大人命，相君之子試不中，然不敢黜退。”國忠卻立，大呼曰：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶！”不顧，乘馬而去。撫惶駭，遽奔告於殉曰：“國忠持勢倨貴，使人之慘舒，齣於咄嗟，奈何以校其麯直？”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎，殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎，與同列。暄話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂殉遷改疾速。蕭穎士，開元二十三年及第，恃纔傲物，曼無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟，會有風雨暴至，有紫衣老人，領一小童，避雨於此。穎士見之散冗，頗肆陵侮。逡巡風定雨霽，車馬卒至，老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書，名丘。”初，蕭穎士常造門，未之麵，極驚愕，則日具長箋造門謝。丘命引至廡下，坐責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳。”頃曰：“子負文學之名，踞忽如此，止於一第乎？”穎士終揚州功曹。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有