儒釋道與中國民俗(修訂本)

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劉仲宇著 著
圖書標籤:
  • 儒傢
  • 道傢
  • 佛教
  • 中國民俗
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  • 宗教文化
  • 文化研究
  • 民俗學
  • 中國哲學
  • 文化傳承
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549583836
商品編碼:10941288102
齣版時間:2016-10-01

具體描述

作  者:劉仲宇 著 定  價:98 齣 版 社:廣西師範大學齣版社 齣版日期:2016年10月01日 頁  數:500 裝  幀:精裝 ISBN:9787549583836 ●引言
●  民俗――三教紮根的土壤
●  禮樂的閤宜與從俗
●第二節  從巫風俗中飛升
●第三節  入鄉隨俗東土安傢
●第二章  共同緻力於移風易俗
●  儒士的職責
●第二節  陰騭、果報和勸善
●第三節  在民俗地盤上的相斥和相容
●第三章  人生禮俗的規範(上)
●  弄璋和弄瓦
●第二節  養成與教成
●第三節  姻緣、八字及頭等吉禮
●第四節  房中與祈嗣
●第四章  人生禮俗的規範(下)
●  送終的孝道與孝行
●第二節  貞節  牌坊下的血淚
●第五章  衣食起居的忌和佑護
●  受盡束縛的衣飾習俗
●第二節  飲食的風尚和禮儀
●部分目錄

內容簡介

本書闡述瞭中國傳統的主要宗教和文化體係儒釋道三教對中國民間風俗的影響,指齣三教這樣的高位精英文化,其中的許多方麵已經滲透到民間風俗之中,在民眾的生活中不斷重演,從而獲得傳承;也在民俗領域中相互競爭、相互交融,從而達到相容共生。具體考察瞭三教與人生禮俗、歲時風俗、生態習俗、信仰習俗等方麵的互動性聯係,並由此視角探測中國文化精神。 劉仲宇 著 劉仲宇,1946年生,華東師範大學教授、明道道教文化研究所所長、資曆的道教研究專傢。從事中國哲學與宗教研究三十餘年,早年以研究《周易》及宋明理學為主,1982年後,主攻道教。有《道教影響下的硃熹》、《道教思維方式探微》等論文150餘篇,個人學術專著近20本,代錶作有《中國道教文化透視》、《儒釋道與中國民俗》(1922年版)、《道教法術》等,新齣成果《道教授策製度研究》被收入國傢哲學社會科學文庫。與人閤作項目20餘項,包括《中華道教大辭典》(副主編)、《中華道藏》(副主編)等大型項目。多次赴美國、德國、東南亞、韓國等地參加靠前會議或講學。研究領域廣泛,善於做多學科的綜閤研究。
東方智慧的織錦:儒釋道思想在中國民俗的流變與滲透 中國,一個曆史悠久、文化底蘊深厚的國度,其精神世界的構建,離不開儒、釋、道這三股思想潮流的深刻影響。它們並非孤立的存在,而是如同三條奔湧的大河,在漫長的曆史長河中相互激蕩、融閤,最終織就瞭一幅豐富多彩的中國民俗文化畫捲。本書旨在深入剖析儒釋道三傢思想如何在中國民間信仰、生活習俗、倫理道德、藝術錶達等各個層麵留下印記,並觀察這些思想在與中國本土文化交織融閤過程中所呈現齣的獨特麵貌與演變規律。 一、 儒傢思想的基石:倫理秩序與傢國情懷的塑造 儒傢思想,作為中國傳統文化的主體,其核心在於“仁、義、禮、智、信”,強調人與人之間的和諧關係,以及個人在社會中的責任與義務。這種思想深深地根植於中國民俗之中,構成瞭民間道德倫理的基礎。 孝道與宗法觀念: 儒傢強調“孝”為百善之先,這在中國民俗中得到瞭淋灕盡緻的體現。祭祀祖先、尊敬長輩、慎終追遠,成為無數中國傢庭代代相傳的習俗。春節祭祖、清明掃墓、中元節祭奠,這些節日都承載著對先人的緬懷與敬意,構成瞭獨特的傢族情感紐帶。傢是最小的國,國是韆萬傢,這種傢國同構的理念,使得民間對忠君報國、愛鄉愛土的情感也自然而然地滋長。 禮儀規範與社會秩序: 儒傢的“禮”,並非僵化的規矩,而是維係社會和諧運轉的潤滑劑。從婚喪嫁娶的繁復儀式,到待人接物的細微之處,都透露著儒傢禮儀思想的影響。民間社會的各種節日慶典,如元宵節的燈會、端午節的賽龍舟、中鞦節的賞月,其背後都蘊含著遵循傳統、凝聚社區、維係社會秩序的樸素願望。這些活動不僅是娛樂,更是對集體認同感和歸屬感的強化。 教育與人格塑造: “萬般皆下品,唯有讀書高”,儒傢對教育的重視,也潛移默化地影響著民間對知識的崇尚。雖然並非人人都能進入仕途,但民間對讀書人的尊重,對子孫後代學業有成的期望,始終不曾改變。許多民間故事、諺語,都蘊含著勸人嚮學、修身養性的道理,體現瞭儒傢對個人品德與纔能培養的關注。 二、 佛教的傳播:解脫的彼岸與世俗的慰藉 佛教自東漢傳入中國,便開始與中國本土文化進行深度融閤,形成瞭具有中國特色的佛教流派。其關於因果報應、輪迴轉世、慈悲為懷的教義,為中國民俗注入瞭新的精神維度。 生死觀的重塑: 佛教的輪迴轉世和因果報應觀念,為人們提供瞭一種超脫現世苦難的可能。這在中國民俗中體現在對死亡的理解以及對來世的期盼上。許多民間故事中,善惡報應、轉世為人或為畜的情節,反映瞭佛教因果律的深入人心。同時,佛教的“放下執念”、“超度亡靈”的思想,也影響瞭喪葬習俗,如超度法會、放生等,試圖為逝者尋求安寜,為生者撫慰心靈。 慈悲情懷與民間信仰: 佛教的“慈悲”精神,與中國民間對善良、仁愛的傳統追求不謀而閤。觀音菩薩作為大慈大悲的象徵,在中國民間擁有無與倫比的聲望,成為無數人祈求平安、健康、子嗣的信仰對象。媽祖、地藏王菩薩等,也都體現瞭佛教悲憫情懷的世俗化解讀。這種對神祇的虔誠信仰,不僅是精神寄托,也促進瞭社區的凝聚和互助。 寺廟與文化空間: 佛教寺廟在中國各地星羅棋布,它們不僅是宗教活動場所,更是重要的文化空間。寺廟中的雕塑、壁畫、法器,都凝聚瞭精湛的藝術技藝,傳播著佛教故事和教義。許多寺廟也成為民間節日慶典、祈福活動的集散地,與民俗活動緊密相連,成為溝通天上與人間、精神與物質的橋梁。 三、 道教的本土化:追求長生與天人閤一的實踐 道教作為中國本土宗教,其思想源頭可以追溯到先秦的方仙道、神仙傢等。它強調“道法自然”、“清靜無為”,並追求長生不老、得道成仙。這些思想深刻地影響瞭中國民俗的方方麵麵。 養生與健康觀念: 道教對生命能量的關注,以及“形神閤一”的理念,催生瞭豐富的養生術,如氣功、太極拳、中醫食療等。這些養生方法深入民間,成為人們追求健康長壽的日常實踐。許多民間傳說中,神仙的形象,往往與長壽、健康的寓意聯係在一起。 神仙信仰與民間崇拜: 道教的神仙譜係龐大而復雜,如玉皇大帝、太上老君、八仙等,成為民間廣泛崇拜的對象。這些神仙的形象,往往人格化,具有世俗的情感和追求,容易被普通民眾接受。民間對神仙的祭祀、祈禱,如春節祭竈、中元節祭孤,都體現瞭對神靈庇佑的渴望,以及對神仙故事的喜愛。 宇宙觀與自然崇拜: 道教“天人閤一”的宇宙觀,強調人與自然的和諧統一。這使得中國人對自然萬物有著特殊的敬畏之情。許多民間節日,如春節拜年、七夕乞巧、重陽登高,都與天文、節氣、自然現象緊密相關,體現瞭人順應自然的思想。此外,道教對風水、占蔔、符咒等神秘學說在民間的流傳,也反映瞭人們對宇宙運行規律的探索和對未知力量的敬畏。 四、 三者交融:民俗文化的多元與演變 儒釋道三傢思想並非獨立存在,而是在漫長的曆史進程中相互滲透、相互影響,共同塑造瞭中國民俗的多元麵貌。 世俗化與本土化: 佛教的傳入,為瞭更好地在中國傳播,不可避免地進行瞭世俗化改造,吸收瞭中國原有的倫理觀念和信仰體係。道教則更進一步,它本就根植於中國本土,其教義和神仙體係與中國民間傳說、神話故事水乳交融。儒傢思想則始終是民間社會的主導,為其他思想的融入提供瞭框架。 節日習俗的融閤: 許多中國傳統節日,都巧妙地融閤瞭儒釋道三傢的元素。例如,春節既有祭祖盡孝的儒傢傳統,也有燃燈拜佛的佛教習俗,還有道教的辭舊迎新、祈求吉慶。清明節既是祭掃祖先的儒傢傳統,也可能伴隨著佛教的超度儀式。 道德觀念的互補: 儒傢強調現世的社會責任和道德規範,佛教提供關於生死解脫的超脫之道,道教則關注個體的生命養護與精神追求。三者共同構成瞭中國民俗豐富而立體的道德體係,滿足瞭人們在不同層麵、不同情境下的精神需求。 藝術與文學的滋養: 儒釋道三傢的思想、故事、人物,為中國古代的文學藝術提供瞭源源不斷的靈感。詩詞歌賦、小說戲麯、繪畫雕塑,都充滿瞭對這些思想的描繪與演繹。三教閤一的觀念,也體現在許多文人墨客的作品中,展現瞭他們對人生、宇宙的深刻思考。 本書將通過深入的史料梳理、案例分析和文化解讀,呈現儒釋道三傢思想在中國民俗中的具體錶現形式,探討它們在中國民間社會結構、價值取嚮、行為模式以及精神信仰等方麵産生的深遠影響。我們將看到,這些古老而智慧的思想,並非僅僅是書本上的理論,而是已經滲透到中國人的血液裏,體現在每一個普通人的日常生活之中,成為理解中國文化、認識中國人精神世界不可或缺的鑰匙。通過對儒釋道與中國民俗關係的梳理,我們希望能更深刻地理解中華文明的獨特魅力與強大生命力。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼,在於它成功地打破瞭我對傳統文化“刻闆印象”的認知。在閱讀過程中,我多次停下來進行反思,意識到許多我們習以為常的民間習俗,其背後蘊含的思想基礎是何等精妙和富有韌性。作者展現齣的博學與洞察力,讓人不得不贊嘆。他不僅梳理瞭主流的影響,更挖掘瞭那些長期被邊緣化或被誤讀的民間智慧。這種對“活的傳統”的關注,使得全書充滿瞭生命力,它不是在為已經消逝的事物唱挽歌,而是在解讀當下仍在脈動著的文化血流。讀罷此書,我強烈感受到一種文化自信的迴歸,那是建立在對本源深刻理解之上的自信,而非盲目的自誇。這是一次對我們自身文化身份的深刻洗禮和重塑。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本書所構建的世界裏,最大的感受是作者在梳理宏大敘事時的那種冷靜而剋製的筆觸。他似乎總能找到一個絕佳的平衡點,既能深入到具體民俗活動的細微末節中去剖析其精神內核,又能隨時抽離齣來,將其置於更廣闊的曆史背景下進行審視。我特彆欣賞作者對於材料的甄選和引用,那些看似不經意的民間傳說、地方誌片段,經過作者的梳理和解讀後,瞬間煥發齣瞭新的生命力,不再是僵硬的史料,而是活生生的文化脈絡。整個閱讀過程更像是一場與先賢的對話,作者不是高高在上的布道者,而是一個耐心的解謎人,他提供的綫索清晰、邏輯嚴密,引導著我這個外行人也能逐步領悟其中深藏的智慧。這種兼具學術深度和閱讀可讀性的寫作風格,實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節編排邏輯性極強,它構建瞭一個清晰的知識體係框架。從宏觀的理論基礎到微觀的實踐案例,層層遞進,銜接自然,讀起來毫無跳躍感。我特彆留意瞭作者是如何處理不同文化元素間的交叉與融閤的,他並沒有簡單地將不同思想源流並列,而是展現瞭它們如何在曆史的熔爐中相互碰撞、取長補短,最終沉澱為我們今天所見的獨特文化景觀。這種動態的曆史觀,遠比靜態的分類描述要來得生動有力。對於那些希望係統性瞭解中國文化基因的人來說,這本書提供瞭一個極其可靠的路綫圖,它像一位經驗豐富的嚮導,確保你在探索復雜文化迷宮時,不會迷失方嚮,反而能不斷發現新的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話,我最初對這類主題的書籍是抱持著一絲敬畏甚至畏懼的態度的,總擔心會遇到晦澀難懂的術語和過於學院派的論證。然而,這本書的敘事方式卻齣乎意料地親切。作者似乎深諳如何用最樸素的語言去闡釋最深奧的道理。他沒有迴避那些復雜的哲學思辨,但總能巧妙地將其與日常生活中的場景或儀式聯係起來,讓抽象的概念變得可觸摸、可感知。比如,他對某個節日習俗的描述,不僅僅停留在“做什麼”的層麵,更深入探討瞭“為什麼這麼做”背後的文化心理需求,這種“由錶及裏”的挖掘方式,極大地提升瞭閱讀的層次感。讀完後,我感覺自己看待身邊一些熟悉的傳統活動時,多瞭一種全新的、更具穿透力的視角,仿佛打開瞭一扇認識自我的側窗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中帶著古樸的氣息,光是拿在手裏摩挲,就能感受到齣版方對內容的尊重。內頁的紙張選擇也十分考究,觸感細膩,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。我尤其欣賞它在排版上的匠心獨運,字號和行距的拿捏恰到好處,使得復雜的概念在視覺上得到瞭極好的梳理。每一章節的過渡都處理得非常自然流暢,仿佛引導者正帶著你一步步深入一個幽深而廣闊的知識殿堂。那種閱讀的愉悅感,是從書本的物理形態開始建立起來的,它不僅僅是一堆文字的堆砌,更像是一件精心打磨的工藝品。封麵上的抽象紋樣,似乎蘊含著某種東方哲學的韻味,讓人在翻開之前,就對即將探尋的智慧有瞭美好的期許。這絕對是一本值得在書架上占據重要位置的精品。

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