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許暉 著

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發表於2024-05-09

商品介绍



齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208105225
版次:1
商品編碼:10944317
品牌:世紀文景
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:360
字數:224000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  

  ★這個詞,原來有這個意思,那個用法!
  ★重返語言的曆史現場,原來漢語是這麼有趣,連語文老師都要嚇一跳。
  ★一部有關詞語身世的故事書,一部讓你的中文水平迅速提升的書,讀瞭這本書,你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭!
  ★連續20周高踞颱灣誠品書店暢銷榜。
  ★世紀文景繼作傢張大春《認得幾個字》之後又一部有關認字學詞的書。
  

內容簡介

  笨蛋 原來並不笨
  上當 原來是上當鋪典當
  下榻 原來是真的把床放下來
  杜撰 真的是姓杜的在撰寫嗎?
  飛毛腿 是長滿腿毛的腿嗎?
  露馬腳 露的為何是馬腳?
  打交道 為什麼要使勁地打?
  大手筆 原來是指朝廷詔書
  床前明月光 原來並不是躺在床上
  原來,這些詞的古今用法竟然如此不同!
  讓國學行傢帶領你重返語文的曆史現場,
  一次看完近200則詞條當初如何誕生,
  又如何演變成今日的用法,
  既長見識,又長知識。
  原來,漢語是活的,是有生命的。
  看完本書,
  你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭!




作者簡介

  許暉,1969年齣生,自由作傢,現居雲南大理。
  主編:《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》
  閤著:《趣讀史記》係列,《新說文解詞》,《中華語典1》
  個人著作:《身體的媚術:中國曆史上的身體政治學》《亂世的標本:中國曆史上的亂世人格癥》《亂世之鞭:中國曆史上最有爭議的30個人》《中國人最易誤解的日常俗語》《悠悠鳳與凰:那些過往的愛情與陰謀》。

目錄

B
“白丁”的稱謂是怎麼來的
“百姓”原來是指官員
“班房”本來是門房
“笨蛋”本來並不笨
“陛下”為何是對皇帝的敬稱
“鞭策”原來都是指馬鞭
“伯仲之間”為何比喻不相上下
“不共戴天”是古人的復仇原則
“不分軒輊”的“軒輊”是什麼東西
C
“長舌婦”原來是指哪個女人
“城門失火,殃及池魚”的“池魚”原來是人名
“城府”為何比喻人有心機
“癡人說夢”原來是對著癡人說夢話
“齣爾反爾”原來不是反復無常
“窗戶”原來指窗和門
“床前明月光”的“床”是睡床嗎
“吹噓”的本義並非吹捧
“椿萱”為何代指父母
“促織”為何是指蟋蟀
D
“打交道”為何要使勁兒“打”
“打烊”為何錶示停止營業
“大手筆”原來專指朝廷詔書
“大駕光臨”原來隻能用於皇帝
“呆若木雞”原來是指凶猛的鬥雞
“戴高帽”的高帽是什麼帽
“當頭棒喝”原來是佛教用語
“倒黴”倒的什麼“黴”
“倒插門”為何比喻入贅
“得過且過”原來是鳥的叫聲
“雕蟲小技”的“蟲”是什麼蟲
“頂缸”為何指代人受過
“東道主”的稱謂是怎麼來的
“洞房”本來並不指婚房
“杜撰”原來是姓杜的在撰寫
F
“放肆”原本指陳列屍體
“飛毛腿”是什麼腿
“飛揚跋扈”的“跋扈”指什麼
“飛黃騰達”的“飛黃”是什麼
“風箏”原本是間諜工具
“風騷”原來是褒義詞
“豐碑”原來是下葬的工具
“浮財”和“橫財”大不同
“浮屠”到底是什麼意思
“斧正”為何跟斧子有關
“腹誹”竟然是一項罪名
“腹笥”為何形容讀書多
“賦閑”的說法是怎麼來的
G
“革命”原來專指改朝換代
“狗拿耗子”原來並非多管閑事
“狗尾”為何要“續貂”
“固若金湯”的“金湯”指什麼
“怪哉”原來是一種訴冤的蟲子
H
“汗青”本來是烤青竹
“行伍齣身”為何指代當兵
“喝墨水”原來是真的喝
“閤巹”為何代指成婚
“哄堂大笑”原來是齣自一項有趣的製度
“紅杏齣牆”為何比喻女子不貞
“鴻運當頭”為何跟鴻雁有關係
“後來居上”原來是貶義詞
“懷璧其罪”到底是什麼罪
“魂飛魄散”的“魂”為何會飛,“魄”為何會散
“夥伴”的稱謂是怎麼來的
J
“忌諱”原本不能用在活人身上
“傢賊”原來是豢養的刺客
“袈裟”本意是雜色
“交椅”原來就是馬紮
“教授”本來是官銜
“嗟來之食”的“嗟”原來是錶示輕衊
“金雞獨立”為何用金雞來形容
“斤斤計較”原來是褒義詞
“舊雨新知”為何指朋友
“爵位”原來來源於飲酒的等級
K
“空穴來風”原來指有根有據
“魁首”為何是指第一名
L
“郎中”為何是尊稱醫生
“浪子”從來不可羨
“牢騷”原來是刷馬時的哀嘆
“老頭子”原來專指乾隆
“老油條”為何比喻圓滑
“連襟”原來形容友情
“連理”原來是形容兩棵樹
“烈士”本來不必犧牲
“露馬腳”露的為何是馬腳
M
“馬虎”為何形容粗心
“滿城風雨”原來是形容鞦景
“美輪美奐”隻能形容建築物
“螟蛉之子”為何指義子
“名堂”為何指花招
“明目張膽”原本指敢作敢為
“沐浴”原來是嚴格的禮儀製度
N
“男大當婚女大當嫁”原來是一句偈語
P
“袍澤”不是朋友的代稱
“皮裏陽鞦”原來是褒義詞
“偏袒”為何跟袒露胳膊有關
Q
“七月流火”不是形容酷暑
“期期艾艾”為何形容口吃
“韆金”原來指男孩兒
“敲門磚”原來是八股文
“敲竹杠”的由來
“喬遷”不能用在自己身上
“親戚”原來各有所指
“青梅竹馬”原來是一種遊戲
“青衫”原來是一種低階官服
“青燈黃捲”為何比喻清苦生活
“青樓”原來並不是妓院
“傾國傾城”的“傾”是“傾倒”嗎
“傾蓋”之交是什麼交情
“鞦毫無犯”的“毫”指什麼
“犬子”的稱謂要分場閤
R
“如喪考妣”的“考妣”到底指什麼
“入幕之賓”為何指男同性戀
S
“三更半夜”為何含有陰謀成分
“三長兩短”原來是捆棺材
“三隻手”的稱謂是怎麼來的
“桑榆”為何指晚年
“桑梓”為何指故鄉
“桑間濮上”為何指男女幽會的場所
“殺手鐧”其實是“撒手鐧”
“商女”是什麼樣的歌女
“上當”原來是上當鋪
“紳士”的稱謂是怎麼來的
“甚囂塵上”最初並無貶義
“失足”為何錶示墮落
“食言而肥”真的是把話吃進去嗎
“使節”的稱謂是怎麼來的
“壽比南山”的“南山”不是一座山
“睡覺”原來指睡醒瞭
“司空見慣”的“司空”原來是官名
“斯文”為何會“掃地”
T
“談何容易”誤用瞭兩韆年
“饕餮”為何形容貪吃
“太歲”到底是什麼東西
“醍醐灌頂”的“醍醐”是什麼東西
“天作孽”原來是指月食
“徒步”原來是指平民
“兔兒爺”為何指男同性戀
W
“萬乘之尊”為何指代皇帝
“文不加點”的“點”指什麼
“齷齪”本來並不卑鄙
“屋漏”是指屋子漏雨嗎
“無所不用其極”本來是褒義詞
“無賴”原來不是浪蕩子
“五福臨門”指哪五福
X
“犧牲”本來是指祭品
“下榻”原來是真的把床放下來
“下流”是怎麼變成罵人話的
“先拔頭籌”拔的是什麼“籌”
“下馬威”原來是“下車威”
“現世報”是怎麼變成罵人話的
“鄉願”為何指敗壞道德的人
“梟首示眾”為何稱“梟首”
“小鳥依人”最早竟然形容男人
“小蠻腰”的比喻是怎麼來的
“嘯聚”的“嘯”原來是一種音樂樣式
“心腹”和“爪牙”原來都是褒義詞
“心懷叵測”原來是褒義詞
“杏林”為何代指中醫界
“猩紅”跟猩猩有關係嗎
“懸壺”為何代指行醫
“尋常”本是度量單位
Y
“壓歲錢”原來是為瞭避凶趨吉
“衙門”原來是“牙門”
“筵席”原來是嚴格的禮儀製度
“眼中釘”的“釘”是比喻兩個壞蛋
“陽春白雪”為何形容高雅
“一寸光陰”為何用“寸”來衡量
“一刹那”是多長時間
“一生一世”有多久
“因緣”共有十二種
“飲鴆止渴”的“鴆”是毒酒嗎
“應酬”原來是飲酒的禮節
“應聲蟲”竟然是一種怪蟲
“與虎謀皮”本來是“與狐謀皮”
“遇人不淑”隻能齣自已婚女性之口
“鴛鴦”最早竟然指兄弟
“嶽父”為何是對妻子父親的尊稱
Z
“招搖”原來是一顆星星
“鍾鳴鼎食”原來是嚴格的等級製
“蛛絲馬跡”的“馬”是什麼馬
“駐锡”隻能用於僧侶
“拙荊”為何是對自己妻子的謙稱
“子虛烏有”為何錶示不存在
“座右銘”的來曆

精彩書摘

  “牢騷”原來是刷馬時的哀嘆
  毛澤東《和柳亞子先生》一詩寫道:“飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。三十一年還舊國,落花時節讀華章。牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江。”“牢騷太盛防腸斷”,在今天的日常用語中,“牢騷”和“發牢騷”都是指發泄煩悶不滿的情緒。那麼,到底什麼是“牢騷”呢?這兩個字又是怎麼組閤在一起的呢?
  “牢”,象形指事,在甲骨文的字形中,“牢”的下麵是一隻牛,上麵像養牛的圈。因此“牢”的本義是關養牛馬等牲畜的圈。《說文解字》解釋道:“牢,閑養牛馬圈也。”比如“亡羊補牢”這個成語就是羊跑瞭,還要把羊圈補好的意思。古代還把祭祀或者宴享時的牲畜稱為“太牢”、“少牢”。牛羊豬各一隻叫“太牢”,羊豬各一隻叫“少牢”。天子祭祀叫“太牢”,諸侯祭祀叫“少牢”。
  “騷”是形聲字,從馬,蚤聲,《說文解字》解釋道:“騷,摩馬。”段玉裁注:“人曰搔,馬曰騷,其意一也。摩馬,如今人之刷馬。”引申為“擾也”,馬擾動的樣子,再引申為因紛擾不安而導緻的憂愁。屈原所作的“離騷”就是離憂的意思。
  “牢騷”和“發牢騷”,毫無疑問最早都和畜圈裏的馬有關。馬和馬車是古代最重要的交通工具,趕馬車的人被稱為禦者,因為是乾體力活的,所以地位低下。一天勞纍下來,晚上還要在馬圈裏刷馬。伴隨著馬的擾動,禦者不免哀嘆自己的身世,有抱負的人更有懷纔不遇之感。
  這一職位造就瞭中國曆史上四個著名的詞:
  “禦用”。用於禦,用為王的禦者,為王前驅。如此責任重大,如此辛苦,卻得不到應有的待遇,反而被人看不起;禦者在馬圈裏哀鳴的時間久瞭,言為心聲,歌以詠誌,遂誕生瞭“馬圈文學”,純粹乾體力活兒的禦者慢慢就轉變成瞭專事歌詠的“禦用文人”。
  “輿論”。輿者,車也,車上的言論。黃帝最早設計瞭車服,禦者被分為三六九等,奠定瞭等級製的基礎。既有等級就有不滿,禦者駕車的時候不免嘟嘟囔囔,抱怨車服配不上自己的技術。時間長瞭,禦者的言論漸漸密集起來,形成瞭一個獨特的言論圈子,後世就用“輿論”這一專門術語來命名這個獨特的言論圈子。
  “騷人”和“騷客”。特指詩人。從“馬圈文學”脫胎而齣的禦者,春風得意之後,“激揚文字,指點江山,糞土當年萬戶侯”,開始瞭不切實際的妄想。雖然河山還是以前的河山,但揣著俸祿遊山玩水看到的河山顯然迥異於駕車時看到的河山。
  “老頭子”原來專指乾隆
  “老頭子”是個民間俗語,年老的男子通常被稱為“老頭子”,老夫老妻之間,妻子也可以昵稱丈夫為“老頭子”,幫會裏麵的首領也常常被稱為“老頭子”。可是,鮮為人知的是,這個詞最早卻是對乾隆皇帝的專用稱呼。
  紀昀(yún),字曉嵐,是清代著名的學者,學識淵博,纔思敏捷,深為乾隆皇帝所激賞,任命他為《四庫全書》總纂官。紀曉嵐最有名的著作是《閱微草堂筆記》。
  紀曉嵐身體肥胖,所以最害怕的就是夏天,一到酷暑季節,人們常常看見紀曉嵐身上的衣服總是濕漉漉的,不知道內情的人還以為他掉進瞭池塘裏呢。
  在南書房陪同乾隆皇帝吟詩作畫雖然是榮耀之事,但紀曉嵐卻視如畏途,因為裏麵太熱,自己汗流浹背的樣子實在太過狼狽。因此一齣瞭南書房,紀曉嵐第一件事就是直奔旁邊的便殿,把濕漉漉的衣服脫個精光,納完涼後纔齣門迴傢。
  乾隆皇帝聽貼身的太監說過紀曉嵐的這個習慣,有一次想故意戲弄紀曉嵐,趁紀曉嵐和彆的大臣們在便殿裏裸體聊天的時候突然齣現在瞭便殿。一看皇帝駕到,大臣們趕緊手忙腳亂地穿衣服,偏偏紀曉嵐是個近視眼,乾隆走到跟前纔看見,這時已經來不及穿上衣服瞭。紀曉嵐就這樣赤裸著肥胖的身體跪在地上,不停地喘息著,一動不敢動。乾隆皇帝一直待瞭兩個小時,坐在那裏不言不語。紀曉嵐終於忍不住瞭,跪在地上偷偷張望,可是看不清乾隆到底還在不在殿裏。過瞭一會兒,紀曉嵐實在忍無可忍瞭,小聲問身邊的大臣:“老頭子走瞭沒有?”眾人大笑,乾隆皇帝也忍不住笑瞭起來。
  乾隆命太監為紀曉嵐穿上衣服,吩咐他跪在地上,問道:“你為什麼如此輕薄地稱呼我?太過無禮!今天你必須說齣個子醜寅卯,否則就砍瞭你的頭!”
  紀曉嵐迴答道:“‘老頭子’不是我的發明創造,京城裏的人都這麼稱呼您。大傢都稱陛下您‘萬歲’,‘萬歲’還不老嗎?皇帝又叫‘元首’,‘元首’不就是頭嗎?皇上是天之子,而又以萬民為子,因此叫‘子’。閤稱‘老頭子’。”
  聽瞭紀曉嵐的這番詭辯,便殿裏哄堂大笑,乾隆皇帝也笑得閤不攏嘴。紀曉嵐既為自己解瞭圍,順便也大大地拍瞭乾隆皇帝的馬屁,真是機智,弄得乾隆皇帝沒辦法怪罪他。從此之後,這個詞就在人們的日常口語中流行起來瞭。
  “老油條”為何比喻圓滑
  過分圓滑的人俗稱“老油條”,“老油條”不一定真的非老不可,很多剛齣校門的學生會乾部比在職場混瞭好幾年的人更像“老油條”,大概是因為他們在學校裏就經受瞭“老油條”的專業訓練的緣故。
  “老油條”除瞭圓滑之外,還有一個特徵是喜歡放空炮,見人說人話,見鬼說鬼話,對人人都很親熱,可是這種親熱透著一股子虛假,就像油條看起來胖胖的,使勁兒一擠就變成瞭一根麻稈。因此,對付“老油條”的最好辦法就是擠齣他話裏麵的空氣,“老油條”立馬就會打迴原形。
  為什麼將圓滑之輩稱為“老油條”?這話說起來可就長瞭,要一直追溯到將近一韆年前!話說公元1142年,奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害瞭嶽飛之後,南宋都城臨安(今杭州)的百姓對秦檜恨之入骨,有人於是發明瞭一種油炸食品,捏兩個麵人,絞在一起油炸,這兩個麵人代錶秦檜和他老婆王氏,取名“油炸燴”,“燴”與秦檜的“檜”同音,藉以泄恨,這種食品就是今天的油條。粵語和閩南方言裏至今還管油條叫“油炸鬼”,“鬼”是“燴”的諧音。
  清人徐珂《清稗類鈔》中寫作“油灼檜”:“長可一尺,捶麵使薄,以兩條絞之為一,如繩,以油灼之。其初則肖人形,上二手,下二足,略如乂字,蓋宋人惡秦檜之誤國,故象形以誅之也。”秦檜和他老婆可真夠倒黴的,不僅白鐵鑄成的像在西湖邊供人吐唾沫,還要被人捏成人形下油鍋炸,可見壞人是不敢輕易做的。
  除瞭“油炸燴”之外,杭州還有一種小吃,叫“蔥包檜兒”,用春捲皮裹上油條和蔥段,在平底鍋上反復壓扁,直至烘烤到金黃色,再抹上辣醬或甜醬即成。據說這是因為當年賣“油炸燴”的店鋪特彆多,有時炸多瞭賣不完,就將變冷瞭的“油炸燴”在鍋上烤,烤熟後同蔥段和春捲皮一起食用,一咬之下,吱吱作響,意為讓秦檜和王氏受二茬罪。這種“蔥包檜兒”所用的油條就是“老油條”,指冷瞭的油條。
  油條是油炸的,當然“油滑”,因此用來指那些油滑之輩。“油滑”久瞭,變得更加“圓滑”,是為“老油條”。
  “美輪美奐”隻能形容建築物
  “美輪美奐”是一個成語,可是卻常常被人們用錯,比如有人將這個成語寫成“美侖美奐”,還有人寫成“美倫美奐”。這都是不對的。而且人們使用這個成語的時候也經常齣錯,看到這個成語中的“美”,就以為所有“美”的東西都可以用它來形容,甚至竟然還有人用它來贊嘆美眉!真是滑天下之大稽!“美輪美奐”這個成語隻能用在建築物身上,形容建築物高大華美,用在彆的場閤一律屬於誤用。
  此語齣自《禮記?檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!’”晉國大夫趙武的謚號為“獻”和“文”,因此稱他“獻文子”以示尊敬。趙武建造瞭一座新的房屋,晉國的大夫紛紛趕去送禮祝賀,其中有位叫張老的大夫一看眼睛就直瞭,不由自主地贊嘆道:“太美瞭!房子高大巍峨啊!太美瞭!房子文采華麗啊!可以在這裏唱著頌歌祭祀,可以在這裏哭泣舉行喪禮,可以在這裏聚集國人和宗族啊!”
  “輪”是屈麯盤鏇而上的樣子,引申為高大;“奐”是文采華麗,通“煥”,因此這個成語也可以寫成“美輪美煥”。
  故事還沒有完,按照禮節,趙武要答謝張老,於是趙武迴答道:“您說的這些事情都可以在這裏舉行,這就意味著我要在這裏盡享天年,壽終正寢,然後到先祖的墓地去追隨先人。”答謝完畢之後,趙武麵嚮北方拜瞭又拜,叩頭行禮。
  《禮記》是講禮儀的書,因此在兩人這一番對話之後評論道:“君子謂之善頌善禱。”君子稱贊這二位的稱頌和祝禱都很好,閤乎禮節,值得錶揚。
  “美輪美奐”即齣自這個故事。知道瞭齣處和原始含義之後,讀者朋友們以後就不要再誤用這個成語瞭。
  “名堂”為何指花招
  “搞什麼名堂”猶如說搞什麼花招,搞什麼花樣,是使用頻率非常高的日常俗語。“名堂”到底是什麼東西?為什麼會用來指代花招、花樣呢?
  “名堂”原來寫作“明堂”,“明堂”是古代帝王宣明政教的地方,凡是朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等重大的典禮都在“明堂”舉行。《木蘭辭》中“歸來見天子,天子坐明堂”,將士們打瞭勝仗迴來後,天子親自接見的地方就是“明堂”。孟子說:“夫明堂者,王者之堂也。”一種說法是“明堂”乃黃帝所建,是黃帝測天象、觀四方和舉行重大政治文化活動的場所。還有一種說法是直到周代纔叫“明堂”,夏朝管它叫“世室”,商代管它叫“重屋”。《禮記》中有一篇《明堂位》,記載瞭周代“明堂”的樣式和禮儀,但是卻語焉不詳,不知道“明堂”到底是什麼樣的建築。齊宣王曾經嚮孟子詢問,有人建議他拆除周王室那座華而不實的“明堂”,孟子怎麼看這件事。孟子迴答道:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,則勿毀之矣。”齊宣王說的這座“明堂”,是周武王東徵時所建,漢代時還存在,後來纔漸漸堙沒。
  漢武帝登基後,封禪泰山,在泰山發現瞭一座古代明堂的遺址,就想模仿古代聖君,也造一座“明堂”,可是沒有人知道“明堂”的建築樣式。濟南人公玊(sù)帶獻上瞭黃帝時的明堂圖,圖中心是一座宮殿,四麵沒有牆壁,以茅草覆蓋,周圍環水,環繞著宮牆修有往上的通道,可以沿著通道走到宮殿上麵的一層樓。漢武帝就照著這個圖修建瞭明堂。不過後代學者考證說這個明堂圖乃是公玊帶僞造的。
  隋唐兩代,帝王們都想建造明堂,自比聖君,但是眾說紛紜,最終也確定不瞭明堂的樣式。武則天統治時期,不聽群臣的勸諫,按照拍馬屁者呈獻的《黃帝明堂經》執意建成瞭周邊長93.3米,高91.43米的明堂,非常壯觀華麗,不料七年後一把火焚毀瞭明堂,武則天又重建瞭規模更大的明堂,稱“通天宮”,安史之亂中化為灰燼。
  修建明堂時,很多大臣認為這是勞民傷財,紛紛上書反對,有位大臣還寫瞭一篇《明堂賦》,諷刺那個《黃帝明堂經》裏不知道搞的是什麼“明堂”,就此流傳開來,人們於是把稀奇古怪、子虛烏有的東西稱作“搞什麼明堂”,因為“明”、“名”,同音,久而久之“明堂”就變成瞭今天俗語所說的“名堂”,而人們再也不知道所指何意瞭。
  “喬遷”不能用在自己身上
  一傢商店開業,門前海報赫然寫著:“慶賀本店喬遷新店

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讀者評價

評分

暢銷港颱的一本語言文字方麵的書,趣味性很強。

評分

很好,非常滿意!

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“輪”是屈麯盤鏇而上的樣子,引申為高大;“奐”是文采華麗,通“煥”,因此這個成語也可以寫成“美輪美煥”。

評分

蠻有意思的一本書,適閤上廁所時翻翻...

評分

老公買噠,可以

評分

這本書有助於我們提高語言的運用

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不錯~ 跟書店一樣的 是正品

評分

其他文字的已經看過瞭

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快遞小哥很給力,贊一個

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