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編輯推薦

　　

　　★這個詞，原來有這個意思，那個用法！
　　★重返語言的曆史現場，原來漢語是這麼有趣，連語文老師都要嚇一跳。
　　★一部有關詞語身世的故事書，一部讓你的中文水平迅速提升的書，讀瞭這本書，你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭！
　　★連續20周高踞颱灣誠品書店暢銷榜。
　　★世紀文景繼作傢張大春《認得幾個字》之後又一部有關認字學詞的書。
　　

內容簡介

　　笨蛋 原來並不笨
　　上當 原來是上當鋪典當
　　下榻 原來是真的把床放下來
　　杜撰 真的是姓杜的在撰寫嗎？
　　飛毛腿 是長滿腿毛的腿嗎？
　　露馬腳 露的為何是馬腳？
　　打交道 為什麼要使勁地打？
　　大手筆 原來是指朝廷詔書
　　床前明月光 原來並不是躺在床上
　　原來，這些詞的古今用法竟然如此不同！
　　讓國學行傢帶領你重返語文的曆史現場，
　　一次看完近200則詞條當初如何誕生，
　　又如何演變成今日的用法，
　　既長見識，又長知識。
　　原來，漢語是活的，是有生命的。
　　看完本書，
　　你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭！

作者簡介

　　許暉，1969年齣生，自由作傢，現居雲南大理。
　　主編：《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》
　　閤著：《趣讀史記》係列，《新說文解詞》，《中華語典1》
　　個人著作：《身體的媚術：中國曆史上的身體政治學》《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》《亂世之鞭：中國曆史上最有爭議的30個人》《中國人最易誤解的日常俗語》《悠悠鳳與凰：那些過往的愛情與陰謀》。

目錄

B
“白丁”的稱謂是怎麼來的
“百姓”原來是指官員
“班房”本來是門房
“笨蛋”本來並不笨
“陛下”為何是對皇帝的敬稱
“鞭策”原來都是指馬鞭
“伯仲之間”為何比喻不相上下
“不共戴天”是古人的復仇原則
“不分軒輊”的“軒輊”是什麼東西
C
“長舌婦”原來是指哪個女人
“城門失火，殃及池魚”的“池魚”原來是人名
“城府”為何比喻人有心機
“癡人說夢”原來是對著癡人說夢話
“齣爾反爾”原來不是反復無常
“窗戶”原來指窗和門
“床前明月光”的“床”是睡床嗎
“吹噓”的本義並非吹捧
“椿萱”為何代指父母
“促織”為何是指蟋蟀
D
“打交道”為何要使勁兒“打”
“打烊”為何錶示停止營業
“大手筆”原來專指朝廷詔書
“大駕光臨”原來隻能用於皇帝
“呆若木雞”原來是指凶猛的鬥雞
“戴高帽”的高帽是什麼帽
“當頭棒喝”原來是佛教用語
“倒黴”倒的什麼“黴”
“倒插門”為何比喻入贅
“得過且過”原來是鳥的叫聲
“雕蟲小技”的“蟲”是什麼蟲
“頂缸”為何指代人受過
“東道主”的稱謂是怎麼來的
“洞房”本來並不指婚房
“杜撰”原來是姓杜的在撰寫
F
“放肆”原本指陳列屍體
“飛毛腿”是什麼腿
“飛揚跋扈”的“跋扈”指什麼
“飛黃騰達”的“飛黃”是什麼
“風箏”原本是間諜工具
“風騷”原來是褒義詞
“豐碑”原來是下葬的工具
“浮財”和“橫財”大不同
“浮屠”到底是什麼意思
“斧正”為何跟斧子有關
“腹誹”竟然是一項罪名
“腹笥”為何形容讀書多
“賦閑”的說法是怎麼來的
G
“革命”原來專指改朝換代
“狗拿耗子”原來並非多管閑事
“狗尾”為何要“續貂”
“固若金湯”的“金湯”指什麼
“怪哉”原來是一種訴冤的蟲子
H
“汗青”本來是烤青竹
“行伍齣身”為何指代當兵
“喝墨水”原來是真的喝
“閤巹”為何代指成婚
“哄堂大笑”原來是齣自一項有趣的製度
“紅杏齣牆”為何比喻女子不貞
“鴻運當頭”為何跟鴻雁有關係
“後來居上”原來是貶義詞
“懷璧其罪”到底是什麼罪
“魂飛魄散”的“魂”為何會飛，“魄”為何會散
“夥伴”的稱謂是怎麼來的
J
“忌諱”原本不能用在活人身上
“傢賊”原來是豢養的刺客
“袈裟”本意是雜色
“交椅”原來就是馬紮
“教授”本來是官銜
“嗟來之食”的“嗟”原來是錶示輕衊
“金雞獨立”為何用金雞來形容
“斤斤計較”原來是褒義詞
“舊雨新知”為何指朋友
“爵位”原來來源於飲酒的等級
K
“空穴來風”原來指有根有據
“魁首”為何是指第一名
L
“郎中”為何是尊稱醫生
“浪子”從來不可羨
“牢騷”原來是刷馬時的哀嘆
“老頭子”原來專指乾隆
“老油條”為何比喻圓滑
“連襟”原來形容友情
“連理”原來是形容兩棵樹
“烈士”本來不必犧牲
“露馬腳”露的為何是馬腳
M
“馬虎”為何形容粗心
“滿城風雨”原來是形容鞦景
“美輪美奐”隻能形容建築物
“螟蛉之子”為何指義子
“名堂”為何指花招
“明目張膽”原本指敢作敢為
“沐浴”原來是嚴格的禮儀製度
N
“男大當婚女大當嫁”原來是一句偈語
P
“袍澤”不是朋友的代稱
“皮裏陽鞦”原來是褒義詞
“偏袒”為何跟袒露胳膊有關
Q
“七月流火”不是形容酷暑
“期期艾艾”為何形容口吃
“韆金”原來指男孩兒
“敲門磚”原來是八股文
“敲竹杠”的由來
“喬遷”不能用在自己身上
“親戚”原來各有所指
“青梅竹馬”原來是一種遊戲
“青衫”原來是一種低階官服
“青燈黃捲”為何比喻清苦生活
“青樓”原來並不是妓院
“傾國傾城”的“傾”是“傾倒”嗎
“傾蓋”之交是什麼交情
“鞦毫無犯”的“毫”指什麼
“犬子”的稱謂要分場閤
R
“如喪考妣”的“考妣”到底指什麼
“入幕之賓”為何指男同性戀
S
“三更半夜”為何含有陰謀成分
“三長兩短”原來是捆棺材
“三隻手”的稱謂是怎麼來的
“桑榆”為何指晚年
“桑梓”為何指故鄉
“桑間濮上”為何指男女幽會的場所
“殺手鐧”其實是“撒手鐧”
“商女”是什麼樣的歌女
“上當”原來是上當鋪
“紳士”的稱謂是怎麼來的
“甚囂塵上”最初並無貶義
“失足”為何錶示墮落
“食言而肥”真的是把話吃進去嗎
“使節”的稱謂是怎麼來的
“壽比南山”的“南山”不是一座山
“睡覺”原來指睡醒瞭
“司空見慣”的“司空”原來是官名
“斯文”為何會“掃地”
T
“談何容易”誤用瞭兩韆年
“饕餮”為何形容貪吃
“太歲”到底是什麼東西
“醍醐灌頂”的“醍醐”是什麼東西
“天作孽”原來是指月食
“徒步”原來是指平民
“兔兒爺”為何指男同性戀
W
“萬乘之尊”為何指代皇帝
“文不加點”的“點”指什麼
“齷齪”本來並不卑鄙
“屋漏”是指屋子漏雨嗎
“無所不用其極”本來是褒義詞
“無賴”原來不是浪蕩子
“五福臨門”指哪五福
X
“犧牲”本來是指祭品
“下榻”原來是真的把床放下來
“下流”是怎麼變成罵人話的
“先拔頭籌”拔的是什麼“籌”
“下馬威”原來是“下車威”
“現世報”是怎麼變成罵人話的
“鄉願”為何指敗壞道德的人
“梟首示眾”為何稱“梟首”
“小鳥依人”最早竟然形容男人
“小蠻腰”的比喻是怎麼來的
“嘯聚”的“嘯”原來是一種音樂樣式
“心腹”和“爪牙”原來都是褒義詞
“心懷叵測”原來是褒義詞
“杏林”為何代指中醫界
“猩紅”跟猩猩有關係嗎
“懸壺”為何代指行醫
“尋常”本是度量單位
Y
“壓歲錢”原來是為瞭避凶趨吉
“衙門”原來是“牙門”
“筵席”原來是嚴格的禮儀製度
“眼中釘”的“釘”是比喻兩個壞蛋
“陽春白雪”為何形容高雅
“一寸光陰”為何用“寸”來衡量
“一刹那”是多長時間
“一生一世”有多久
“因緣”共有十二種
“飲鴆止渴”的“鴆”是毒酒嗎
“應酬”原來是飲酒的禮節
“應聲蟲”竟然是一種怪蟲
“與虎謀皮”本來是“與狐謀皮”
“遇人不淑”隻能齣自已婚女性之口
“鴛鴦”最早竟然指兄弟
“嶽父”為何是對妻子父親的尊稱
Z
“招搖”原來是一顆星星
“鍾鳴鼎食”原來是嚴格的等級製
“蛛絲馬跡”的“馬”是什麼馬
“駐锡”隻能用於僧侶
“拙荊”為何是對自己妻子的謙稱
“子虛烏有”為何錶示不存在
“座右銘”的來曆

精彩書摘

　　“牢騷”原來是刷馬時的哀嘆
　　毛澤東《和柳亞子先生》一詩寫道：“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。”“牢騷太盛防腸斷”，在今天的日常用語中，“牢騷”和“發牢騷”都是指發泄煩悶不滿的情緒。那麼，到底什麼是“牢騷”呢？這兩個字又是怎麼組閤在一起的呢？
　　“牢”，象形指事，在甲骨文的字形中，“牢”的下麵是一隻牛，上麵像養牛的圈。因此“牢”的本義是關養牛馬等牲畜的圈。《說文解字》解釋道：“牢，閑養牛馬圈也。”比如“亡羊補牢”這個成語就是羊跑瞭，還要把羊圈補好的意思。古代還把祭祀或者宴享時的牲畜稱為“太牢”、“少牢”。牛羊豬各一隻叫“太牢”，羊豬各一隻叫“少牢”。天子祭祀叫“太牢”，諸侯祭祀叫“少牢”。
　　“騷”是形聲字，從馬，蚤聲，《說文解字》解釋道：“騷，摩馬。”段玉裁注：“人曰搔，馬曰騷，其意一也。摩馬，如今人之刷馬。”引申為“擾也”，馬擾動的樣子，再引申為因紛擾不安而導緻的憂愁。屈原所作的“離騷”就是離憂的意思。
　　“牢騷”和“發牢騷”，毫無疑問最早都和畜圈裏的馬有關。馬和馬車是古代最重要的交通工具，趕馬車的人被稱為禦者，因為是乾體力活的，所以地位低下。一天勞纍下來，晚上還要在馬圈裏刷馬。伴隨著馬的擾動，禦者不免哀嘆自己的身世，有抱負的人更有懷纔不遇之感。
　　這一職位造就瞭中國曆史上四個著名的詞：
　　“禦用”。用於禦，用為王的禦者，為王前驅。如此責任重大，如此辛苦，卻得不到應有的待遇，反而被人看不起；禦者在馬圈裏哀鳴的時間久瞭，言為心聲，歌以詠誌，遂誕生瞭“馬圈文學”，純粹乾體力活兒的禦者慢慢就轉變成瞭專事歌詠的“禦用文人”。
　　“輿論”。輿者，車也，車上的言論。黃帝最早設計瞭車服，禦者被分為三六九等，奠定瞭等級製的基礎。既有等級就有不滿，禦者駕車的時候不免嘟嘟囔囔，抱怨車服配不上自己的技術。時間長瞭，禦者的言論漸漸密集起來，形成瞭一個獨特的言論圈子，後世就用“輿論”這一專門術語來命名這個獨特的言論圈子。
　　“騷人”和“騷客”。特指詩人。從“馬圈文學”脫胎而齣的禦者，春風得意之後，“激揚文字，指點江山，糞土當年萬戶侯”，開始瞭不切實際的妄想。雖然河山還是以前的河山，但揣著俸祿遊山玩水看到的河山顯然迥異於駕車時看到的河山。
　　“老頭子”原來專指乾隆
　　“老頭子”是個民間俗語，年老的男子通常被稱為“老頭子”，老夫老妻之間，妻子也可以昵稱丈夫為“老頭子”，幫會裏麵的首領也常常被稱為“老頭子”。可是，鮮為人知的是，這個詞最早卻是對乾隆皇帝的專用稱呼。
　　紀昀（yún），字曉嵐，是清代著名的學者，學識淵博，纔思敏捷，深為乾隆皇帝所激賞，任命他為《四庫全書》總纂官。紀曉嵐最有名的著作是《閱微草堂筆記》。
　　紀曉嵐身體肥胖，所以最害怕的就是夏天，一到酷暑季節，人們常常看見紀曉嵐身上的衣服總是濕漉漉的，不知道內情的人還以為他掉進瞭池塘裏呢。
　　在南書房陪同乾隆皇帝吟詩作畫雖然是榮耀之事，但紀曉嵐卻視如畏途，因為裏麵太熱，自己汗流浹背的樣子實在太過狼狽。因此一齣瞭南書房，紀曉嵐第一件事就是直奔旁邊的便殿，把濕漉漉的衣服脫個精光，納完涼後纔齣門迴傢。
　　乾隆皇帝聽貼身的太監說過紀曉嵐的這個習慣，有一次想故意戲弄紀曉嵐，趁紀曉嵐和彆的大臣們在便殿裏裸體聊天的時候突然齣現在瞭便殿。一看皇帝駕到，大臣們趕緊手忙腳亂地穿衣服，偏偏紀曉嵐是個近視眼，乾隆走到跟前纔看見，這時已經來不及穿上衣服瞭。紀曉嵐就這樣赤裸著肥胖的身體跪在地上，不停地喘息著，一動不敢動。乾隆皇帝一直待瞭兩個小時，坐在那裏不言不語。紀曉嵐終於忍不住瞭，跪在地上偷偷張望，可是看不清乾隆到底還在不在殿裏。過瞭一會兒，紀曉嵐實在忍無可忍瞭，小聲問身邊的大臣：“老頭子走瞭沒有？”眾人大笑，乾隆皇帝也忍不住笑瞭起來。
　　乾隆命太監為紀曉嵐穿上衣服，吩咐他跪在地上，問道：“你為什麼如此輕薄地稱呼我？太過無禮！今天你必須說齣個子醜寅卯，否則就砍瞭你的頭！”
　　紀曉嵐迴答道：“‘老頭子’不是我的發明創造，京城裏的人都這麼稱呼您。大傢都稱陛下您‘萬歲’，‘萬歲’還不老嗎？皇帝又叫‘元首’，‘元首’不就是頭嗎？皇上是天之子，而又以萬民為子，因此叫‘子’。閤稱‘老頭子’。”
　　聽瞭紀曉嵐的這番詭辯，便殿裏哄堂大笑，乾隆皇帝也笑得閤不攏嘴。紀曉嵐既為自己解瞭圍，順便也大大地拍瞭乾隆皇帝的馬屁，真是機智，弄得乾隆皇帝沒辦法怪罪他。從此之後，這個詞就在人們的日常口語中流行起來瞭。
　　“老油條”為何比喻圓滑
　　過分圓滑的人俗稱“老油條”，“老油條”不一定真的非老不可，很多剛齣校門的學生會乾部比在職場混瞭好幾年的人更像“老油條”，大概是因為他們在學校裏就經受瞭“老油條”的專業訓練的緣故。
　　“老油條”除瞭圓滑之外，還有一個特徵是喜歡放空炮，見人說人話，見鬼說鬼話，對人人都很親熱，可是這種親熱透著一股子虛假，就像油條看起來胖胖的，使勁兒一擠就變成瞭一根麻稈。因此，對付“老油條”的最好辦法就是擠齣他話裏麵的空氣，“老油條”立馬就會打迴原形。
　　為什麼將圓滑之輩稱為“老油條”？這話說起來可就長瞭，要一直追溯到將近一韆年前！話說公元1142年，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害瞭嶽飛之後，南宋都城臨安（今杭州）的百姓對秦檜恨之入骨，有人於是發明瞭一種油炸食品，捏兩個麵人，絞在一起油炸，這兩個麵人代錶秦檜和他老婆王氏，取名“油炸燴”，“燴”與秦檜的“檜”同音，藉以泄恨，這種食品就是今天的油條。粵語和閩南方言裏至今還管油條叫“油炸鬼”，“鬼”是“燴”的諧音。
　　清人徐珂《清稗類鈔》中寫作“油灼檜”：“長可一尺，捶麵使薄，以兩條絞之為一，如繩，以油灼之。其初則肖人形，上二手，下二足，略如乂字，蓋宋人惡秦檜之誤國，故象形以誅之也。”秦檜和他老婆可真夠倒黴的，不僅白鐵鑄成的像在西湖邊供人吐唾沫，還要被人捏成人形下油鍋炸，可見壞人是不敢輕易做的。
　　除瞭“油炸燴”之外，杭州還有一種小吃，叫“蔥包檜兒”，用春捲皮裹上油條和蔥段，在平底鍋上反復壓扁，直至烘烤到金黃色，再抹上辣醬或甜醬即成。據說這是因為當年賣“油炸燴”的店鋪特彆多，有時炸多瞭賣不完，就將變冷瞭的“油炸燴”在鍋上烤，烤熟後同蔥段和春捲皮一起食用，一咬之下，吱吱作響，意為讓秦檜和王氏受二茬罪。這種“蔥包檜兒”所用的油條就是“老油條”，指冷瞭的油條。
　　油條是油炸的，當然“油滑”，因此用來指那些油滑之輩。“油滑”久瞭，變得更加“圓滑”，是為“老油條”。
　　“美輪美奐”隻能形容建築物
　　“美輪美奐”是一個成語，可是卻常常被人們用錯，比如有人將這個成語寫成“美侖美奐”，還有人寫成“美倫美奐”。這都是不對的。而且人們使用這個成語的時候也經常齣錯，看到這個成語中的“美”，就以為所有“美”的東西都可以用它來形容，甚至竟然還有人用它來贊嘆美眉！真是滑天下之大稽！“美輪美奐”這個成語隻能用在建築物身上，形容建築物高大華美，用在彆的場閤一律屬於誤用。
　　此語齣自《禮記？檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！’”晉國大夫趙武的謚號為“獻”和“文”，因此稱他“獻文子”以示尊敬。趙武建造瞭一座新的房屋，晉國的大夫紛紛趕去送禮祝賀，其中有位叫張老的大夫一看眼睛就直瞭，不由自主地贊嘆道：“太美瞭！房子高大巍峨啊！太美瞭！房子文采華麗啊！可以在這裏唱著頌歌祭祀，可以在這裏哭泣舉行喪禮，可以在這裏聚集國人和宗族啊！”
　　“輪”是屈麯盤鏇而上的樣子，引申為高大；“奐”是文采華麗，通“煥”，因此這個成語也可以寫成“美輪美煥”。
　　故事還沒有完，按照禮節，趙武要答謝張老，於是趙武迴答道：“您說的這些事情都可以在這裏舉行，這就意味著我要在這裏盡享天年，壽終正寢，然後到先祖的墓地去追隨先人。”答謝完畢之後，趙武麵嚮北方拜瞭又拜，叩頭行禮。
　　《禮記》是講禮儀的書，因此在兩人這一番對話之後評論道：“君子謂之善頌善禱。”君子稱贊這二位的稱頌和祝禱都很好，閤乎禮節，值得錶揚。
　　“美輪美奐”即齣自這個故事。知道瞭齣處和原始含義之後，讀者朋友們以後就不要再誤用這個成語瞭。
　　“名堂”為何指花招
　　“搞什麼名堂”猶如說搞什麼花招，搞什麼花樣，是使用頻率非常高的日常俗語。“名堂”到底是什麼東西？為什麼會用來指代花招、花樣呢？
　　“名堂”原來寫作“明堂”，“明堂”是古代帝王宣明政教的地方，凡是朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等重大的典禮都在“明堂”舉行。《木蘭辭》中“歸來見天子，天子坐明堂”，將士們打瞭勝仗迴來後，天子親自接見的地方就是“明堂”。孟子說：“夫明堂者，王者之堂也。”一種說法是“明堂”乃黃帝所建，是黃帝測天象、觀四方和舉行重大政治文化活動的場所。還有一種說法是直到周代纔叫“明堂”，夏朝管它叫“世室”，商代管它叫“重屋”。《禮記》中有一篇《明堂位》，記載瞭周代“明堂”的樣式和禮儀，但是卻語焉不詳，不知道“明堂”到底是什麼樣的建築。齊宣王曾經嚮孟子詢問，有人建議他拆除周王室那座華而不實的“明堂”，孟子怎麼看這件事。孟子迴答道：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”齊宣王說的這座“明堂”，是周武王東徵時所建，漢代時還存在，後來纔漸漸堙沒。
　　漢武帝登基後，封禪泰山，在泰山發現瞭一座古代明堂的遺址，就想模仿古代聖君，也造一座“明堂”，可是沒有人知道“明堂”的建築樣式。濟南人公玊（sù）帶獻上瞭黃帝時的明堂圖，圖中心是一座宮殿，四麵沒有牆壁，以茅草覆蓋，周圍環水，環繞著宮牆修有往上的通道，可以沿著通道走到宮殿上麵的一層樓。漢武帝就照著這個圖修建瞭明堂。不過後代學者考證說這個明堂圖乃是公玊帶僞造的。
　　隋唐兩代，帝王們都想建造明堂，自比聖君，但是眾說紛紜，最終也確定不瞭明堂的樣式。武則天統治時期，不聽群臣的勸諫，按照拍馬屁者呈獻的《黃帝明堂經》執意建成瞭周邊長93.3米，高91.43米的明堂，非常壯觀華麗，不料七年後一把火焚毀瞭明堂，武則天又重建瞭規模更大的明堂，稱“通天宮”，安史之亂中化為灰燼。
　　修建明堂時，很多大臣認為這是勞民傷財，紛紛上書反對，有位大臣還寫瞭一篇《明堂賦》，諷刺那個《黃帝明堂經》裏不知道搞的是什麼“明堂”，就此流傳開來，人們於是把稀奇古怪、子虛烏有的東西稱作“搞什麼明堂”，因為“明”、“名”，同音，久而久之“明堂”就變成瞭今天俗語所說的“名堂”，而人們再也不知道所指何意瞭。
　　“喬遷”不能用在自己身上
　　一傢商店開業，門前海報赫然寫著：“慶賀本店喬遷新店

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&ldquok;傾蓋”之交是什麼交情 J 　　po“牢騷”和“發牢騷&rdqvuo;，毫無疑x問最早都和畜圈裏的馬有關。馬和馬車是古代最重要的交通工具，趕馬車的人被稱為禦者，因為是乾體力活的，所以地位低下。一天勞纍J下來，晚上還要在馬圈裏刷馬。伴M隨著馬的擾動，禦者不免哀嘆自己的P身世，有抱負的人更有懷纔不遇之S感。 “桑梓”

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