日本宋代文學研究叢刊:注石門文字禪(繁體竪排版)(套裝共2冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-05-16
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評分 評分 評分李北海以字畫之工而世多法其書北海笑曰學我者拙似我者死當時之人不知其言有味餘滋愛之蓋學者所貴貴其知意而已至於蹤跡繩墨非善學者也豈特世間之法為然齣世間法亦然黃檗運公師事百丈大智禪師而迅機大用每淩壓之百丈固嘗嘆曰見與師齊減師半德見過於師方堪傳授玄沙備師從雪峰真覺禪師最久備遂為談根門無功幻生幻生法門其論皆揭佛祖之奧雪峰亦嘗撫其背曰豈意衰暮聞此妙法汝再來人也吾所不及然雪峰百丈之道益尊而黃檗玄沙得為的嗣初未嘗印脫其語言順硃其機因以欺流俗此道寂寥久矣乃今於黃龍清禪師見之公為晦堂老人侍者而名聲已鬧聞叢林其超情獨脫之論無師自然之智當機密用人不敢觸其鋒雖晦堂唯知加敬而已雙井徐禧德占黃庭堅魯直此兩翁世所謂人中龍也往來山中與公語未嘗不屈摺谘嗟以為不及以故天下士大夫悅慕願見想望風采公名惟清自號靈源叟世為洪州武寜陳氏子童子時誦書日數韆言伊吾上口有異比丘過書肆見之引其手熟視大驚勸其父母使齣傢公即忻然往依高居某為師幾何為僧受具足戒即起遊方初謁法安禪師欲傾心受法法安曰子他日洗光佛日照耀末運苦海法船也一壑豈能畜汝行矣無自滯公因遍曆諸方晚歸晦堂久之初開法於舒州之太平衲子雷動雲閤而至未嘗謹規矩而人人自肅江淮叢林號稱第一洪州轉運使王公桓迎公歸黃龍欲以繼晦堂老人未幾晦堂化去公亦移病乃居昭默堂宴坐一室頹然人莫能親疏之然見之者皆各得其歡心至於授法鉗椎鍛煉則學者如煙菟視水車然莫知罅隙其提唱議論初不許學者傳錄有得其片言隻句者甚於獲夜光照乘然餘於公為法門昆弟氣宇英特慎許可獨首肯餘可以荷擔大法頃於山中日有異聞嘗曰今之學者多不脫生死者正坐偷心不死耳然非學者過也如漢高帝詔韓信以殺之信雖死而其心果死乎今之宗師為人多類此古之道人於生死之際遊戲自在者已死卻偷心耳如侯景兵至建鄴武帝禦大殿見之神色不變軟語撫慰而侯景汗下不敢仰視退謂人曰蕭公天威逼人吾不可以再見也侯景固未嘗死而其心已滅絕無餘矣古之宗師為人多類此吾觀今諸方說法者鈎章棘句爛然駭人正如趙昌畫花寫生逼真世傳為寶然終非真花耳其應機引物以曉人皆類此大觀三年鞦餘以弘法嬰難越明年春病臥獄中公之的子德逢上人以書抵餘曰昭默病遂有書付禪師使人不能候而去餘矍然而起坐念公平生奇德美行恐即死後世莫得以聞故為疏其略以授逢使往謁道鄉居士求文刻石於山中以傳信後世雲大觀四年正月二十五日石門某序。
評分 評分惠洪是宋代名僧,在很多筆記、詩話和民間傳說中都有他的記載,為人很灑脫,但也被捲入瞭士大夫階層的鬥爭中。這套書是日本僧人整理注釋的,注釋大部分依漢籍,也有小部分日本佛教方麵的資料,注的不算繁瑣,除找齣典故之外,也有很簡單的意解,挺不錯。
評分惠洪,俗姓彭(一作姓喻),一名德洪,字覺範。宜豐縣橋西鄉潛頭竹山裏人。宋代著名詩僧。自幼傢貧,14歲父母雙亡,入寺為沙彌,19歲入京師,於天王寺剃度為僧。當時領度牒較難,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠為己名。後南歸廬山,依歸宗寺真靜禪師,又隨之遷靖安寶峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和結交黨人,兩度入獄。曾被發配海南島,直到政和三年(1113)纔獲釋迴籍。惠洪精通佛學,長於詩文,著述頗豐,尤以《冷齋夜話》最著名。成語"滿城風雨"、"脫胎換骨"、"大笑噴飯"、"癡人說夢"等典故均齣於此書中。宜春曆代詩人的詩作,僅惠洪的《鞦韆》詩被收入《韆傢詩》中。其題於宜春城北崇勝寺的一首詠竹詩,深得黃庭堅等曆代詩傢贊賞,以宋詩精品被收入《宋詩鑒賞辭典》。建炎二年(1128)去世。遭遇雖然坎坷,惠洪卻處之泰然。身為和尚,時作綺語,因詠"十分春瘦緣何事,一掬歸心未到傢"(《上元宿百丈》)句遂得"浪子和尚"之稱。黃庭堅對他甚為推重,贊其韻勝不減秦觀,氣爽絕類徐俯。
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