趙補初寫經集：法華經普門品·華嚴經靜行品·般若心經寫本 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

內頁插圖

前言/序言

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買東西到京東商城！勞動力作為一種重要的經濟資源，同樣要進入勞動力市場，並通過市場的價格機製，實現勞動力的優化配置，使人盡其纔，各盡所能，獲取最大效益。在社會主義市場經濟條件下，勞動力商品的存在是無可爭議的事實。 　　在勞動力商品化之後，如果完全按照商品經濟中等價交換的原則，那麼，勞動者的工資不再是按勞分配所得，而是在流通領域內靠齣賣勞動力所得，其實質是勞動力的價格，即勞動力價值的貨幣錶現。因此，在勞動力商品化的市場經濟條件下，我們一方麵要承認勞動力商品的價值，另一方麵又要堅持社會主義的按勞分配原則。一個時期以來，有的作者撰文提齣瞭按勞分配就是按勞動力價值分配的觀點。其實，二者名同實異，區彆是明顯的： 　　首先，本質內容不同。按勞分配是科學社會主義創始人所構想的社會主義個人消費品的分配原則，它是指在社會總産品作瞭各種必要的扣除以後，歸勞動者消費的消費資料按勞動者提供的勞動量這個統一尺度進行分配的一種分配製度；按勞動力價值分配則是指勞動者齣賣勞動力所得的工資，其實質是勞動力價值或價格的轉化形式，它是由生産和再生産勞動力所必需的生活資料的價值決定的。 　　其次，受製約的因素不同。按勞分配的工資以企業經濟效益高低為轉移，其上浮不受勞動力價值的限製；按勞動力價值分配的工資即勞動力的價格，在勞動力市場供求關係變化的影響下，圍繞勞動力價值上下波動，其上浮受勞動力價值的限製。 　　再次，實現的環節不同。按勞分配是在分配環節上實現的，勞動者的工資水平在生産經營之後依企業經濟效益情況而定；按勞動力價值分配是在交換環節上實現的，勞動者的工資水平在勞動力買賣時就已決定。企業經濟效益再好，原則上已與勞動者的收入無關。 　　由此可見，按勞分配與按勞動力價值分配是有嚴格區彆的。把按勞分配理解成按勞動力價值或價格分配，實際上是取消瞭勞動這個統一分配尺度，從而更換瞭按勞分配的本質內容。馬剋思主義認為，勞動力的價值是由生産、發展、維持和延續勞動力所必需的生活資料的價值決定的。社會主義勞動者的工資若僅以此為限，則不能體現社會主義在分配製度上的優越性，也不會有真正的共同富裕。所以，我們在堅持按勞分配的實踐中，必須以勞動為尺度進行分配。但是，在新的社會經濟條件下，還應該把市場經濟中勞動力成為商品與社會主義的按勞分配原則有機地結閤起來，使它們達到這樣的統一： 　　勞動力資源由市場配置到社會需要的各部門、各企業中去，實現勞動力價值；勞動力進入企業後，工資以勞動力價值為起點，由按勞分配取得，多勞多得，少勞少得。這就是說，把勞動力價值作為企業對勞動者進行按勞分配的基礎性依據，把勞動者實際提供的勞動量作為對勞動者按勞分配的具體依據。這樣，以勞動力價值作為按勞分配的基礎性尺度來實現社會主義的按勞分配，既能使勞動力資源在市場機製的調節中趨嚮優化配置，又能在按勞分配的實踐中調動勞動者的生産經營積極性，促進經濟效益的提高；既能保證勞動者得到至少相當於勞動力價值的工資，從而有效地防止和剋服社會分配不公、收入差距過分懸殊的現象，又能在以勞動為尺度、結閤效益進行分配時，閤理拉開收入差距，剋服平均主義、“吃大鍋飯”等分配中的不閤理現象。 KFS作為商人，為瞭賺取高額利潤不是什麼傷天害理的事情，可是各行各業都有商人，難道想賺就有嗎？那除非是神話。房地産業的開發商也一樣，不是他們想賺 多少就有多少的。根據價值規律，當商品的價格和價值嚴重背離時，會有一種趨嚮正常價格迴歸的力量鉗製價格的上漲，可是在中國的房地産業，這種規律似乎不起 作用，一個重要的原因是忽視瞭一個參考範圍的原因，如果以中國經濟本身而言確實打破瞭這個規律，可是目前的情況是有一股力量在維持著房地産業的價格，即托 市，那麼誰在托市呢？ 　　誰能在房地産業失控能得到巨額利潤的人就是托市的人。 　　討論這個問題前，現看一下 中國的外匯儲備情況。中國的外匯儲備在近幾年迅速由1、2韆億突破萬億，並且還在迅速的增長，難道是中國人民奮發圖強，掙來的嗎？這個不需要證明，看中國 的GDP增幅就知道，外匯儲備的增長速度明顯大於GDP的增幅。顯然不是掙來的，那麼除瞭掙來的一部分，那麼就是所謂的“國際熱錢”的湧入，而國際熱錢的 湧入的目的隻有一個，就是要取得高額的迴報。 KFS認為，買東西還是上京東買好！好東西，在京東。喜歡古典

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趙僕老的寫本，善哉善哉，好書，字真好