具體描述
內容簡介
時代變遷，經典之風采不衰；文化演進，傳統之魅力更著。古人有登高懷遠之慨，今人有探幽訪勝之思。在印刷裝幀技術日新月異的今天，國粹綫裝書的蹤跡愈來愈難尋覓，給傾慕傳統的讀書人帶來瞭不少惆悵和遺憾。我們編印《格言聯壁（繁體堅排版）（套裝共2冊）》，實是為喜好傳統文化的士子提供精神的享受和慰藉。內頁插圖
目錄
上冊文華叢書序
齣版說明
作者自序
民國版序
郭輔庭序
學問類
存養類
持躬類
攝生（附）
敦品類
處事類
下冊
接物類
齊傢類
從政類
惠吉類
悖凶類
精彩書摘
持躬類聰明睿知，守之以愚。功被天下，守之以讓。
勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。
不與居積人爭富，不與進取人爭貴，不與矜飾人爭名，不與少年人爭英俊，不與盛氣人爭是非。
【原注】
陳榕門雲：皆退一步想。《談古錄》雲：新吾先生五不爭。其一曰，不與盛氣人箏是非。竊謂是非亦不可不爭，但彼以盛氣加之，我以和氣應之，可也。程明道與王安石論新法不閤，安石勃然發怒。明道霽色薯之曰，『天下事，非一人之私議，願公平心以聽之。』安石為之屈服。此與盛氣人爭是非之法也。
【注釋】
程明道：即程預，字伯淳，人稱明道先生，宋代湖北黃陂縣人。理學傢、教育傢。與程頤為同胞兄弟，世稱『二程』。
富貴，怨之府也。纔能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
【原注】
隻是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。
濃於聲色，生虛怯病。濃於貨利，生貪饕病。濃於功業，生造作病。濃於名譽，生矯激病。
【原注】
萬病之毒，皆生於濃，吾以一味解之，隻淡。夫魚見餌不見鈎，虎見羊不見阱，猩猩見酒不見人，非不見也，迷於其中，而不暇顧也。此心一淡，則艷冶之物不能移，熱鬧之境不能動。夫能知睏窮抑鬱、貧賤坷坎之為祥，則可與言道矣。
想自己身心，到後日置之何處；顧本來麵目，在古人像個甚人。
【原注】
方恪敏公雲，人之為人，有幾等，總要為不可少之人。若庸庸碌碌，可有可無，是謂醉生夢死，汙穢天壤，雖富貴不足齒，數也。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。
……
前言/序言
用戶評價
評分第三段： 這套《格言聯壁》的外盒包裝就足夠讓人賞心悅目，那種低調卻又不失質感的設計，讓人一眼就能感受到它的不凡。打開後，兩本厚實的書冊呈現眼前，沉甸甸的手感，更是增加瞭閱讀的儀式感。我特別留意到其堅排版的設計，這種字體緊密而又清晰的排版方式，讓我能夠更專注地沉浸在文字的世界裡，彷彿置身於一個寧靜的書房，與古人進行一場無聲的交流。每一頁翻動的聲音，都帶著一種歷史的迴響。我非常重視書籍的細節，而這套書在細節上的處理，無疑是讓我感到滿意的。從書脊的設計到紙張的選用，都彰顯著一種對品質的極緻追求。我期待透過這套書，能深刻理解其中所蘊含的豐富思想，並將其轉化為指導我人生的智慧。
評分第五段： 在現今這個資訊爆炸的時代，尋找一本能讓人心靈沉靜、啟迪智慧的書籍，變得尤為可貴。而《格言聯壁》（繁體堅排版）（套裝共2冊），恰恰滿足瞭我的這種需求。這套書的整體感覺非常紮實，從外觀到內在，都散發齣一種醇厚的文化氣息。我對「堅排版」這個詞感到特別親切，它讓我想起過去那些字字珠璣、精心編排的古籍。這種排版方式，不僅讓文字看起來更加莊重，更能讓讀者在閱讀時，一種沉浸式的體驗，彷彿能直接與作者的智慧對話。我個人非常欣賞這種對細節的重視，它讓閱讀本身成為一種享受。我期望這套書能為我帶來豐富的啟發，無論是在人生觀、價值觀，還是在待人處事方麵，都能得到更深層次的理解與提升。
評分第四段： 我對中國古典文化的熱愛，讓我在尋找能夠真正觸及靈魂的書籍時，總是帶著一份挑剔。當我看到《格言聯壁》（繁體堅排版）（套裝共2冊）的介紹時，內心便湧起一股強烈的期待。這套書的外觀設計，尤其是其堅排版，立刻抓住我的目光。這種排版方式，與我一直以來欣賞的宋版書有著異麯同工之妙，既保留瞭傳統的韻味，又保證瞭閱讀的清晰度。手捧著這兩冊厚重的書，我感受到的是一種沉甸甸的文化重量。我非常相信，文字的排列方式，能夠影響閱讀者的心境，而堅排版恰恰能營造齣一種專注、沉靜的閱讀氛圍。我期待在這套書中，找到那些歷久彌新的智慧箴言，它們能像指路明燈一樣，照亮我前行的道路，幫助我更好地理解人生，以及如何活齣更有意義的生活。
評分第一段： 這套《格言聯壁》的裝幀設計真的令人驚豔！一打開，就被那典雅的封麵深深吸引，無論是紙質的觸感，還是印刷的細膩，都透露著一股沉甸靜謐的文人氣息。我個人特別喜歡這種堅排版的呈現方式，字字句句都好像經過深思熟慮，有種古樸的莊重感。翻閱過程中，內頁的排版也相當考究，空間的留白恰到好處，讓閱讀的節奏變得舒緩，彷彿能感受到古人吟詠詩詞時的那份從容與淡雅。我一直對傳統文化中的智慧結晶情有獨鍾，而這套書光是從外在的呈現，就已經讓我覺得它絕非尋常之物。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上，本身就散發齣一種獨特的魅力，讓人忍不住想要去觸摸、去感受。我非常期待接下來能透過這套書，深入領略其中蘊含的深厚文化底蘊，相信它能為我的精神世界帶來更多的滋養與啟迪。
評分第二段： 我一直認為，好的書籍不僅僅是內容上的紮實，更在於它如何引導讀者進入一個特定的閱讀情境。這次購入的《格言聯壁》，就完美地做到瞭這一點。套裝兩冊的設計，本身就暗示著一種循序漸進、由淺入深的學習過程。我最欣賞的是其堅排版的編排，這種緊密的文字排列，反而營造齣一種專注的氛圍，讓我的思緒不容易被外界打擾。每一則格言，都像是經過精心打磨的寶石，閃爍著智慧的光芒。我在閱讀時，常常會停下來，反覆咀嚼其中的深意，試圖從中找到與自己生活經驗產生共鳴的部分。這套書讓我感受到，中國傳統的智慧，並非是陳舊的教條，而是能夠跨越時空，依然觸動人心的力量。我迫不及待地想在這兩本書中，展開一場與古聖先賢的深度對話，從中汲取寶貴的人生經驗與處世哲學。
廣陵書社的綫裝書值得信賴。
評分乘著京東搞活動，買瞭許多，很是劃算
評分《格言聯璧》一書是集先賢警策身心之語句，垂後人之良範，條分縷晰，情給理明。全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊傢類、從政類、惠吉類、悖凶類。所謂是成己成人之寶筏，希聖希賢之階梯也。
評分天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏1，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也2；屏棄而不用3，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之4。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧5：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海6，何
評分三日不讀書，智商就退步；三年不讀書，頭腦不如豬。
評分格言聯壁
評分《格言聯璧》全書以類編次，計有“學問”、“存養”、“持躬”（附“攝生”）、“郭品”、“處事”、“接物”、“齊傢”、“從政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十類。各類之間，並非經緯分明，而是有所交錯，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物為歸。”
評分濃於聲色，生虛怯病。濃於貨利，生貪饕病。濃於功業，生造作病。濃於名譽，生矯激病。
評分富貴，怨之府也。纔能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
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