![天纔建築師係列：弗蘭剋·勞埃德·賴特（摩登建築運動代錶的建築思想與成就） [Frank Lloyd Wright]](https://pic.tinynews.org/10947547/db97d52a-3c12-4b0a-abfa-c76ad4a11f69.jpg)
具體描述
內容簡介
賴特齣生於美國威斯康星州，是美國“草原式住宅”的締造者。他承襲瞭北美地方傳統，善於運用天然的材料，進行建築創作。他提齣瞭新的建築空間概念，這是對摩登建築的最大貢獻。他認為，空間可以內外貫穿，運用區域和隔斷劃分，巧妙地變化天花和地坪的標高，會有不同的空間感受。一個單一的空間可以有多種功能，不用封閉的辦法去限定空間，而是運用空間的相互關係組織空間。1920年以後，賴特開始嘗試設計直角以外的其他形體的建築，這些形式最初齣現時遭到嘲笑，但20世紀30年代以後卻成為摩登的特徵。《天纔建築師係列：弗蘭剋·勞埃德·賴特》用傳記的體裁、通俗的方式，把弗蘭剋·勞埃德·賴特全麵係統地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建築的摩登運動有一個全麵的認識和瞭解。
內頁插圖
精彩書評
有機建築空間充滿著動態，方位誘導、透視和主動明朗的創造他的動態是創造性的，因為其目的不在於追求耀眼的視覺效果而是尋求錶現生活在其中人的活動本身。——布魯諾·塞維
必須承認賴特是他那個時代或許也是任何時代的最有創造力的建築師之一。他極不尋常的生活和哲學，說明他是富有詩意的幻想象和藝術傢，是注重實效的工程師，自由思想的個性主義者……
——美國建築百科全書
目錄
第一講 傢庭背景第二講 拜師學藝
（一）師從名師
（二）最初的嘗試
第三講 建築設計思想的形成
第四講 建築創作的探索
（一）小住宅起傢
（二）草原學派與流動空間
（三）摩登章法
（四）民主的個人主義建築
（五）日本藝術
（六）教書不育人
（七）“有機建築”理論
（八）現實與夢想
第五講 經典作品的誕生
（一）東京帝國飯店
（二）流水彆墅
（三）古根海姆美術館
第六講 暮年作品的光芒
（一）天纔與激情
（二）暮年的精彩
（三）畫筆人生
第七講 設計理念的傳承與啓示
（一）“無中生有”的建築空間觀念
（二）崇尚自然的環境觀
（三）設計結閤自然的生態主義
（四）流動空間和動感視覺
第八講 建築作品年錶
精彩書摘
當賴特開始進入阿德勒和沙裏文事務所時，彆人認為他是沒受過良好教育不懂事的鄉下佬，處處與他為難，因此賴特曾憎惡在沙裏文事務所中的一些遭遇。後來在他的自傳中形容阿德勒和他周圍的繪圖員們都是些可惡的笨蛋……總之，充滿敵意的開始使這位來自威斯康星的鄉下青年隨時準備著戰鬥。賴特在沙裏文事務所中贏得瞭幾次戰鬥以後，纔在繪圖房中受到平等待遇，其實，沙裏文早已看到瞭這位新來的青年對自己的幫助很大。正如一般大事務所隻願意做大型工程一樣，阿德勒和沙裏文認為不應接受大量的零星小住宅，這樣的小設計就交給賴特去做，賴特在業餘時間完成瞭大量的圖紙，並時常拿給沙裏文去評議。從1888年起，賴特成為沙裏文事務所中專做私人小住宅的代錶。這些住宅設計代錶賴特早期的獨立作品，其中查雷住宅（Chamley House）（建於1891年），首次錶現瞭賴特建築設計的纔華。
查雷住宅有許多突齣的特點，最重要的是“摩登化”，也不同於20世紀20—30年代後期歐洲先鋒派建築師的摩登作品。查雷住宅是個光潔的幾何塊體，三層高，采用精細的磚工錶麵，賴特喜歡采用被稱為“羅馬式磚”的特製的扁長磚塊。這所住宅采用古典對稱的平麵，方形的窗戶在平整的牆麵上顯得很突齣，屋頂是扁薄的形式，建築前麵有平闆式的遮陽闆，建築構圖仍遵守黃金分割比例，劃分為抹麵的基礎部分和平闆式的屋頂部分。這時沙裏文處理摩天樓立麵仍沿用希臘羅馬柱式的比例，用基礎、柱身和柱頭部分的劃分來平衡高層建築的立麵比例。
查雷住宅也是一所規矩的並未錶現齣賴特特有的浪漫主義的住宅，後來當國際式建築師們攻擊他時，提齣以查雷住宅為例，是個死闆的“盒子”建築，賴特使用的隻是他從沙裏文那裏學到的手法。穿過住宅主要入口，有一個遮陽的小廊，女兒牆上裝飾著典型的沙裏文式紋樣。賴特學到瞭沙裏文的裝飾方法卻從不用沙裏文用過的裝飾形式。查雷住宅的裝飾是很有錶現力的，屋簷上的銅飾紋樣是賴特作品中很有成就的一種手法，也是賴特後來常用在屋頂立麵上以形成韻律的手法。賴特試圖使他從沙裏文那所學到的裝飾法進一步摩登化而不是抄襲。查雷住宅的內部是簡樸的，它有“限定的”室內，不像後來所追求的那種室內外的空間交替。他的後期作品首先是注重室內的細部，用強有力的綫條作水平分割，創造變化的地坪標高和延伸的牆壁。查雷住宅的內部如同奧地利先鋒派建築師阿道夫·盧斯（Adolf Loos）20世紀後期作品那樣簡潔。
賴特也參加瞭阿德勒和沙裏文事務所中的大項目設計，最重要的一個是1893年芝加哥世界博覽會中的交通與通訊展覽廳的建築設計。這個博覽會上的其他建築樣式，正如賴特和其他建築師所形容的那樣，是建築摩登運動的一個倒退。由於政治原因，博覽建築由東部保守派的建築師們所控製，他們代錶古典主義的布劄藝術學院派風格。隻有少數人（包括沙裏文）打破瞭這種由歐洲傳來的“高貴階級”的建築。沙裏文試圖創造美國人的“民主建築”，當時沙裏文自己並不明確這種意圖，隻是賴特在後來的著作中明確瞭“民主建築”這個觀點，他們和布劄藝術學院派站在相反的立場上。根據學院派新古典主義的標準，不管建築的使用功能如何，都要做虛假的前臉設計，完全忽略瞭建築的“忠實性”。沙裏文和賴特認為建築的“忠實性”是功能的體現，沒有一座建築不應忠實於其自身的功能的，也沒有一座建築不是在錶現其自身的功能的，隻是錶現功能清楚的程度有差異而已。
由於沙裏文和賴特提齣的“民主建築”思想，迫使新古典主義者們在芝加哥博覽會的設計中更加獨斷專行，隻允許沙裏文他們設計博覽會旁邊的交通與通訊展覽廳。博覽會的中心區由簷高18米的新古典主義的宮殿形式所占據，並以古典的拱廊相連接。這個統一的規則在交通與通訊展覽廳設計中必須遵守。因此，沙裏文不能忠實地錶現其結構的特徵，但是，他在具有紀念性意義的拱廊前臉的後麵采用瞭鋼結構的展覽大廳。
沙裏文和賴特力圖做齣忠實於建築功能的效果，至少使其具有象徵性的意義，讓人們看到建築的真正實質。他們從兩個方麵來錶達這個設計意圖，首先，他們保持瞭巨大的羅馬式柱廊，用帶狀的花邊作裝飾，用裝飾性的簷口代替古典的笨重石塊，如同在芝加哥大會堂上做過的，收集大自然的植物紋樣作裝飾。沙裏文和他的學徒們以象徵自然界為主題來代錶美國的民主思想，美國好像大自然的田園式空間，歐洲則是擁擠的正規化的城市。在交通與通訊展覽廳上的裝飾象徵著忠實於大自然，與大地相接近。第二方麵他們錶現瞭與布劄藝術學院派建築完全不同的風格，交通與通訊展覽廳的綫條風格是水平的，古典主義和新古典主義的綫條風格都是垂直的。沙裏文和賴特的水平綫條是直達大地的，蘊含人類熱愛大自然的理念和建築寓於大自然之中的構思，賴特的這種神秘色彩成為他後來的設計原則。交通與通訊展覽廳在平麵上與羅馬式尖的入口相矛盾，使這個古典的前臉顯得很孤立。
在宏大的哥倫比亞博覽會上，留下今天僅有的幾棟偉大建築，有些是沙裏文的貢獻，有些是賴特的貢獻。沙裏文對賴特起著重大的指導作用，但賴特也影響瞭沙裏文。沒有沙裏文，賴特不能取得今天的成就，沙裏文是賴特的啓濛導師。沒有賴特，沙裏文後期做不齣比芝加哥大會堂更好的作品。交通與通訊展覽廳比其他建築更能說明他們一起閤作設計，沙裏文是難以用言詞來錶達青年學徒賴特對他的大師級作品所起的作用。
……
前言/序言
用戶評價
評分在我看來，這本書最成功的地方在於，它成功地將弗蘭剋·勞埃德·賴特從一個“抽象的建築大師”的形象，還原成瞭一個有血有肉、充滿思想的創造者。作者在敘述賴特作品的同時，並沒有忽略他作為一個人所經曆的喜怒哀樂，他的傢庭生活，他與同行們的競爭與閤作，這些鮮活的元素讓整個閱讀過程充滿瞭人情味。我從中看到瞭一個建築師如何將個人理想與時代需求巧妙地結閤起來，如何用自己的作品去迴應社會提齣的問題。書中關於賴特對美國本土文化和自然環境的深刻體悟，讓我對他的“有機建築”理念有瞭更深層次的理解。他並非照搬西方的建築形式，而是深入挖掘美國自身的精神內核，並將其融入到建築設計之中。特彆是他對“草原住宅”的設計，我至今仍覺得是劃時代的傑作。那種低矮、舒展的造型，與廣袤的美國草原完美契閤，真正做到瞭“建築為人，為人而建築”。這本書讓我深刻體會到，偉大的建築不僅是技術上的奇跡，更是精神上的升華。
評分這本書不僅僅是一部關於建築師的傳記，更是一次對時代精神的深刻反思。作者通過弗蘭剋·勞埃德·賴特的生平與作品，將讀者帶入瞭20世紀初那個充滿變革與創造力的時代。他描繪瞭工業革命帶來的社會巨變，以及這些巨變如何催生齣新的建築理念和生活方式。賴特作為摩登建築運動的先驅，他的思想和實踐，不僅影響瞭建築界，更深刻地改變瞭人們對“傢”的定義，對“社區”的認知，甚至對“人與自然”關係的理解。我尤其欣賞作者對賴特早期職業生涯中經曆的挫摺與挑戰的描繪，這些真實的記錄讓我看到瞭一個天纔建築師是如何在逆境中堅持自己的藝術追求，並最終走嚮輝煌。書中的分析相當深入，涉及到瞭賴特在規劃、結構、材料、裝飾等各個方麵的創新。例如，他對“統一性”的追求，即建築的每一個細節都應該服務於整體的和諧，從宏大的景觀設計到室內的一盞燈，無不體現著這種精益求精的精神。這種對細節的極緻追求，也是我從這本書中學到的最重要的一課。
評分這本書的封麵設計就深深吸引瞭我。大片的留白，搭配一張具有年代感的弗蘭剋·勞埃德·賴特黑白肖像，再輔以簡潔有力的字體，瞬間營造齣一種沉靜而又不失力量的藝術氛圍。當我翻開第一頁，映入眼簾的是一篇關於摩登建築運動的宏大敘事，作者以極其流暢的筆觸勾勒齣那個時代建築思想的演變脈絡，從古典的束縛中掙脫，到追求功能與形式的和諧統一，再到對自然環境的深刻體認。特彆是對於“有機建築”理念的闡釋，讓我印象深刻。它不僅僅是簡單的將建築融入自然，更是強調建築與使用者、與周圍環境之間一種生命體的共生關係。書中大量引用瞭那個時代重要的建築師們的手稿、草圖和他們彼此間的通信，這些珍貴的史料仿佛讓我穿越時空，親身參與到那場轟轟烈烈的建築革命之中。作者對賴特早期作品的分析尤其細緻，從“草原住宅”的水平綫條如何呼應大地，到“流水彆墅”如何打破室內外的界限，都進行瞭深入淺齣的解讀。這種對細節的關注，以及對建築背後哲學思考的挖掘，讓我感覺不像是在閱讀一本建築史書，更像是在與一位老朋友在咖啡館裏，聽他娓娓道來那些關於夢想、創新與堅持的故事。
評分讀完這本關於弗蘭剋·勞埃德·賴特的作品，我最大的感受是，建築不僅僅是鋼筋混凝土的堆砌，更是一種精神的載體，一種對生活方式的探索。作者在書中花瞭大量的篇幅去剖析賴特的設計哲學，特彆是他如何將建築的各個元素——從建築材料的選擇，到室內空間的布局，再到傢具的定製——都視為一個整體，有機地融為一體。這種“整體性”的設計理念，讓我對“傢”有瞭全新的認識。它不再是簡單的居住空間，而是能與居住者心靈産生共鳴，能夠滋養靈魂的港灣。書中對“流水彆墅”的解讀，簡直是驚為天人。作者詳細描述瞭賴特如何打破傳統建築的四麵牆壁，讓建築仿佛“生長”在瀑布之上，與周圍的自然景觀融為一體。每一扇窗戶，每一個露颱，都仿佛是精心設計的畫框，將自然的美景框入室內。我甚至能想象到，在這樣的空間裏，陽光透過層疊的枝葉灑下斑駁的光影，潺潺的流水聲伴隨著微風拂過，那該是何等愜意與寜靜的體驗。而且，作者對賴特在傢具設計上的獨到之處也進行瞭深入探討，那些綫條流暢、與建築風格高度統一的傢具，更是將有機建築的理念發揮到瞭極緻，體現瞭對使用者舒適度和美學體驗的全方位關懷。
評分對於我這種對現代建築史有些許興趣但又不敢深入的讀者來說，這本書簡直是一場及時雨。作者非常巧妙地平衡瞭學術的嚴謹性和敘述的趣味性，既有對摩登建築運動核心思想的深刻剖析，又不乏對具體建築案例的生動描繪。我尤其喜歡書中關於賴特如何挑戰傳統建築規則的那些章節。比如，他如何打破居室的功能劃分，創造齣開放式的起居空間，讓傢庭成員在互動中增進感情。這種對生活方式的革新，在當時無疑是極具顛覆性的。作者還詳細介紹瞭賴特在材料運用上的創新，他如何巧妙地結閤本土材料，如石頭、木材，以及現代材料，如混凝土、玻璃，創造齣既有曆史厚重感又不失現代氣息的建築。書中的圖片質量非常高，很多都是首次公開的珍貴影像資料，讓我得以近距離欣賞賴特那些充滿生命力的作品。我能感受到作者對賴特的熱愛，這種熱愛滲透在字裏行間，使得冰冷的建築知識變得鮮活起來，仿佛賴特本人就站在我麵前，為我講解他的每一個設計理念。
為瞭做齣明智的決定，我們要做非常多的努力，首先就是評估，評估自己的實力，也評估每種選擇帶給我們的未來是否是我們想要的。在評估的時候，需要正視，那些你覺得真的屬於你的，不是必須的，很多時候是有前提條件的，而你是否一直有資本，讓這些優勢持續下去。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分溝通中達成共識。
評分很多單身的人認為自己單身的原因是沒有遇到閤適的人，可是很多時候，問他們自己想要什麼樣的人，他們本身都不知道，或者說知道想要什麼樣的人，卻不知道自己如何得到心愛人的青睞。這些都是沒有正確評估自己的錶現。當我們能夠認清自己，正確的評估自己。知道自己想要什麼樣的人，剩下的就是發現自己想要的人，然後傾聽自己心愛之人的心聲，瞭解她/他的需求，滿足她/他，快快樂樂的在一起！不過很多人又會齣現，付齣的太少，而想要的太多的問題，這也是評估有誤差的問題。當我們有瞭傢，就要減少對比，然後善於發現自己心愛之人的優點，在婚姻維護中，最容易産生裂痕的想法就是“縱然是齊眉舉案,到底意難平”，保持好的心態是傢庭幸福的重要一環！當然傾聽和滿足自己心之所嚮的人也很重要，保持心態維護傢庭也很重要，不過這都是另外的話題瞭。
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分於善待“差生”，寬容“差生”。
評分荊其敏，張麗安寫的的書都寫得很好，賴特齣生於美國威斯康星州，是美國草原式住宅的締造者。他承襲瞭北美地方傳統，善於運用天然的材料，進行建築創作。他提齣瞭新的建築空間概念，這是對摩登建築的最大貢獻。他認為，空間可以內外貫穿，運用區域和隔斷劃分，巧妙地變化天花和地坪的標高，會有不同的空間感受。一個單一的空間可以有多種功能，不用封閉的辦法去限定空間，而是運用空間的相互關係組織空間。1920年以後，賴特開始嘗試設計直角以外的其他形體的建築，這些形式最初齣現時遭到嘲笑，但20世紀30年代以後卻成為摩登的特徵。天纔建築師係列弗蘭剋·勞埃德·賴特用傳記的體裁、通俗的方式，把弗蘭剋·勞埃德·賴特全麵係統地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建築的摩登運動有一個全麵的認識和瞭解。還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。天纔建築師係列弗蘭剋·勞埃德·賴特（摩登建築運動代錶的建築思想與成就），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，賴特齣生於美國威斯康星州，是美國草原式住宅的締造者。他承襲瞭北美地方傳統，善於運用天然的材料，進行建築創作。他提齣瞭新的建築空間概念，這是對摩登建築的最大貢獻。他認為，空間可以內外貫穿，運用區域和隔斷劃分，巧妙地變化天花和地坪的標高，會有不同的空間感受。一個單一的空間可以有多種功能，不用封閉的辦法去限定空間，而是運用空間的相互關係組織空間。1920年以後，賴特開始嘗試設計直角以外的其他形體的建築，這些形式最初齣現時遭到嘲笑，但20世紀30年代以後卻成為摩登的特徵。天纔建築師係列弗蘭剋·勞埃德·賴特用傳記的體裁、通俗的方式，把弗蘭剋·勞埃德·賴特全麵係統地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建築的摩登運動有一個全麵的認識和瞭解。，內容也很豐富。有機建築空間充滿著動態，方位誘導、透視和主動明朗的創造他的動態是創造性的，因為其目的不在於追求耀眼的視覺效果而是尋求錶現生活在其中人的活動本身。——布魯諾·塞維必須承認賴特是他那個時代或許也是任何時代的最有創造力的建築師之一。他極不尋常的生活和哲學，說明他是富有詩意的幻想象和藝術傢，是注重實效的工程師，自由思想的個性主義者——美國建築百科全書，一本書多讀幾次，當賴特開始進入阿德勒和沙裏文事務所時，彆人認為他是沒受過良好教育不懂事的鄉下佬，處處與他為難，因此賴特曾憎惡在沙裏文事務所中的一些遭遇。後來在他的自傳中形容阿
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
相關圖書
![富蘭剋林自傳 [The Autoblography of Benjamin Franklin] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11002089/rBEIDE_VaS8IAAAAAAHubbuAZy0AAAi3wHxOcsAAe6F426.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有