具体描述
内容简介
时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《格言联壁（繁体坚排版）（套装共2册）》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。内页插图
目录
上册文华丛书序
出版说明
作者自序
民国版序
郭辅庭序
学问类
存养类
持躬类
摄生（附）
敦品类
处事类
下册
接物类
齐家类
从政类
惠吉类
悖凶类
精彩书摘
持躬类聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。
勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。
【原注】
陈榕门云：皆退一步想。《谈古录》云：新吾先生五不争。其一曰，不与盛气人筝是非。窃谓是非亦不可不争，但彼以盛气加之，我以和气应之，可也。程明道与王安石论新法不合，安石勃然发怒。明道霁色薯之曰，『天下事，非一人之私议，愿公平心以听之。』安石为之屈服。此与盛气人争是非之法也。
【注释】
程明道：即程预，字伯淳，人称明道先生，宋代湖北黄陂县人。理学家、教育家。与程颐为同胞兄弟，世称『二程』。
富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
【原注】
只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
【原注】
万病之毒，皆生于浓，吾以一味解之，只淡。夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，非不见也，迷于其中，而不暇顾也。此心一淡，则艳冶之物不能移，热闹之境不能动。夫能知困穷抑郁、贫贱坷坎之为祥，则可与言道矣。
想自己身心，到后日置之何处；顾本来面目，在古人像个甚人。
【原注】
方恪敏公云，人之为人，有几等，总要为不可少之人。若庸庸碌碌，可有可无，是谓醉生梦死，污秽天壤，虽富贵不足齿，数也。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
……
前言/序言
用户评价
第五段： 在現今這個資訊爆炸的時代，尋找一本能讓人心靈沉靜、啟迪智慧的書籍，變得尤為可貴。而《格言聯壁》（繁體堅排版）（套装共2册），恰恰滿足了我的這種需求。這套書的整體感覺非常紮實，從外觀到內在，都散發出一種醇厚的文化氣息。我對「堅排版」這個詞感到特別親切，它讓我想起過去那些字字珠璣、精心編排的古籍。這種排版方式，不僅讓文字看起來更加莊重，更能讓讀者在閱讀時，一種沉浸式的體驗，彷彿能直接與作者的智慧對話。我個人非常欣賞這種對細節的重視，它讓閱讀本身成為一種享受。我期望這套書能為我帶來豐富的啟發，無論是在人生觀、價值觀，還是在待人處事方面，都能得到更深層次的理解與提升。
评分第四段： 我對中國古典文化的熱愛，讓我在尋找能夠真正觸及靈魂的書籍時，總是帶著一份挑剔。當我看到《格言聯壁》（繁體堅排版）（套装共2册）的介紹時，內心便湧起一股強烈的期待。這套書的外觀設計，尤其是其堅排版，立刻抓住我的目光。這種排版方式，與我一直以來欣賞的宋版書有著異曲同工之妙，既保留了傳統的韻味，又保證了閱讀的清晰度。手捧著這兩冊厚重的書，我感受到的是一種沉甸甸的文化重量。我非常相信，文字的排列方式，能夠影響閱讀者的心境，而堅排版恰恰能營造出一種專注、沉靜的閱讀氛圍。我期待在這套書中，找到那些歷久彌新的智慧箴言，它們能像指路明燈一樣，照亮我前行的道路，幫助我更好地理解人生，以及如何活出更有意義的生活。
评分第一段： 這套《格言聯壁》的裝幀設計真的令人驚豔！一打開，就被那典雅的封面深深吸引，無論是紙質的觸感，還是印刷的細膩，都透露著一股沉甸靜謐的文人氣息。我個人特別喜歡這種堅排版的呈現方式，字字句句都好像經過深思熟慮，有種古樸的莊重感。翻閱過程中，內頁的排版也相當考究，空間的留白恰到好處，讓閱讀的節奏變得舒緩，彷彿能感受到古人吟詠詩詞時的那份從容與淡雅。我一直對傳統文化中的智慧結晶情有獨鍾，而這套書光是從外在的呈現，就已經讓我覺得它絕非尋常之物。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上，本身就散發出一種獨特的魅力，讓人忍不住想要去觸摸、去感受。我非常期待接下來能透過這套書，深入領略其中蘊含的深厚文化底蘊，相信它能為我的精神世界帶來更多的滋養與啟迪。
评分第二段： 我一直認為，好的書籍不僅僅是內容上的紮實，更在於它如何引導讀者進入一個特定的閱讀情境。這次購入的《格言聯壁》，就完美地做到了這一點。套裝兩冊的設計，本身就暗示著一種循序漸進、由淺入深的學習過程。我最欣賞的是其堅排版的編排，這種緊密的文字排列，反而營造出一種專注的氛圍，讓我的思緒不容易被外界打擾。每一則格言，都像是經過精心打磨的寶石，閃爍著智慧的光芒。我在閱讀時，常常會停下來，反覆咀嚼其中的深意，試圖從中找到與自己生活經驗產生共鳴的部分。這套書讓我感受到，中國傳統的智慧，並非是陳舊的教條，而是能夠跨越時空，依然觸動人心的力量。我迫不及待地想在這兩本書中，展開一場與古聖先賢的深度對話，從中汲取寶貴的人生經驗與處世哲學。
评分第三段： 這套《格言聯壁》的外盒包裝就足夠讓人賞心悅目，那種低調卻又不失質感的設計，讓人一眼就能感受到它的不凡。打開後，兩本厚實的書冊呈現眼前，沉甸甸的手感，更是增加了閱讀的儀式感。我特別留意到其堅排版的設計，這種字體緊密而又清晰的排版方式，讓我能夠更專注地沉浸在文字的世界裡，彷彿置身於一個寧靜的書房，與古人進行一場無聲的交流。每一頁翻動的聲音，都帶著一種歷史的迴響。我非常重視書籍的細節，而這套書在細節上的處理，無疑是讓我感到滿意的。從書脊的設計到紙張的選用，都彰顯著一種對品質的極致追求。我期待透過這套書，能深刻理解其中所蘊含的豐富思想，並將其轉化為指導我人生的智慧。
评分时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《格言联壁（繁体坚排版）（套装共2册）》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。 持躬类
评分《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
评分时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《格言联壁（繁体坚排版）（套装共2册）》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。 持躬类 聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。 勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。 不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。 【原注】 陈榕门云：皆退一步想。《谈古录》云：新吾先生五不争。其一曰，不与盛气人筝是非。窃谓是非亦不可不争，但彼以盛气加之，我以和气应之，可也。程明道与王安石论新法不合，安石勃然发怒。明道霁色薯之曰，『天下事，非一人之私议，愿公平心以听之。』安石为之屈服。此与盛气人争是非之法也。 【注释】 程明道：即程预，字伯淳，人称明道先生，宋代湖北黄陂县人。理学家、教育家。与程颐为同胞兄弟，世称『二程』。 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。 【原注】 只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。 【原注】 万病之毒，皆生于浓，吾以一味解之，只淡。夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，非不见也，迷于其中，而不暇顾也。此心一淡，则艳冶之物不能移，热闹之境不能动。夫能知困穷抑郁、贫贱坷坎之为祥，则可与言道矣。 想自己身心，到后日置之何处；顾本来面目，在古人像个甚人。
评分内容值得读。。。。。。。。
评分万病之毒，皆生于浓，吾以一味解之，只淡。夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，非不见也，迷于其中，而不暇顾也。此心一淡，则艳冶之物不能移，热闹之境不能动。夫能知困穷抑郁、贫贱坷坎之为祥，则可与言道矣。
评分程明道：即程预，字伯淳，人称明道先生，宋代湖北黄陂县人。理学家、教育家。与程颐为同胞兄弟，世称『二程』。
评分勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。
评分【注释】
评分本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。
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