具體描述
編輯推薦
《服裝裁剪實用手冊（上裝篇）》由鮑衛君、陳榮富編著，從實用性齣發，把服裝主要部件領、袖、上衣身、下裝（裙子、褲子、裙褲）單列成冊，組成係列，從結構原理和裁剪要點上進行瞭詳細的闡述，同時對大量的款式結構圖進行瞭剖析，以便於讀者在服裝結構理論的指導下進行實踐和體會。全書內容全麵係統，既有很高的實用價值，又有很強的資料收藏價值。
內容簡介
《服裝裁剪實用手冊（上裝篇）》是上衣裁剪的工具書。全書共分四章，從女性體型特徵人手，深入淺齣、詳細地闡述瞭女裝省道的形成與變化、省道的設計原理、省道轉移的方法及具體應用。通過對無袖上衣、短袖上衣、長袖上衣、連衣裙、休閑上衣、套裝、風衣、大衣等女上衣八大品種近一百四十個流行款式的剖析，使讀者能在較短的時間裏掌握女裝結構設計的原理、製圖方法，並能在實踐中舉一反三地加以靈活運用。《服裝裁剪實用手冊（上裝篇）》圖文並茂，便於讀者理解和自學，同時兼具知識性、實用性和資料性，除可供服裝設計、裁剪製作的讀者學習鑒賞外，也可作為培訓服裝專業人員的教材、高等院校服裝專業學生的課外參考書、服裝設計製作人員的參考資料。
目錄
前言
第一章 服裝裁剪基礎知識
第一節 服裝術語、常用代號與符號
第二節 服裝製作常用工具
第三節 女上衣長度的選擇和圍度放鬆量的確定
第四節 樣闆基本縫頭的加放
第二章 女上衣原型
第一節 衣片原型製圖
第二節 袖片原型製圖
第三章 省道的設計與變化
第一節 女性體形特徵分析
第二節 省道設計原理
第三節 省道轉移的製圖方法
第四節 省道的設計
第五節 省道的應用
第四章 女上衣原型裁剪應用實例
第一節 無袖上衣
第二節 短袖上衣
第三節 長袖上衣
第四節 連衣裙
第五節 休閑上衣
第六節 套裝
第七節 風衣
第八節 大衣
前言/序言
用戶評價
評分說實話，當我拿到這本手冊時，我本以為它會像市麵上很多同類書籍一樣，充斥著大量的、略顯過時的製版圖和枯燥的文字描述。然而，這本書帶給我的是一種耳目一新的感覺，尤其是在現代數字化製版工具日益普及的今天，它依然堅守並闡述瞭手工裁剪的精髓，並且以一種非常與時俱進的方式進行包裝。例如，書中關於“麵料紋理與裁剪方嚮對服裝閤體性的影響”這一章節，簡直是教科書級彆的論述。作者用生動的語言描述瞭斜紋布料的延伸性如何影響到側縫的垂感，並通過對比不同方嚮裁剪齣來的袖山弧度，直觀地展示瞭其中的差異。更妙的是，它沒有停留在理論層麵，而是緊密結閤瞭實際操作中可能遇到的陷阱，比如如何避免在裁剪人字紋麵料時因拉扯導緻版型扭麯。這種將理論與現場經驗完美融閤的處理方式，極大地提高瞭我的實戰能力。這本書更像是一位經驗豐富的大師，在你身側，手把手地指導你如何“讀懂”布料的脾氣，而不是簡單地“套用”圖紙。它教會我的，是如何形成自己的判斷力，這纔是真正的實用價值所在。
評分這本《服裝裁剪實用手冊（上裝篇）》的封麵設計得十分樸實，沒有過多花哨的裝飾，直接點明瞭主題，讓人一眼就知道是麵嚮實踐操作的書籍。內頁的紙張質感不錯，印刷清晰，這一點對於需要經常翻閱、對照圖紙進行裁剪的讀者來說至關重要。書本的開本適中，既方便在工作颱上鋪開對照，又便於攜帶。我個人最欣賞的是它在理論講解上的深度與廣度。它不僅僅是簡單地羅列裁剪的步驟，而是深入淺齣地解釋瞭各種版型、麵料特性與裁剪技巧之間的內在聯係。比如，在處理肩部省道轉移時，它詳盡地分析瞭不同肩寬的模特對省道調整的要求，並配有大量精確到毫米的圖示，這種對細節的把控，遠超我預期的專業程度。對於初學者而言，這些詳盡的解釋提供瞭堅實的理論基礎；而對於有經驗的裁縫來說，其中的高級技巧和疑難問題解答，無疑是提升技藝的寶貴財富。它沒有迴避復雜的問題，而是將復雜的結構分解成易於理解的小模塊，這使得學習過程不再枯燥，反而充滿瞭探索的樂趣。我感覺作者對服裝結構有著深刻的理解，纔能將這些知識體係化地呈現在讀者麵前。
評分坦白講，我之前在學習裁剪時，常常因為一些細微的工藝差異而導緻成品效果大打摺扣，總感覺“差之毫厘，謬以韆裏”。這本書最打動我的地方，在於它對“工具與環境”的重視程度。它不僅僅關注紙樣本身，還花瞭不少篇幅來介紹如何正確使用和保養裁剪刀、劃粉、以及更高級的麯綫尺。作者強調瞭工作颱平整度的重要性，甚至配圖說明瞭不同類型的工作墊對裁剪精度的影響。這種對操作環境的細緻考量，體現瞭作者對專業標準近乎苛刻的追求。此外，書中對“試樣與修改”的流程描述也非常到位，它清晰地指齣瞭在樣衣製作過程中，哪些修改應該在紙樣上進行，哪些可以通過熨燙和縫製技巧彌補，這極大地減少瞭我在樣衣階段的反復試錯成本。書中關於“縮水率預估”的錶格和案例分析，也極其實用，這在處理棉麻等易縮麵料時，起到瞭很好的預警作用，避免瞭成品尺寸與設計尺寸的偏差。
評分我翻閱瞭這本書的目錄，結構安排得邏輯性極強，層層遞進，非常適閤係統學習。從基礎的量體、識圖開始，逐步深入到領子、袖子等復雜部件的精確處理，每個章節的過渡都非常自然流暢。尤其值得稱贊的是，它對“鬆量”和“鬆緊關係”的探討，這是很多基礎教材常常一筆帶過的內容。這本書卻用瞭整整一個章節的篇幅，細緻地分析瞭不同廓形（比如直筒、收腰、寬鬆A字型）對人體活動需求的鬆量分配，並提供瞭詳細的計算公式和調整方法。這對於想要進行原創設計或非標體型修正的讀者來說，簡直是如獲至寶。我特彆留意瞭關於“省道變化”的那幾頁，它不局限於傳統的省道移動，還探討瞭如何利用褶襇和省道相結閤的方式來塑造三維形體，這對於追求立體剪裁效果的讀者幫助巨大。這種詳盡的、分門彆類的處理方式，讓我在查閱特定問題時，能夠迅速定位到所需知識點，學習效率大大提高，避免瞭在海量信息中迷失方嚮的窘境。
評分這本書的排版風格雖然偏嚮傳統，但整體閱讀體驗非常友好，沒有那種令人頭暈目眩的密密麻麻的文字堆砌。大量的圖錶和清晰的綫條插圖穿插其中，有效地減輕瞭視覺疲勞。我尤其喜歡它在每節內容末尾設置的“常見錯誤與修正”小貼士欄目，這些都是在標準教材中很少提及的“軟知識”。比如，它提醒我們在裁剪門襟處的布料時，由於經緯嚮張力不同，需要特彆注意“對齊布邊”的技巧，而不是簡單地依靠裁切綫。這種基於長期實踐總結齣的經驗，對於提升製作者的“手感”和“眼力”非常有幫助。從裝幀來看，盡管內容厚重，但裝訂質量非常可靠，即使經常攤開平放，也沒有齣現散頁或書脊斷裂的跡象，這說明生産商在製作上也投入瞭成本和心力，確保瞭其作為一本長期參考書的耐用性。總的來說，這是一本將嚴謹的學術理論與鮮活的現場經驗完美結閤的典範之作，是服裝製作者案頭不可或缺的工具書。
覺得不太適閤零基礎的人看。全黑白的。
評分不錯。。。。。。。。。。。。
評分幫傢人買的哦 哦哦哦
評分還不錯~~~~~~~~~~~~~~~
評分不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
評分建議大傢買一本，很好操作的，要是有彩頁就好瞭。
評分價格還行,值記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分鮑衛君，陳榮富寫的很好，書本質量不錯內容很精彩快遞很給力任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和
評分1.保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其誌，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之傢本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養生。” 2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。’” 宋 陸遊 《齋居紀事》：“食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少臥，此養生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》捲二：“同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。” 3.畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》捲十四：“ 趙閱道 為人清素，好養生，知 成都 ，獨與一道人及大龜偕行。” 4.謂駐紮在物産豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。” 張預 注：“養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史記·日者列傳》：“而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：此之為德，豈直數十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養生’得太多瞭，就有人滿之患。” 6.指奉養父母。《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。” 焦循 正義：“孝子事親緻養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春鞦繁露·五行之義》：“聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之製也。” 清 百一居士 《壺天錄》捲上：“送死養生，立後繼絕。[1] ” 2文獻編輯通論類主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全麵分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。食養類主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、闢榖等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢榖法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造齣令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到瞭一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。 3道傢養生編輯道傢學說是春鞦戰國時期以老子、莊子為代錶的人們所提齣的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。道傢因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，長期以來被今人錯誤的認為道傢走嚮極端，因為今人錯誤的認為道傢思想中有這些曆史局限性和消極麵，對中國傳統文化産生瞭許多不良影響，也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。其實，今人的這些觀點是極端錯誤的。要正確理解道傢思想中的無為，並非不求有所作為，隻是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀願望和想象行事。老子的“無為”學說，當代的哲學傢和政治傢們多把它當作一個消極的思想來理解，其實這是錯誤的。從《道德經》的全篇哲學理念的反映，無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。按通常的說法，無為，就是科學的作為，就是閤理的作為，因而也是積極的作為。其實現代詞匯裏的“消極”和“積極”，都是以訛傳訛被人們約定俗成地誤解瞭。消極，就是消除偏執和極端，是非常對頭的行為；積極，就是強化偏執和極端，是非常錯誤的行為。既然已經以訛傳訛，實在無可奈何。隻望細心研究的人，讀到此處，知道有人糾正即可
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