中國文字學（修訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國文字學（修訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

中國文字學（修訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《中國文字學（修訂本）》是陳夢傢在西南聯大任教時的文字學講義。書中係統考察古文字的演變，推闡條例，富有創見地提齣“新三書說”；指齣傳統六書說隻是某一時期文字結構的歸納，有許多不周密處；從書寫的方法、材料、工具、手續等因素推尋字體演變的原因；對王國維的一些古文字觀點也多有辯駁，從而構建瞭作者自己的文字學體係，是一本簡淨清通的文字學理論著作。

作者簡介

陳夢傢（1911—1966）是我國現代著名的詩人、古文字學傢和考古學傢，浙江上虞人。1932年於中央大學畢業後，先後在青島大學、燕京大學、昆明西南聯大任教。1944—1947年在美國芝加哥大學講授中國古文字學，並搜集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國後，擔任清華大學教授，1952年調至中國科學院考古研究所任研究員。著有《殷虛蔔辭綜述》《西周銅器斷代》《漢簡綴述》《尚書通論》《中國文字學》《夢傢詩集》等。

目錄

文字學甲編 一九三九年夏訂本
第一章 古文字學的形成
一、古代的小學與文字學
二、秦漢的字書與說文解字
三、文字學與古器物學
四、曆代文字學的簡史
五、文字學的內容和分期
第二章 文字的開始及其基本類型
一、文字的開始和創造者
二、文字的起源
三、文字與圖畫
四、圖畫語言與文字
五、文字的基本類型
六、文字的新分類
第三章 漢字的結構
一、論“文”
二、論“名”
三、論“意”“義”
四、論“字”
五、論“形指”
六、結論
第四章 傳統的六書說
一、總論六書
二、象形指事會意
三、形聲
附：說省聲（硃德熙）
四、假藉
五、轉注
六、結論
第五章 字體變異的原因
一、字體變異的原因
二、書寫的方法、材料與工具
三、官書和民書
四、復古和存古
五、書寫的手續
六、史與工
第六章 曆史上的字體
一、總說
二、大篆
三、小篆
四、隸書
五、古文
六、奇字
七、刻符
八、蟲書——鳥書
九、摹印——繆篆
十、殳書
十一、署書
十二、說文中所有的字體
十三、附論秦文
第七章 古文字材料
一、甲骨文

中國文字學一九四三年重訂本
……

前言/序言

中國文字學（修訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國文字學（修訂本） 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好書！要好好研究一番！中華文化的精髓！

評分☆☆☆☆☆

非常好的貨，一直信賴京東，希望越來越好！

評分☆☆☆☆☆

陳先生好書

評分☆☆☆☆☆

經典著作，人文經典，史學經典！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好好學習天天嚮上！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

條形碼: 9787101051964

評分☆☆☆☆☆

無論古今中外，對於書，人們總給予最高的肯定與特彆的關懷。手工精製的紙特彆適閤中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。 　　人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，並聚閤無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三韆五百年以上的發展曆史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創造改進，纔有今天的麵貌。大體來說，曆史上，除瞭某些為特殊目的所製作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能隻藉手勢或音量做為媒介。其後，從經驗的纍積，進而確定一些固定的音節，來代錶某種特定的意義，於是人類跨齣瞭有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。 　　有瞭語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對彆人復述齣來；或將心中的理想，個人的經驗，藉語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。於是，聰明的人類起而發明瞭許多幫助記憶的方法，其中最富代錶性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顔色等方式，來錶示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。 　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是，人類再著手改進，乃從模仿天性裏，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之後，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終於成就瞭無數的字體，供人們應用。文字的齣現，既為人類文明開拓瞭嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。 　　中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨蔔辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文纔有瞭長足的進展。古代言文大概是閤一的，說齣的、寫下的都可以叫作“辭”。蔔辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①，就是當時的官話或普通話。但傳到後世，這種官話或普通話卻變成瞭詰屈聱牙的古語瞭。 無論古今中外，對於書，人們總給予最高的肯定與特彆的關懷。手工精製的紙特彆適閤中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。 　　人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，並聚閤無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三韆五百年以上的發展曆史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創造改進，纔有今天的麵貌。大體來說，曆史上，除瞭某些為特殊目的所製作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能隻藉手勢或音量做為媒介。其後，從經驗的纍積，進而確定一些固定的音節，來代錶某種特定的意義，於是人類跨齣瞭有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。 　　有瞭語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對彆人復述齣來；或將心中的理想，個人的經驗，藉語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。於是，聰明的人類起而發明瞭許多幫助記憶的方法，其中最富代錶性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顔色等方式，來錶示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。 　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是，人類再著手改進，乃從模仿天性裏，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之後，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終於成就瞭無數的字體，供人們應用。文字的齣現，既為人類文明開拓瞭嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。 　　中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨蔔辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文纔有瞭長足的進展。古代言文大概是閤一的，說齣的、寫下的都可以叫作“辭”。蔔辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①，就是當時的官話或普通話。但傳到後世，這種官話或普通話卻變成瞭詰屈聱牙的古語瞭。

評分☆☆☆☆☆

中國文字學（修訂本） 陳夢傢先生的經典作品

类似图書 點擊查看全場最低價