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郭良夫 编

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100031424
版次:1
商品编码:10956873
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:1985-07-01
用纸:胶版纸
页数:110
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《汉语知识丛书:词汇》是商务印书馆推出的雅俗共赏的知识性读物。它由我国著名语言学家撰写,既有一般的汉语知识介绍,又有语言学方面的科研成果;既体现出学术性,又兼顾到通俗性,是大专院校文科师生及语言文字工作者必备的参考书。

内页插图

目录

第一章 绪论
1.1 概说
1.2 汉语词汇

第二章 语素和词
2.1 字
2.2 语素
2.3 词
2.4 构词类型

第三章 复合词和简称
3.1 复合词
3.2 复合词类型
3.3 复杂复合词
3.4 简称

第四章 词义
4.1 语音和语义
4.2 意义的层次
4.3 意义的广狭
4.4 意义的转换

第五章 同义、反义、异义和偏义
5.1 同义复合词和同义词
5.2 反义复合词和反义词
5.3 同音异义词
5.4 偏义复合词

第六章 词汇的发展
6.1 单音节词和双音节词
6.2 词的历史筛选
6.3 旧词
6.4 新词

第七章 词汇规范和词典
7.1 词汇规范和语言实际
7.2 规范和规律
7.3 词典
7.4 词典的字形、注音、释义和文风

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读者评价

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编辑本段

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常识性知识

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清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后,成为《文心雕龙》的通行本。[1]

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常识性知识

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儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端。文中提出“擘肌分理,唯务折衷”,在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美,表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点,对后世发生了重要影响。

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但对文学语言的有限与无限、确定性与非确定性之间相互统一的审美特征,作了比前人更为具体的说明。刘勰还看到,诗文的内容不是一般经典的道与理,而是和理、志、气相联系的“情”,其形式不是一般的言,而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言。两者的关系是:“情者,文之经;辞者,理之纬。经正而后纬成,理定而后辞畅。”它们相辅相成,形成质文统一的完美的艺术。而这种统一在创作过程中是通过“神思”达到的。“神思”是刘勰继《文赋》之后,对形象思维的进一步探索。刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动,对之作了生动的描绘,说:“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”在他看来,“神思”虽受理的支配,但不象抽象的逻辑思维那样受着概念的规定,而是“神居胸臆,而志气统其关键”,与物、象、言相结合,始终在感性形象中运动,并伴随着主体情感的体验和自由抒发。书中说“夫神思方远。万涂竟萌,规矩虚位,刻镂无形;登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”认为语言文学既再现着客体的物貌,又抒发着主体的情与理、志与气。所以,刘勰侧重从“体性”来划分文学的风格,即所谓“才情异区,文体繁说”。刘勰对文学的形式也给予了极大的重视。从语言文学的角度总结了平衡、对称、变化统一等形式美的规律。

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儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端。文中提出“擘肌分理,唯务折衷”,在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美,表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点,对后世发生了重要影响。

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