中国古人常用诗书画三绝称誉艺术修养造诣全面的才学之士,也把用诗歌、书法、绘画三种文艺形式表达同一主题的做法称为诗书画三绝。我国向来被誉为诗的国度,而唐诗、宋词、元曲更是诗词曲的高峰。为唐诗宋词元曲配以当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品,将可以展现 “诗中有画,画中有诗”的中国诗画艺术的绝妙美学境界,本套书系就是一套诗歌与书画完美结合的读本。
为了实现这个美好的愿望,国内一批著名的书画家积极参与。这里面既有久已成名的老一代书画家,也有正值盛年的中生代书画家,还有初露峥嵘的年轻书画家,在他们的认真创作下,一大批精美的书画作品横空出世。尤其值得一提的是,其中有的书画家已经仙逝,他们留下的作品显得弥足珍贵。
元剧、元曲之佳处,妙在意境、妙在自然。元人小令、套数之佳,“亦不让于其杂剧”。“写情则沁人心脾,写景则在人耳目”,“为中国自然之文学”,“非后世能望其项背也”。王国维先生在《宋元戏曲考》说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”元曲在中国文化及文学史上的地位,已被广大学者和读者所肯定。本书遴选元曲中的经典名作,点评、注解,并约请当代书画名家配以传达诗情画义的书法、绘画作品,三者一体,实现了极好的融汇。
这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了!我拿到手的时候,首先被它典雅的封面吸引住了,那种带着淡淡历史感的纹理和恰到好处的留白,就让人感觉里面装载的定是精品。内页的纸张质感也处理得非常到位,不像那种廉价的印刷品,拿在手里沉甸甸的,翻阅起来有一种莫名的庄重感。我特别留意了那些插图的印刷效果,色彩的还原度非常高,即便是摹印的古代画作,那些笔触的细腻和墨色的浓淡变化都能清晰地展现出来,这对于研究和欣赏艺术品来说,是至关重要的。而且,装订工艺也十分讲究,书脊的处理既牢固又美观,即便是经常翻看也不会轻易散架。可以说,从这本书的“外衣”到“骨架”,都体现了出版方对艺术类书籍应有的敬意和专业水准。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,放在书架上都觉得倍增光彩。光是这份对外在形式的极致追求,就让我对内文的质量有了更高的期待,希望它能像它的外表一样,经得起细细品味。
评分我尝试着从纯粹的审美角度来评价这本书的阅读体验。它带给我的感受是宁静而深远的。在节奏日益加快的今天,能够静下心来,沉浸在一本精心制作的艺术书籍中,本身就是一种享受。这本书的排版设计非常巧妙,文字区域和留白区域的平衡拿捏得恰到好处,眼睛在阅读时得到了充分的休息。更重要的是,它没有那种铺天盖地的文字信息轰炸感,而是采用了分段清晰、主题明确的布局,让我可以根据自己的兴趣点进行深入或浅尝辄止的阅读。我尤其欣赏那种章节之间的过渡处理,非常自然流畅,仿佛一位温文尔雅的导览者,引导着我一步步深入到艺术的世界。整体阅读下来,感觉心灵得到了洗涤,对美的感知力似乎也有了微妙的提升。这本书的魅力在于它能让人在“看”的同时,“静思”,这才是艺术书籍的最高境界。
评分这本书在内容组织上展现出一种罕见的平衡感。它既包含了足够多的严肃的、可以供专业人士研读的深度分析和技术细节,同时又为入门者保留了足够的亲近感。我注意到,一些关键概念的解释非常通俗易懂,没有使用太多令人望而生畏的术语,如果必须使用,也会紧随其后的进行清晰的白话解释。这种“双轨制”的写作和编排模式,使得这本书的受众范围大大拓宽。我向几位不同背景的朋友推荐过,无论是资深藏家还是刚刚接触艺术史的学生,都能从中找到自己感兴趣的点。它像一座桥梁,连接了那些高高在上的艺术殿堂与我们这些普通爱好者。在我看来,一本优秀的艺术普及读物,最重要的就是能否激发读者的好奇心,并提供坚实的知识基础去满足这份好奇,这本书无疑做到了这一点,它的价值是跨越不同知识层次的。
评分我个人对古代的文学体裁一直抱有浓厚的兴趣,尤其是那些流传下来的经典篇章,总能从中找到与当下心境的共鸣。这本书虽然我还没有完全细读,但粗略翻阅时,我发现它的选材和编排逻辑非常独到。它似乎没有那种堆砌名家名作的俗套,而是更倾向于挖掘一些具有时代代表性、同时又能在艺术手法上形成对照和补充的作品。比如,它对某一特定时期文人创作心境的解读,从侧面反映了当时的社会风气和审美取向,这比单纯罗列作品要高明得多。作者的文字功底非常扎实,行文流畅自如,既有学者的严谨,又不失文学爱好者的情怀。特别是对一些晦涩难懂的段落进行的注释和赏析,简直是点睛之笔,一下子就让原本遥远的古人精神世界变得鲜活起来,让我这个非专业读者也能迅速领会到其中精髓。这种深入浅出的叙述方式,极大地降低了欣赏门槛,但又不失学术深度,确实是难得的好书。
评分作为一名业余的书法爱好者,我对那些流传有序的艺术作品的考据和流传脉络非常感兴趣。这本书在呈现那些艺术瑰宝时,似乎非常注重“来龙去脉”的梳理。我观察到,在介绍每一幅作品时,除了基本的作者、年代信息外,还穿插了大量关于这件作品在历史长河中经历的收藏、展览和鉴定过程的片段。这种“故事性”的叙述,极大地增强了作品的厚重感和真实性。我特别喜欢那些附带的图片对比——比如展示了不同历史时期对同一作品的拓印或摹本差异,这对于理解艺术品流传过程中可能出现的损耗、伪作或者风格演变,是非常直观和有价值的。这种细致入微的考证工作,看得出编辑团队在背后付出了巨大的心血,他们不仅仅是“搬运工”,更是艺术史的“侦探”。对于渴望了解艺术品背后真实故事的读者来说,这种深度的挖掘是无法替代的。
评分元曲,大体可以分为三种:杂剧、套数、小令。《全元散曲》所辑,实为套数和小令,可统称为散曲。与宋词略同,元曲的曲文,也可视作配合特定乐曲而填写的歌词。在古代音乐中,把调式叫做宫调,把曲子的调名中叫做曲牌。正如词是合乐歌唱的歌词且有词牌一样,曲亦列有曲牌并可合乐歌唱。曲是词之变的结果。
评分大型革命回忆录丛书《星火燎原》,从1956年发出征文启事,到1982年全部出齐,经过了26年的曲折过程。经解放军总政治部指定,我曾主持《星火燎原》编辑部的日常工作。今年是中国人民解放军建军80周年,我想,谈谈《星火燎原》诞生背后的故事,是有一定纪念意义和史料价值的。1956年,中央军委开会筹备纪念中国人民解放军建军30周年,要求全军把纪念活动开展得隆重、深入。会议通过《纪念建军三十周年工作筹备计划》,其中有一项就是,出一部纪念建军30周年、记述我军30年战斗历程的书。解放军总政治部根据中央军委的指示精神,在全军迅速开展起规模浩大的征文活动。在军内,总政发了一个电报通知;对军外则以“中国人民解放军30年征文”的名义,在全国各大小报普遍刊登启事,开始征文。军内外反映十分热烈,很快就形成了安慰人惹我奇热一个回忆录写作的热潮。当时的总政主任是罗荣桓元帅,具体抓这项工作的是副主任肖华上将。1956年7月总政发出征文启事,8月就收到第一篇应征稿——全国人大民委兼国务院民委副主任谢扶民的《苗山一夜》,后来被编人《星火燎原》第3集。此后,稿件源源不断地涌来。为了将从四面八方汇集到总政治部的来稿进行整理、编辑,总政宣传部、文化部各抽调5名干部,成立了中国人民解放军30年征文编辑部。编辑部是一个临时机构,有一个“三十年征文”的图章,但没有机构和人员的正式编制,未设主编、副主编等职,指定由我(时为总政宣传部处长)主持日常工作。编辑部办公地点开始时设在总政办公大楼的五层,以后由于工作逐渐展开,编辑越来越多,最多时到了40多人,稿子也越来越多,房间不够用了,换了好几处办公地点,最后编辑部搬到广安门内总参谋部内。
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评分不错~~~~~~~~~~~~~~~~~
评分无语。。。。。。。。。。。。,
评分还是更喜欢唐诗的那些连环画大师的画法 这本太简单写意了
评分元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。
评分非常好!
评分书很好,价格比较美丽,送货很快
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