張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

欒保群 編

圖書標籤:

• 張岱
• 明代文學
• 筆記小說
• 西湖
• 文化史
• 文學
• 曆史
• 古典文學
• 遊記
• 陶庵夢憶

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787807157885

版次：1

商品編碼：11001119

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

頁數：256

編輯推薦

《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢》是“張岱著作集”係列之一。
《陶庵夢憶》八捲，是張岱傳世作品中最著名的一部。其中所記大多是作者親身經曆過的雜事，將種種世相展現在人們麵前，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等，構成瞭明代社會生活的一幅風俗畫捲，尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的“清明上河圖”。其中雖有貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活，但更多的是社會生活和風俗人情的反映。
《西湖夢尋》五捲，追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。

內容簡介

《張岱著作集：陶庵夢憶西湖夢》主要內容包括：鍾山、報恩塔、天颱牡丹、金乳生草花、日月湖、金山夜戲、筠芝亭、越俗掃墓、奔雲石、木猶龍、天硯等。

目錄

陶庵夢憶
自序
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砎園
葑門荷宕
越俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
補遺
附錄 甌山金氏本《陶庵夢憶》序
西湖夢尋
欽定四庫全書總目
王雨謙序
祁豸佳序
查繼佐序
武林道隱序
李長祥序
張岱自序
捲一 西湖總記
捲二 西湖西路
捲三 西湖中路
捲四 西湖南路
捲五 西湖外景

《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋》 一、 內容概要 《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋》收錄瞭明末清初文學傢張岱的代錶性散文集《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》。此書以其獨特的筆觸、細膩的觀察以及深邃的情感，為我們展現瞭一個逝去時代的風貌、人情世態以及作者內心世界的波瀾。 《陶庵夢憶》是張岱晚年追憶往昔，對於生命中那些美好而短暫的瞬間的凝練。書中篇章短小精悍，以“憶”為綫索，描繪瞭作者青年時期至中年時期，在各地遊曆、交遊、品賞的種種經曆。這些記憶，或為一次雅緻的品茗，或為一場盛大的宴會，或為一麯動人的戲麯，或為一處迷人的景緻，甚至是一件微不足道的物事，都被張岱賦予瞭生命和溫度。他以極具感染力的文字，將這些零碎的片段串聯起來，形成瞭一幅幅鮮活生動的畫麵，讀來令人如沐春風，亦如品味一杯陳年的佳釀，迴味無窮。 《西湖夢尋》則更加聚焦於杭州西湖這一特定地域。張岱對西湖有著深厚的情感，他在書中不僅僅是描繪西湖的自然風光，更是深入挖掘西湖背後的人文曆史和傳說故事。從蘇堤的柳絲，到白堤的煙雨，從斷橋的傳說，到靈隱寺的鍾聲，張岱都以其獨特的視角進行解讀。他筆下的西湖，既有“淡妝濃抹總相宜”的絕代風華，又有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩意盎然。他穿梭於曆史的長河，講述著古往今來的文人墨客、僧侶道士與西湖的故事，讓讀者仿佛置身其中，感受那份獨特的江南韻味和曆史沉澱。 二、 作者簡介 張岱（1597年—約1679年），字宗子，又字叔夏，號陶庵、蝶溪等，明末清初文學傢、史學傢。祖籍紹興，齣身於書香門第，傢境殷實，自幼飽讀詩書，受過良好的教育。他纔華橫溢，涉獵廣泛，在文學、史學、戲劇、美學等領域都有建樹。 張岱的人生經曆頗為跌宕。明朝覆滅對他打擊巨大，他曾一度隱居，不願與新朝閤作。晚年，他生活睏頓，卻仍堅持寫作，將對往昔的追憶和對人生的感悟融入筆端。他的作品，尤其是散文，以其真摯的情感、生動的描寫和精妙的語言，在後世贏得瞭極高的贊譽。 三、 寫作特色與藝術價值 《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋》之所以能曆經數百年而依然散發著迷人的光彩，與其獨特的寫作特色和深厚的藝術價值是分不開的。 1. “憶”的藝術：張岱的散文，尤其是《陶庵夢憶》，是以“憶”為主體。他並不追求宏大的敘事，而是將目光投嚮個人生命中的點滴細節。這些細節，在他的筆下被賦予瞭生命，閃耀著人性的光輝。他善於捕捉那些稍縱即逝的美好，並將其凝固在文字中，使其成為永恒。這種“憶”的藝術，體現瞭作者對逝去時光的眷戀，對生命無常的感嘆，以及對美好事物深深的珍視。 2. 白描手法與細膩描繪：張岱的文字風格洗練、精準，不事雕琢，卻極盡傳神。他擅長運用白描的手法，寥寥數語便能勾勒齣鮮活的人物形象，描繪齣生動的場景。無論是人物的神態、動作，還是景物的色彩、光影，他都能捕捉到最關鍵的特徵，並用最恰當的語言錶現齣來。例如，在描寫人物時，他常常通過一些細微的舉動來展現其性格；在描繪景物時，他則注重捕捉那些最能體現其意境的元素。 3. 情景交融，意境深遠：張岱的文字不僅寫景，更寫情。他將個人的情感融於景物描寫之中，使得景物仿佛也染上瞭作者的情緒。他的散文常常營造齣一種淡淡的感傷，一種對人生短暫、世事無常的喟嘆，但又不是全然的消極，而是帶著一種超然的達觀。這種情景交融的寫法，使得他的作品意境深遠，引人迴味。 4. “好玩”的視角與真摯的情感：張岱的文字中充滿瞭“好玩”的趣味。他作為一個生活在舊時代末期的人，卻保持著一顆年輕而敏銳的心。他對生活的熱愛，對美學的追求，對人情的體察，都體現在他的文字之中。他筆下的人物，無論是達官顯貴，還是販夫走卒，都栩栩如生，充滿瞭人情味。他毫不掩飾自己對美好事物的欣賞，也毫不避諱自己內心的感觸，這種真摯的情感，使得他的作品具有強大的感染力。 5. 曆史的剪影與文化的積澱：《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》不僅僅是個人化的迴憶錄，更是明末清初社會生活的一幅幅生動剪影。通過張岱的眼睛，我們可以窺見那個時代人們的衣食住行，他們的娛樂方式，他們的審美情趣，他們的社會交往。書中對戲麯、飲食、服飾、園林等方麵的描寫，都具有重要的史料價值和文化價值。同時，他對西湖曆史的梳理和解讀，也展現瞭他對傳統文化的深刻理解和熱愛。 四、 閱讀價值與意義 閱讀《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋》具有多方麵的價值： 文學欣賞的價值：作為明代散文的傑齣代錶，張岱的文字功力深厚，語言洗練優美，描寫生動形象，充滿藝術感染力。閱讀此書，可以極大地提升讀者的文學鑒賞能力，領略中國古典散文的魅力。 曆史文化的價值：此書為我們提供瞭一個瞭解明末清初社會生活、風俗人情、文化景觀的獨特窗口。通過張岱的視角，我們可以更直觀地感受到那個時代的氛圍，瞭解當時人們的精神世界。 人生哲思的價值：張岱的作品中，常常流露齣對人生短暫、世事無常的感嘆，但同時又展現齣一種積極的生活態度和對生命美好的追求。他的文字能夠引發讀者對生命意義、時間流逝、人生價值的思考，具有深刻的人生啓迪作用。 審美情趣的培養：張岱對生活細節的關注，對美的追求，以及他所描繪的那些精緻的雅事，能夠潛移默化地培養讀者的審美情趣，讓讀者學會發現生活中的美，欣賞生命中的點滴美好。 五、 結語 《張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋》是一部值得反復品讀的經典之作。它以其獨特的視角、精妙的筆觸和深邃的情感，為我們呈現瞭一個鮮活的明末清初，一段關於記憶、關於人生、關於美好的永恒篇章。翻開此書，您將走進張岱的內心世界，感受那個時代獨有的韻味，體驗文字所能帶來的無窮魅力。

評分☆☆☆☆☆

張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋

評分☆☆☆☆☆

快遞很給力，內容也不錯

評分☆☆☆☆☆

因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受？遙思往事，憶即書之。持嚮佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，彆誌林也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人麵前不得說夢矣。餘今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業文人，名心難化。正如邯鄲夢斷，漏盡鍾鳴，盧生遺錶，猶思摹拓二王，以流傳後世，則其名根一點，堅固如佛傢捨利，劫火猛烈，猶燒之不失也。作者夢醒，而憶夢記夢，真邪，夢邪？真而成夢，夢又似真，這是作者的心態；悔邪，喜邪？悔而翻喜，喜而實悲，這是作者的心情。這種極其復雜矛盾的心情、百感交集的心態，在他的《自為墓誌銘》中錶現得最為集中和深刻。其中有自誇自詡者，如列數平生著述,追憶6歲時巧對陳繼儒所試屏聯之事；有自誇兼自悔者，如所列種種少時所好；有迷茫不解者，如所列“七不可解”；有夢醒徹悟者：“勞碌半生，皆成夢幻”，“迴首二十年前，真如隔世”。作者的《夢憶》，以硃明發跡之鍾山為捲首，悲嘆“孝陵玉石二百八十二年，今歲清明，乃遂不得一盂麥飯，思之猿咽。”以營造自己的生壙，於夢醒之後，尋得的王郎?福地煞尾(《陶庵夢憶·王郎?福地》)，是有不勝銅駝荊棘之悲的。所以伍崇曜比之於孟元誌的《東京夢華錄》、吳自牧的《夢粱錄》，“均於地老天荒，滄桑而後不勝身世之感。茲編實與之同。”（《陶庵夢憶跋》）所不同者，張岱用的是小品文這種文體，且“間涉遊戲三昧”而已。《夢憶》的內容十分豐富，所記風土民俗，地域遍及會稽、杭州、蘇州、鎮江、南京、揚州、兗州、泰安等地；時節則有元宵、清明、端午、中元、中鞦等；風俗則涉及張燈煙火，廟會香市，觀荷掃墓，演戲賞月，觀潮賽舟，校獵演武等；旁及美食方物，花卉茶道，古玩器皿，林林總總，琳琅滿目。“奇情奇文，引人入勝，如山陰道上，應接不暇。”（金忠淳《陶庵夢憶跋》）《夢憶》所錶達的思想感情十分復雜，其中有追憶懷戀，如《張氏聲伎》、《方物》和《不二齋》；有調侃嘲諷，如《噓社》、《張東榖好酒》、《西湖七月半》；有贊譽，如《濮仲謙雕刻》、《姚簡叔畫》、《柳敬亭說書》；也有揭露，如《陶庵夢憶包涵所》，描寫副使包涵所“窮奢極欲，老於西湖二十年。”晚明官吏之奢華縱欲，可見一斑。奢靡如此，明朝安得不亡。如《陶庵夢憶冰山記》，描寫該劇演齣時，觀者數萬人。當演到魏黨“杖範元白，逼死裕妃時，觀眾怒氣忿湧，噤斷護惜。至顔佩韋擊殺緹騎，梟呼跳蹴，洶洶崩屋。”反映齣民心民意對閹竪當政的厭惡和氣憤。《陶庵夢憶·二十四橋風月》寫二更燈燼，那些“尚待遲客”的妓女，“或發嬌聲，唱《擘破玉》等小詞，或自相謔浪嘻笑，故作熱鬧，以亂時候；然笑語啞啞聲中，漸帶淒楚，夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。見老鴇，受餓、受笞，俱不可知矣。”揭示瞭繁華掩蓋下的淒慘，強顔歡笑掩蓋下的辛酸。總之，“茲編載方言巷詠，嬉笑瑣屑之事。然略經點染，便成至文。讀者如曆山川，如睹風俗，如瞻宮闕宗廟之麗。殆與《采薇》、《麥秀》同其感慨，而齣之以詼諧者歟？”（佚名《陶庵夢憶·序》）對張岱的大部分小品，都可作如是觀。如在《姚長子墓誌銘》中，他為姚長子這位以自己的犧牲為代價，計殲倭寇百三十人，解救全鄉百姓於劫難的傭僕樹碑立傳，贊頌其風節功績：“醢一勁

評分☆☆☆☆☆

京東的服務特彆值得一提，快遞人員專業而且服務態度好！這本書還沒看，看網上暢銷排行榜買的！書很精美，是正版！下次買書繼續選擇京東。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。

評分☆☆☆☆☆

我是來湊十個字的我會說？

評分☆☆☆☆☆

張岱著作集：陶庵夢憶 西湖夢尋

評分☆☆☆☆☆

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，彆號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。張岱為明末清初文學傢、史學傢，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

評分☆☆☆☆☆

感覺還不錯，雖然是簡裝，但是排版什麼的都挺好的

評分☆☆☆☆☆

《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。《張岱著作集:陶庵夢憶•西湖夢尋》追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。其中雖有襲用明田汝成《西湖遊覽誌》舊文處，但張岱在記錄西湖勝景上自具慧眼，遠遠超過瞭《西湖遊覽誌》。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行瞭全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者麵前。尤為重要的是，作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若乾首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。