刚翻开这本《近百年湖南学风:骈文通义》,我以为会是一本艰深晦涩的学术著作,结果却大失所望。从书名来看,它本应聚焦于近一个世纪以来湖南地区独特的学术风气,以及“骈文”这种文体背后所蕴含的普遍性意义。我满怀期待地想了解,在那样一个时代背景下,湖南的文人学者是如何继承、发展、甚至挑战传统文体的,又是什么样的思想脉络和学术思潮塑造了他们的治学态度和研究方法。尤其是“骈文通义”这部分,我设想作者会深入剖析骈文的结构、语言特色、修辞技巧,并进一步探讨其在表达思想、抒发情感、甚至传递价值观方面的深层含义。是不是在那个时代,学者们用骈文来处理更加复杂、更具思辨性的学术议题?骈文是否承载了某种特定的文化自信或精神追求?然而,书中关于这些核心内容的论述却显得尤为薄弱,仿佛只是点到为止,未能深入挖掘其精髓。我期待的是一场关于湖南学术史与文体演变的精彩对话,但眼下这本书给我的感觉,更像是一份略显粗糙的材料汇编,缺乏足够有力的分析和论证来支撑其宏大的主题。
评分这本《近百年湖南学风:骈文通义》,读起来总有种“雷声大,雨点小”的感觉。书名里“近百年湖南学风”几个字,就足以勾起我对那个风起云涌的时代,对那些心怀家国、严谨治学的湖南学人的无限遐想。我本以为它会是一本详尽梳理湖南学术传统,特别是近百年间学风演变的著作,细致描绘出湖南学者们在思想启蒙、学术创新、国家转型过程中的贡献和困境。而“骈文通义”的加入,更让我期待书中能有对骈文在近百年间学术语境下的独特价值的深入探讨,或许是分析其在学术论证、思想表达上的精妙之处,甚至是一种对传统文化在现代转型中如何被理解和使用的反思。但实际阅读下来,关于这些核心问题,书中的论述并没有达到我预期的深度。它似乎更像是一份初步的资料搜集,未能将这些元素有机地融合,形成一个完整、深刻的论述体系。这种遗憾,让我觉得作者可能还有很多精彩的内容未能尽数展现。
评分初拿到《近百年湖南学风:骈文通义》这本书,我内心是充满期待的。书名本身就点明了两个极具吸引力的核心:一是“近百年湖南学风”,这让我联想到近代中国思想文化的重要策源地之一,湖南所孕育出的独特学术土壤和精神气质;二是“骈文通义”,这几个字则指向了一种具体的文体及其背后蕴含的深层意义,我猜想作者会深入探讨骈文在近百年学术实践中的运用,以及其在思想表达、文化传承上的独特价值。我满怀期待地想知道,在那个风云激荡的时代,湖南的学者们是如何在这种严谨而又富于形式美的文体中,寄寓他们的家国情怀、学术思考,甚至是对时代问题的回应。我以为这本书会是一次对湖南学术史与文学史的深度融合,能够呈现出一种既有历史厚度又具思想深度的解读。但实际阅读后,我发现书中对这些关键内容的阐述,似乎未能达到我所预期的那种详实和深刻,很多地方的论述略显浅白,未能充分挖掘出“骈文通义”所能带来的学术洞见,也未能将近百年湖南学风的复杂性和独特性描绘得淋漓尽致。
评分我原本对《近百年湖南学风:骈文通义》抱有相当大的期望。毕竟,“近百年湖南学风”这几个字,就如同一个巨大的磁场,吸引着我对那个波澜壮阔的学术年代产生浓厚兴趣。我设想书中会细致地勾勒出湖南学者群像,他们的思想碰撞,他们的学术追求,以及他们如何在中国近现代史的大背景下,形成独特的治学精神。特别是“骈文通义”的部分,我脑海中浮现出的是对骈文在近百年学术语境下,作为一种语言形式如何承载特定思想、表达复杂情感的深度剖析。我期待看到,在那个呼唤变革的时代,学者们是如何运用这种传统文体,来阐述新思想,抑或是在继承中创新,从而形成一种独特的学术表达范式。然而,这本书给我的感受,远没有达到我所设想的那种学术深度和思想穿透力。关于学风演变的脉络,以及骈文在其中的具体作用,都显得较为零散,未能构成一个完整而有力的论证。
评分说实话,读完《近百年湖南学风:骈文通义》,我心里五味杂陈。本以为能从中一窥近百年来湖南这片土地上,学人精神是如何孕育、滋长,又如何在时代洪流中变迁的。特别是“骈文通义”这几个字,让我联想到很多文人雅士在考据、议论、叙事时,如何巧妙运用骈偶句式,营造出一种严谨而又富于韵律的学术氛围。我设想书中会穿插大量的珍贵史料,比如学者的书信、手稿、课堂笔记,甚至是当时的报刊文章,来佐证那些活跃在湖南的思想巨匠们的治学理念。更重要的是,我期待这本书能解读“骈文”作为一种文体,在近百年学术传承中的具体作用——它是否曾是某种知识体系的载体?它在表达特定学术思想时,又展现出何种独特的优势?然而,这本书的实际内容,并没有过多地着墨于这些我以为会是重头戏的部分。它更多地像是列举了一些人名和事件,但背后的深层联系、思想的演进逻辑,以及“骈文”在其中的具体体现,都显得有些模糊和跳跃,未能给我留下深刻的印象,让我感到有些意犹未尽。
评分两册合一当然超值,不过我拿到的这本封面略有胶水损伤,有点美中不足了。另外上海古籍出版社这套钱基博著作集印刷和版本都不错,应该是收藏的首选。《近百年湖南学风》为论述辛亥革命以前湖南学术思想发展变迁的著作。此书用传记的形式,分群别类合传诸人,旨在彰显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节。书中所论列的十三位人物,虽然籍贯限于湖南,大多数(如曾国藩)却具有更炎广泛的影响,并且这种影响有一直延续到现在。《近百年湖南学风》后记有对作者其人及其书的简要介绍,有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片,图文并茂,使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美,既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道,也是值得书友珍藏的珍品。作为一位国学大师,钱基博是一位学贯古今,文史兼治,渊博而会通的学者。他的研究领域极其宽广,除了上文提到的经史子集四部,钱基博在其他方面还有许多成果:(1)钱基博对桐城派的起源、发展、作家、流弊、衰竭均有很精当的研究,后来出版了《桐城文派论》。钱基博还撰有《文心雕龙校读记》、《骈文通义》。(2)钱基博重视学术功底的基石——文字学,撰有《近五十年许慎说文流变考论》,并对《尔雅》有专深的研究。(3)他撰有《版本通义》,是民国年间很有影响的目录学书籍。他对《汉书•艺文志》、《四库全书目录》下了很大功夫,撰有《选印四库全书平议》,主张了解《四库全书》应从《四库简明目录》入门。他还撰有《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。(4)钱基博重视研究地理学,他16岁时(1923年)作《中国地舆大势论》,凡四万言,刊布于梁启超编《新民丛报》。钱基博从地理环境的角度研究学术史,撰有《近古百年来湖南学风》。他还撰写了《读史方舆纪要•跋》,并主持编纂无锡方志,对修方志有深思熟虑,发表了《无锡风俗志》,撰有《堠山钱氏丹桂堂家谱》。(5)钱基博研究过兵学,撰有《孙子章句训义》、《欧洲兵学演变史论序》、《吴禄贞传》。他写过武侠系列,如短篇小说集《技击余闻补》。(6)钱基博研究教育学,撰有《治学篇》。他27岁开始从事教育工作,注重学养的培育,教书育人,撰有《教育救国与教育自救》、《怎样做一个光华学生》、《吾人何以自处》。(7)钱基博晚年对博物学有浓厚的兴趣,全身心整理文物,筹建了华中师院的博物馆,撰有《华中师范学院历史博物馆陈列品研究报告》。该报告对文物的源流、比较、鉴别、欣赏有专门的论述。 钱基博以毕生精力治国学,安身立命于国学,熔铸生命于国学,对国学进行了全面而深入的研究,为后世提供了丰硕而极有价值的国学成果,是当之无愧的国学大师。同时,钱基博本人也成为国学的一道风景线,一座不朽的丰碑,成为值得研究的对象。
评分质量很好,非常满意,服务周到!
评分诗坛霸主刘红烧
评分钱先生一代大家,笃志实学,应该了解了解。
评分帮朋友买的,没看过,不知道好还是不好
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分《近百年湖南学风》收十余位十九世纪至二十世纪初湖南学者,概要展现近代湖南学术发展的面貌;《骈文通义》分五个部分,简述中国骈文之发展、演变。
评分ISBN: 9787532562091, 7532562093
评分钱基博先生是钱钟书先生的父亲,学问极好。
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