具体描述
内容简介
《中国文库·哲学社会科学类：陶行知教育论著选》收录了作者在各个时期主要教育著作，包括论文、演讲、提案、书信、序跋等，书末附有若干首教育诗。《中国文库·哲学社会科学类：陶行知教育论著选》既反映了作者教育思想的发展过程和教育学术成就，也体现了他在中国近代教育史上的杰出地位和贡献。《中国文库·哲学社会科学类：陶行知教育论著选》由人民教育出版社2011年最新出版。作者简介
陶行知（1891～1946），安徽歙县人，著名教育家。曾先后创办晓庄学校、山海工学团、育才学校和社会大学等，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育主张。著作有《中国教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》《知行书信》《行知诗歌集》等。内页插图
目录
1913年为考试事敬告全国学子
1914年
共和精义（节选）
1916年
我的生活经历和今后打算
--致罗素的信
1918年
试验主义之教育方法
师范生应有之观念
教育研究法
生利主义之职业教育
1919年
教学合
试验主义与新教育（节选）
普露士教育之基本改革
试验教育的实施
第一流的教育家
新教育
学生自治问题之研究
规定女子旁听办法案
1921年
地方教育行政为一种专门事业
活的教育
义务教育人手办法之商榷大纲
师范教育之新趋势
1922年
我们对于新学制草案应持之态度
评学制草案标准
新学制与师范教育
女子教育在学制上占领地位之十五周纪念
教育者的机会与责任
1923年
教育与科学方法
为反对中学男女同学的进言
学问之要素
--致程仲沂的信
创造一个四通八达的社会
--致文渼的信
1924年
预备钢头碰铁钉
--致吴立邦的信
五族共和与教育者之责任
论平民读书处之得失
关于《请求力谋收回教育权案》的修改意见
师生共生活
--致姚文采的信
平民教育概论
南京安徽公学创学旨趣
……
精彩书摘
六、分子运动等如何可以明白？分子运动、原子运动、电子运动，都是科学家从研究物质上推想出来的理论，以解释种种物质的现象。我们要想真正了解这些理论，必须从研究物质的现象人手。在研究物质现象上教学做是了解这些理论最有效力的方法。倘使真要拿分子运动里的生活来说明教学做合一，我们便可举空气为例。分子运动速率增加便觉热，速率减少便觉冷。我们要想明白分子运动的速率，这气候的冷热却是一个眼面前最显明的例子。
七、如何可以得到飞机、无线电的知识？
飞机和无线电的知识，可分为两级。第一级是制造的知识。制造飞机与无线电的知识，都要从制造上得来，方为有效。他要在造上学，在造上教，才能一举而成。若单在书上学，在书上教，等到造的时候势必重新学过，则以前所学的等于耗费了。第二级是了解的知识。这级知识可从别人那里或书本上得来，但学的人必须有些基本的直接知识，才能接得上去。这些基本的直接知识，都是从“做”上得来。倘使没有从“做”上得来的基本的直接知识，那末，书上所写的飞机，嘴里所讲的无线电，都与学的人漠不相关。
八、做不完的就不要学不要教了吗？
有了上面的解释，我们可以说教一切学一切都要以“做”为基础。事实上当然做不完、学不完、教不完的。我们遇此困难，只有估量价值，拣那对于人生最有贡献的事，最合乎自己之才能需要的去做去学去教。那不能参加的只好不参加，不能做的只好不做。除此以外，还有什么办法呢？
九、科学家的发明、哲学家的理论、宗教家的教义都是从“做”上得来的吗？
牛顿看见一个苹果落下，便发了一问：“为什么这苹果不向上飞去呢？”
……
用户评价
这本书的价值，绝不仅限于教育学领域的研究者。我发现，它对于管理者、社会工作者乃至所有关注社会发展和人才培养的人士，都具有启发意义。行知先生的教育观，本质上是一种人生观，强调人与环境的互动，强调教育的社会责任。读到他关于“培养健全的人”的阐述时，我深思良久，这远超出了分数和技能培养的范畴，直指人之所以为人的核心价值。这种跨学科的普适性，使得这本书的受众群体可以大大拓宽。它像一剂清凉散，能在我们被功利主义裹挟时，提醒我们回归教育的本真目的——塑造有独立思考能力、有社会担当的个体。
评分这本书的内容组织逻辑性极强，虽然收录的是不同时期的论著选篇，但整体上呈现出一种清晰的递进关系。它似乎按照“发现问题—提出理念—实践探索—总结升华”的脉络展开。我感觉自己像是在跟随作者进行一场教育的“田野考察”，从他对具体教学场景的描述中，我仿佛能身临其境地感受到当时的教育困境与突破口。尤其是那些穿插在理论中间的案例分析，提供了极佳的参照系，让抽象的教育哲学变得可以触摸、可以模仿。对于我这种习惯于从实践中寻找理论支撑的学习者来说，这种编排方式简直是量身定做，避免了纯粹理论带来的疏离感，真正做到了“知行合一”的文本体现。
评分从阅读体验的角度来说，这本书需要沉下心来慢慢品味。它不是那种可以快速浏览、获取碎片化知识的读物，更像是一坛需要时间发酵的老酒，每一次重读都会有新的领悟。我倾向于将它放在手边，随时翻阅其中的某个章节，进行对照和反思。它的语言风格是如此的平实，却又蕴含着哲学的深度，这种平衡把握得非常巧妙。我甚至能想象到，如果当年这些文字是手抄或口述，它们所蕴含的力量只会更加强大。这是一部能够构建读者自身教育信念体系的著作，它的重量在于其思想的穿透力，而非篇幅的厚度。
评分初次翻阅时，我立刻被其中蕴含的朴素而深刻的教育思想所吸引。那些跨越时代的论述，对于当下许多喧嚣的教育现象，提供了一种清醒的旁观视角。行知先生的文字，没有时下流行教育学著作中那种过于宏大和晦涩的理论堆砌，而是充满了对“真教育”的赤诚追求。他的理念，如“生活即教育”、“社会即学校”，听起来简单，实则需要极大的勇气和实践能力去贯彻。我特别留意了其中关于乡村教育和劳动教育的论述，那份扎根泥土、关注底层人民福祉的情怀，读来令人动容。它不仅仅是理论陈述，更像是一位经验丰富的教育家，以最真挚的口吻，向后来者娓娓道来他毕生的探索与反思，字里行间都跳动着鲜活的生命力。
评分这本书的装帧设计相当精美，封面采用了典雅的米白色调，搭配着烫金的书名和作者信息，给人一种厚重而又不失文雅之感。纸张的质地也十分考究，触感温润，内页的排版清晰、字体适中，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的打磨，体现了出版方对经典文献应有的尊重。我尤其欣赏的是，书的侧边留白恰到好处，方便读者在阅读过程中做笔记和标记，这对于研究者或深度学习者来说，无疑是一个极大的便利。它不仅仅是一本书，更像是一件可以长期珍藏的艺术品，每一次翻阅都能感受到纸张与墨香带来的宁静力量。这种实体书的质感，是电子阅读永远无法完全替代的体验，它让阅读行为本身变成了一种仪式感十足的享受。
评分宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。陶行知投身教育，与他生长的环境息息相关。陶行知生活的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。自鸦片战争爆发以后，中国由一个闭关自守的封建社会，到被帝国主义列强们用枪炮打开国门，
评分今天刚刚拿到书，这本劉惠媛写的世界頂尖博物館的美學經濟:博物館學 建築 設計的美學驚嘆號!很不错，本書為博物館的美學經濟改版重發◎聯合推薦林曼麗／國立台北教育大學教授漢寶德／世界宗教博物館榮譽館長劉維公／東吳大學社會系副教授、風格社會作者南方朔／文化評論家從、羅浮宮、古根漢到故宮，看22個世界美感行銷的創新思維。博物館專家劉惠媛專業導覽，深入窺看博物館感動人心的秘密與故事。從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶你看懂藝術行銷的門道。洞察全球趨勢，看22個博物館美學經濟的經典案例。為什麼!為什麼印象中典藏老舊東西的博物館，仍然在今天風靡這麼多觀眾這些世界上最頂尖的博物館是如何做到的他們如何營造未來、感動觀眾，讓人們從中找到未來美好生活的新靈感博物館，清楚地標示著一個國家、城市與文化的獨特性與優越性。本書不同一般走馬看花的旅遊導覽書。作者劉惠媛是國內經營博物館專家，這本書是她以最專業的內行人角色，挑出22間世界最頂尖的一流博物館，從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶我們深入窺看博物館背後的美感經營，第一次讓你體驗世界頂尖博物館為什麼感動人心的祕密。博物館感動人心的祕密創新的推手大都會博物館館長如，展現募款長才，專業領導古根漢美術館館長如企業家，相信品牌力量，開啟跨國經營的藝術事業紐約現代美術館館長大魄力進行耗資8億5千萬的擴建計畫博物館的背後，有許多新觀念的包裝者，構思著博物館的未來競爭力。文化的觀光羅浮宮每年締造六百萬的參觀人次亞維農藝術節每年吸引成千上萬的遊客阿拉伯聯合大公國將與羅浮宮合作，建立分館，行銷阿布達比成為未來城市。博物館所帶來的國際知名度和觀光效益，後續可期。怎樣才是好的博物館好的博物館就是一個懂得講故事的人，故事講得好聽，不只讓人感動，也讓觀眾容易進入情境。其次，要介紹給觀眾的觀念與知識，更應該經過設計與安排。博物館也是一種溝通，若能成功地將博物館融入一般人的生活情境，就是有效的傳播教育。博物館對觀眾的積極意義為何江戶博物館以一座真實比例的江戶橋，開啟歷史散步的起點大都會博物館重建埃及神廟，讓人身歷其境，重會歷史現場米博物館裡的紙品不僅可以試吃，還有現場教學，融入生活情境人們在博物館中，重新經歷古老的真理，並探索新的可能。新興的博物館愛好者是誰越來愈多的趨勢顯示生活方式才真正反映一個人的消費行為、生命的價值觀。舉例來說所謂族，他們既有中產階級積極進取的精神和財富，同時也具有挑戰和推翻社會既定標準的反叛精神，致力於追求身心靈健康和人文之美，關注環保與自然的議題。有一個巧妙的比喻正好反映出他們的信念「他們喜歡上健身房鍛鍊身體，和去博物館看
评分今天刚刚拿到书，这本劉惠媛写的世界頂尖博物館的美學經濟:博物館學 建築 設計的美學驚嘆號!很不错，本書為博物館的美學經濟改版重發◎聯合推薦林曼麗／國立台北教育大學教授漢寶德／世界宗教博物館榮譽館長劉維公／東吳大學社會系副教授、風格社會作者南方朔／文化評論家從、羅浮宮、古根漢到故宮，看22個世界美感行銷的創新思維。博物館專家劉惠媛專業導覽，深入窺看博物館感動人心的秘密與故事。從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶你看懂藝術行銷的門道。洞察全球趨勢，看22個博物館美學經濟的經典案例。為什麼!為什麼印象中典藏老舊東西的博物館，仍然在今天風靡這麼多觀眾這些世界上最頂尖的博物館是如何做到的他們如何營造未來、感動觀眾，讓人們從中找到未來美好生活的新靈感博物館，清楚地標示著一個國家、城市與文化的獨特性與優越性。本書不同一般走馬看花的旅遊導覽書。作者劉惠媛是國內經營博物館專家，這本書是她以最專業的內行人角色，挑出22間世界最頂尖的一流博物館，從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶我們深入窺看博物館背後的美感經營，第一次讓你體驗世界頂尖博物館為什麼感動人心的祕密。博物館感動人心的祕密創新的推手大都會博物館館長如，展現募款長才，專業領導古根漢美術館館長如企業家，相信品牌力量，開啟跨國經營的藝術事業紐約現代美術館館長大魄力進行耗資8億5千萬的擴建計畫博物館的背後，有許多新觀念的包裝者，構思著博物館的未來競爭力。文化的觀光羅浮宮每年締造六百萬的參觀人次亞維農藝術節每年吸引成千上萬的遊客阿拉伯聯合大公國將與羅浮宮合作，建立分館，行銷阿布達比成為未來城市。博物館所帶來的國際知名度和觀光效益，後續可期。怎樣才是好的博物館好的博物館就是一個懂得講故事的人，故事講得好聽，不只讓人感動，也讓觀眾容易進入情境。其次，要介紹給觀眾的觀念與知識，更應該經過設計與安排。博物館也是一種溝通，若能成功地將博物館融入一般人的生活情境，就是有效的傳播教育。博物館對觀眾的積極意義為何江戶博物館以一座真實比例的江戶橋，開啟歷史散步的起點大都會博物館重建埃及神廟，讓人身歷其境，重會歷史現場米博物館裡的紙品不僅可以試吃，還有現場教學，融入生活情境人們在博物館中，重新經歷古老的真理，並探索新的可能。新興的博物館愛好者是誰越來愈多的趨勢顯示生活方式才真正反映一個人的消費行為、生命的價值觀。舉例來說所謂族，他們既有中產階級積極進取的精神和財富，同時也具有挑戰和推翻社會既定標準的反叛精神，致力於追求身心靈健康和人文之美，關注環保與自然的議題。有一個巧妙的比喻正好反映出他們的信念「他們喜歡上健身房鍛鍊身體，和去博物館看
评分一二·九运动后，在中国共产党的帮助和影响下，积极宣传抗日，参加民主运动，进一步认识到教育应为民族革命和民主革命服务。
评分在哥伦比亚大学
评分宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。陶行知投身教育，与他生长的环境息息相关。陶行知生活的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。自鸦片战争爆发以后，中国由一个闭关自守的封建社会，到被帝国主义列强们用枪炮打开国门，
评分被迫对外开放，成为一个半殖民地、半封建的社会。生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后，受压迫、受欺凌的悲惨生活，另一方面由于他在美国留学的经历，使陶行知更深地认识到祖国传统教育的一些弊病，并立志去改造。他亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西，先进国家与落后国家之间的强烈反差重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心，他热切地希望祖国能够尽快地改变贫穷落后的面貌，早日跨入世界先进国家的行列。
评分在哥伦比亚大学
评分他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。
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