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編輯推薦

　　重要的不是互聯網，而是互聯網思維
　　私享傢的生活哲學：須知參差多態，乃是幸福本源
　　隻有你未曾愛過我
　　竇文濤：世界很有趣，你不能總有潔癖
　　《新周刊》賣的不是雜誌，而是一種生活方式
　　陳丹青：人永遠想看見自己，又想知道彆的窗戶裏男男女女在乾嗎
　　《新周刊》，中國社會變遷最敏銳的觀察者與記錄者。
　　《新周刊》，讀者眼中暢快淋灕的"觀點供應商"。
　　《新周刊》，媒體同行和創意工作者眼中的"話題發源地"。
　　《新周刊》，商傢及投資人眼中不可忽略的"智囊"和"思想庫"。
　　閱讀著《新周刊》成長的新銳青年，如今已成為推動社會前進的中堅力量。

內容簡介

　　一個人吃飯就是容易齣事：沒人聊天，沒人搶肉，很容易惆悵起來。情緒一泛濫，難免就成瞭社會問題。（《私享傢--一個人的飲食與一個人的經濟》）
　　丈母娘的賓利車鑰匙、未婚夫的18擔鈔票、演唱會上的8分鍾愛情宣言，跟你我無關；有關的是，通過一場場約會相親來脫單、用交友App展開羅曼史、在霧霾中找到對方。（《隻有你未曾愛過我》）
　　在這個世界裏，物質更豐富，行為更極端，想象更奇譎，好人更復雜，壞人比好人更有趣，每種職業都有戲。（《美劇：21世紀的長篇小說》）

作者簡介

　　《新周刊》雜誌社，由廣東齣版集團、三九企業集團聯閤主辦。每期128頁全彩印刷，每月1日、15日齣版，屬於時事生活類雜誌。創刊於1996年8月18日，曆經十餘年發展，已成為中國社會變遷敏銳的觀察者與記錄者。《新周刊》始終保持對社會潮流動態的高度敏感，彰揚無情解構的犀利風格，並開創多種全新傳媒報道模式，“中國最新銳的時事生活周刊”之定位深入人心，是中國期刊市場上最具代錶性和輿論影響力的雜誌之一。同時，《新周刊》享有傳媒界“話題發源地”的美譽。

精彩書評

　　★本書作者主張，真正科學有效的育兒方式和理念，與現代科技是沒有任何直接關係的。從母乳喂養，到利用生活中隨處可見的物品給孩子製作玩具，再到陪孩子充分接觸大自然，育兒的過程，其實是一個父母與孩子相互陪伴、和諧共處、共同成長的過程。當孩子在父母的陪伴下漸漸成長，父母所得到的，則是由孩子所帶來的生命的完善、性格的成熟以及人格的升華，是其他任何的生命過程也無法替代的生命的曆練。
　　——讀者

　　★本書讓我們真正體會到：育兒的過程沒有那麼神秘、高不可攀，她是任何一個深愛孩子的父母都可以做到、且可以做得很好的。育兒的真諦，不在父母的高學曆中，而在於父母每一次真心的陪伴裏。所以，育兒不是一件高難的工程，而是一件很好玩的事兒。
　　——讀者

目錄

2014生活趨勢報告
關於2014的60則預言
從2013看2014
得新世代者得天下
慢是一種能力，更是一種智慧
從走齣去到走迴來
重要的不是互聯網，而是互聯網思維
告彆粗鄙時代，走嚮M型社會
珍愛生命，遠離北上廣
私享傢-- 一個人的飲食與一個人的經濟
私享傢的生活哲學
一個人吃飯的信仰
一個人生活的66件必備單品
為什麼獨食者看上去像個loser？
唯一想要的伴侶是食物
專訪美食漫畫傢久住昌之他讓獨食成為一種風潮
紮堆可恥，一個人最酷！
隻有你未曾愛過我
2013中國情愛報告
中國情愛榜
一對鑽石婚夫妻的愛戀
寜財神的愛情觀我藐視一切情感專傢
那些頑固的單相思
生活傢的傢--從人居到生活觀
生活傢宣言
迴到內心，迴到生活
因生活態度而有生活傢，因生活傢而有生活方式學
迴到生活的22條建議
《新周刊》的生活觀
王誌綱：把生活變成交響樂，幾輩子混在一起過
竇文濤：世界很有趣，你不能總有潔癖
謝有順：心若嘈雜，在哪兒都不能安靜
虹影：大傢之上，是生活傢
我所認識的生活傢
最好的生活，最好的傢
人活在世上的品相
西班牙之魅
活在當下的西班牙人
西班牙100玩
時尚迴到西班牙
在米其林品嘗西班牙性格
從直布羅陀望嚮摩洛哥
西班牙：最像中國的歐洲國傢
軟鄉村，酷農業
從堅硬到柔軟的鄉村，從苦逼到炫酷的農業
如果我有富饒的土地，我誰也不畏懼
葉永青：給鄉村的臨終關懷
日本鄉村親見
藝術重新塑造鄉村
颱灣之美，美在有鄉村
宜蘭：稻田裏的餐桌
鄉村是軟實力，農業是酷經濟
美劇：21世紀的長篇小說
看美劇其實是在看美國
陳丹青：美劇是21世紀的長篇小說
美劇的中國流行之路
美劇字幕組的前世今生
周黎明：美劇啓示錄
越小眾，越主流
用遊戲陣營看穿明星真人秀
老少戀比姐弟戀更圓滿？
霸道總裁演變史
瞭不起的韓國電影
10個被異化的文藝教母
2014年中國十大藝術趨勢
張晨初筆下的"中國臉"
2014年中國十大藝術趨勢
紙上最美的十匹馬
中國人為什麼總得荷賽奬？
當代藝術的"十三多"與"十三少"
他們把中國男人畫成這樣
天纔如何錶達憂鬱？
張海兒拍一齣"人間喜劇"
2014生活趨勢報告

精彩書摘

　　綫上VS綫下
　　重要的不是互聯網，而是互聯網思維
　　文/肖明超
　　在2012中國經濟年度人物頒奬現場，萬達集團董事長王健林與阿裏巴巴集團董事會主席馬雲打賭，賭資一個億，賭的是8年後（2020年）電商能否占中國零售市場50%。
　　2013年11月11日，由馬雲的天貓發起的光棍節促銷，僅天貓就有350.19億成交額，總成交筆數1.7億筆，再次刷新瞭2012年雙十一191億元的成交額，更相當於中國日均社會零售總額的五成多。
　　從2013年的交鋒來看，無論是京東蘇寜，亦或是萬達和阿裏巴巴，交戰核心都是到底綫下是不是必然的未來，傳統商業是不是會被互聯網顛覆？對於很多行業來說，綫上or綫下？是個生死攸關的大問題。
　　2013年，有個叫黃太吉的餐廳突然躥紅，10塊錢一份的煎餅，從早上7點賣到淩晨2點半，且外賣活動同步進行，小小的煎餅果子居然賣到瞭一年500萬元，更被風投估價4000萬元。
　　剛開始時創始人用自己的奔馳送外賣，結果發現大傢對開著大奔送外賣很感興趣，紛紛在微博上曬圖，緊接著，這個餐廳策劃瞭"俏麗開奔馳送外賣老闆娘"，自拍照極為美艷的老闆娘會時不時開奔馳送外賣，藉機滿足瞭人們"香車美女"的觀感，同時推齣"我為自己代言"的員工明星範海報，讓每個員工成為主角，在互聯網上引起熱議。
　　黃太吉還推齣瞭很多傳統餐廳無法想象的服務，比如：第一傢店沒有停車位，為瞭不讓車被拖走，黃太吉推齣洗車服務；第二傢店開張第一天有粉絲反映門前木條容易絆腳，他們當天就撤去瞭木條。甚至，黃太吉幾乎每一款新菜都會有用戶測試和用戶反饋，即試吃，根據食客反饋來調整口味，再正式推齣，而推齣時也采取限量限時、提前預訂，將互聯網的"飢餓營銷"進行到底。
　　還有一傢餐廳，叫雕爺牛腩，互聯網上人氣絕對超過任何一傢餐廳，這傢餐廳的策略是--菜品種類少且精緻，追求用戶體驗，通過互聯網引爆，微博引流兼客服，用微信做客戶關係管理，逐漸形成粉絲文化。在5月20日正式開業前，雕爺搞瞭半年的封測，邀請明星大腕來試吃，包括蒼井空都來捧場，明星們消化掉雕爺尚不完美的菜品和服務，還經常發微博誇誇雕爺，於是，雕爺牛腩成為那段時期，北京城撞星率最高的餐廳。
　　然而，與粉絲互動並迅速接受粉絲建議是雕爺牛腩成功的關鍵，雕爺牛腩每月都會更換菜單，其中依據還是粉絲的聲音。
　　無論黃太吉煎餅還是雕爺牛腩，能夠在餐飲業這個最傳統不過的行業裏成功，主要在於，創造齣一種傳統餐飲的反差和新需求而不是迎閤需求，同時將移動互聯網思維與傳統行業結閤，實現O2O綫上到綫下的高效運作。
　　2013年10月31日，58同城成功在紐交所上市，融資額超2億美元，58同城是一個互聯網上做分類信息的公司，其産品主要為無形的本地化生活服務，為用戶提供包括房産、招聘、汽車、黃頁等信息，公司營業收入主要來自於兩方麵，一類是會員收費，一類是綫上推廣。2013年的綫上商業模式創新中，還有很多與生活相關的小公司，比如e代駕，比如嘀嘀打車。
　　這些事實正在說明，電子商務已經很難覆蓋互聯網商業和傳統商業的全部，互聯網這場革命已經開始蔓延到各個行業，對於傳統行業來說，不是一窩蜂地尋找一個"萬能解決方案"，而是應該主動而理智地研究體驗互聯網和移動互聯網産品，並為其所用，將成為未來成敗之關鍵。
　　2013年的雙十一和往年不大一樣，最大差異就是綫下零售店的加入。如果說，O2O在過去兩年尚是概念，那麼在2013年已開始進入實踐階段，11月8日，蘇寜第一屆O2O購物節正式打響，率先掀起瞭雙11促銷的高潮。
　　銀泰則與天貓達成戰略閤作，玩起瞭O2O，打齣"今年'雙十一'，銀泰與淘寶拼瞭！"的旗號，其綫下35個實體店都將加入"天貓11?11購物狂歡節"。消費者可以通過實體店掃描二維碼獲得優惠券，並跳轉至綫上購物。麵對電商的瘋狂價格戰，商場則發揮齣自己實體優勢，使齣"吃、喝、玩樂"這一殺手鐧。銀泰將11月11日定義為吃貨節，並在天貓的銀泰百貨精品旗艦店推齣"銀泰吃貨節，一元吃遍銀泰"的活動。
　　同時，天貓還通過無綫客戶端，將綫下門店與綫上品牌官方旗艦店打通，分布在全國1133個縣市的3萬個門店參與，包括港澳颱以及新疆、西藏等地區，消費者通過高德地圖能查找到身邊參加天貓雙十一的綫下門店，體驗、試穿實體商品後，可用天貓無綫客戶端掃描商品二維碼，添加到天貓購物車，並在雙十一當天下單購買，享受5摺優惠。此外，消費者還可以用天貓客戶端掃描品牌活動二維碼，直接獲得該品牌天貓旗艦店的現金優惠券。
　　綫上和綫下已經開始聯動，除瞭對於電商鏈條中物流環節的重視之外，將綫上購買和實體店體驗或者提貨相結閤，不僅可以減少物流成本，可以帶給消費者更多的便捷，所有企業都要思考如何實現真正的O2O。
　　如果看下2013年雙11在天貓上最終銷售的企業店鋪排行榜，會發現傳統企業已成為綫上零售主流，這也說明，傳統企業一旦想清楚綫上是怎麼迴事，依托其綫下的消費者認知，很快就可以進入綫上狀態。例如羅萊傢紡、富安娜傢紡、海爾等企業。
　　馬雲與王健林兩個巨頭的豪賭，其實背後是在給自己的商業力量代言，但是從消費者的需求來看，這兩股商業力量必將走嚮融閤。2013年2月21日，蘇寜電器宣布，公司更名為"蘇寜雲商集團股份有限公司"，更名後的蘇寜業務也將隨之變化--以"雲技術"為基礎，嚮"雲商"轉型，轉型後的蘇寜將綫上綫下多渠道融閤，全品類經營、開放平颱服務的業務形態，嚮"店商+電商+零售商"模式轉型。蘇寜未來希望將全國1000多傢店會成為蘇寜易購的提取點，2015年要打造60多個核心城市的物流基地。
　　而除掉傳統品牌綫上加速和零售渠道變革之外，2013年，一批"因網而生"的綫上品牌卻反其道而行之，"侵入"傳統企業的陣地，開起瞭綫下實體店。2012躋身淘寶網"淘品牌"男裝前三位的"格男仕"，現在江西開設第一傢綫下實體店，當日營業額超過萬元，緊接著，格男仕在福州、廈門、泉州、莆田萬達廣場先後開設實體店。在女裝淘品牌茵曼的實體店裏，顧客可以用平闆或手機直接掃描服裝上的吊牌，就能看到網上提供的模特搭配，也可以直接下單購買；一些傳統企業也將綫下經銷商和綫上分銷商結閤在一起，並將二維碼引入産品標簽，顧客試穿後，隻要掃描二維碼就可以直接進入分銷商的網店購買。
　　互聯網應該是實體的延伸，實體店鋪應該是製造消費者體驗和感知的場所，綫上世界和綫下世界從來就不應該孤立，隻是現在傳統企業離綫上世界太遠，互聯網則隻欣賞自己的虛擬世界，商業的創新一定是打破界限，未來的商業注定是綫上綫下的完美融閤。
　　土豪金VS輕奢侈
　　告彆粗鄙時代，走嚮M型社會
　　文/唐海旻
　　有錢人更加富有，貧窮者更加貧窮，促使金字塔的中間階層逐漸嚮頂層與下層流動。大前研一"M型社會"理論也投射到中國奢侈品消費上，再加上反腐運動深入化，中國奢侈品消費生態正在改變。《裝腔係列指南》作者@花總丟瞭金箍棒指齣，處於奢侈品消費頂端的人群並不會太受影響，數量可能會維持不變或略有增長，因為他們本身消費習慣和財力使然。而處於奢侈金字塔中間的中階奢侈品受影響最大，流失最嚴重（當然這也有網上鑒錶師花總的功勞），小部分嚮上流動，進入金字塔頂端，大部分嚮下流動到底部。處於奢侈消費底層的輕奢品，如一綫大牌的二綫子品牌，消費增加。因為被快時尚培養成熟的一大群消費者希望嚮上流動進入奢侈金字塔，再加上原來從中階奢侈品流下來的人群。原來匯豐銀行繪製的奢侈品金字塔圖，就變成瞭兩頭大，中間小的奢侈M型社會圖。而土豪金和輕奢侈，分彆代錶瞭M型社會兩頭的消費趨勢。
　　土豪年年有，各地都不同，段子勾勒齣北京新土豪的形象：從戴金鏈子變成戴佛珠；從漢人變成藏人；從喝白酒變喝紅酒；從西裝領帶變為麻衣布鞋；打麻將改為打高爾夫球；從開奔馳變為騎自行車；從環球旅行變成結夥闢榖；從投資夜總會變為投資拍電影；從狐朋狗友變為EMBA同學會；從流裏流氣變成佛裏佛氣。隻要滿足其中六條就是北京新土豪。上海的新土豪標準很不同：不再聊多少項目，而聊幾個上市公司；不再問多少車，而問幾個司機；買房不問麵積，而問庭院大小；吃飯不點菜，而是點廚子；穿衣服不問牌子，而是問哪國的裁縫；買傢具不問哪國的，而是哪朝的。
　　2013年11月初，羅德公關與益普索聯閤發布的《2014中國奢華品報告》用瞭"中國大陸消費者日趨成熟"作為標題，羅德上海公司總經理高明舉瞭個消費者成熟的例子，在海外購買動因調查中，為尋找獨特商品的動因由2012年的41%增長到2013年的49%。
　　勞斯萊斯汽車中國區總監亨瑞剋的例子也應證瞭這種變化，"中國的客戶越來越喜歡量身定做專屬於自己的勞斯萊斯，他們也希望有一點本地文化元素在車裏麵……有位客戶就想把傢裏花園的韆年古木製成中控颱的裝飾麵闆"。
　　舊土豪關注的是奢侈品的屬性、質量及特色，奢侈品的吸引力來自於其所標示的地位與威望。新土豪關心的是蘊含在他們所購買的商品與服務中的奢華體驗，而非所有權或擁有本身。美國行銷專傢帕梅拉?N?丹齊格總結道。
　　土豪金的流行，時尚界也早有定律--經濟越不景氣流行色越鮮艷。2013年國內經濟不景，GDP增長率8%不保。要少用錢，少消費，準備現金過鼕。大件的統統不買瞭，過去在百貨商店血拼現在要淘雙11，館子自然也要少去，迴傢吃飯更健康。但，生活還要繼續，"人們需要明亮的色彩來調節低沉的心情，所以流行的色彩大都閃亮明快。"於是，土豪金應運而生：土豪金手機，土豪金服裝，土豪金首飾，土豪金馬桶，土豪金汽車，土豪金大廈，有的沒的都要鍍上一層土豪金，以驅散心中陰霾。
　　說輕奢侈，得從快時尚說起。以H&M;、優衣庫、ZARA為代錶的快時尚品牌進入中國多年，他們完成瞭時尚基礎知識的啓濛。"日趨成熟的消費者"需要更進一步，加入奢侈俱樂部。他們首先需要的是一件奢侈品與過去的高街時尚做切割。市麵上能最容易找得到的輕奢侈品，就是一綫時尚品牌開設的副綫，譬如Miu Miu之於PRADA、Emporio Armani之於Giorgio Armani、MARC BY MARC JACOBS之於MARC JACOBS、DKNY之於Donna Karan等。這些品牌的共同特點，就是既擁有一綫品牌的"血統"，也就是款式特色，其自身極具設計感和獨特性，但又兼顧消費者較為年輕、多變的心態，最重要的是，它們的價格檔次方麵嚮下延伸，能讓更多人消費得起。這就是人們常說的輕奢侈。
　　人們願意多花點錢買一些對他們來說是特彆的東西，能帶來質量、品味，卻又不是那麼遙不可及。大前研一也提到過這種"能讓中下階層覺得有點勉強，卻想獲得的商品或服務"，特彆是女性，也許收入不是金字塔頂端，但也會偶爾想要犒賞自己，或是奢侈一下，去消費一些"貴一點，卻勉強可入手"的商品。羅德的調查報告也顯示，中國女性將在未來12個月內增加時裝和化妝品消費。
　　輕奢侈如何俘獲消費者的心？帕梅拉?N?丹齊格認為：輕奢侈的消費者並不認為奢華是一種感覺或體驗，相反他們認為，購買的物質本身最能體現奢侈。他們就像一個個唯物質主義者，他們追逐能標示價值的奢侈品，同時很注意渴望這些品牌何時打摺及特賣。當他們奔走於特賣場和Outlets之間時，當他們節衣縮食隻為名牌皮包時，最能激勵他們的，是時尚教母的Coco Chanel的教誨：奢侈的對立麵不是貧窮，而是粗俗。
　　城市化VS逆城市化
　　珍愛生命，遠離北上廣
　　文/黃黎
　　"珍愛生命，遠離北上廣"聽上去很酷，但國傢統計局數據錶明，這隻是一句空口號。以北京為例，每年新增戶籍人口60萬、常住人口50萬、新增結婚傢庭10萬人次。萬科集團執行副總裁毛大慶稱每年北京新房和二手房總的供應量纔20多萬套，"還不到一年新增人口的幾分之一"。如今，北京六環都找不到均價低於兩萬元/平方米的樓盤。房屋租賃市場更是一片紅火，"25個青年住進一套80平方米的兩居室，每天洗澡至少排隊兩小時"的現象不是帝都"專利"，而充斥著中國每個大城市。
　　房買不起，你可以租。獨居不行，可以閤租。樓房不行，可以地下室。地下室不行，還可以住到井裏。但霧霾、交通堵塞等大城市病誰都躲不瞭。2013年11月24日，中國年輕人因為空氣汙染問題逃離北上廣的新聞登上瞭《紐約時報》的頭條。
　　從20世紀70年代開始，美國的一些富人和中産階級為瞭擺脫城市病的睏擾，逐漸從城市轉嚮環境優美、基礎設施完善的郊區和農村生活。這一現象被稱為"逆城市化"。19世紀末英國社會活動傢霍華德提齣的關於"田園城市"的構想是這一現象的理論基礎。在《明日﹐一條通嚮真正改革的和平道路》一書中，霍華德解釋道，"田園城市"就是"一種兼有城市和鄉村優點的理想城市"。
　　與美國不同，中國的城市規劃參照的概念是上世紀20年代法國建築師勒?柯布西耶提齣的"夢幻之城"--通過集中建設塔式高樓，使得城市嚮空中發展，建立大馬路、高架橋滿足小汽車之需。中國的大城市就像一座圍城，裏麵的人想齣去，外麵的人想進來。在北京，一項最新調查顯示，54.5%的人有意到郊區投資，70%的人有意到郊區購買第二居所。在上海，新興中産階層最嚮往的生活就是周一至五在市中心上班，周末在鄉村休閑的"五加二"式生活。在東南沿海，先富起來的人們相中瞭海上那些無人居住的小島，打算將此改造成自己的定居之地、休憩之所。
　　私享傢-- 一個人的飲食與一個人的經濟
　　一群人的生活哲學是相似的，一個人的生活哲學各不相同。
　　人是社會動物、群居動物，中國人尤其如此。"人都需要有個伴"、"孤獨的人是可恥的"之類的觀念深入骨髓。但如果沒有伴呢？如果單著身、離瞭婚、走齣瞭傢門、獨居在外、獨行在路上、遠離親人與朋友，就很悲慘、就非主流瞭、就不過瞭麼？
　　什麼是適閤自己的生活方式？大多數人並不清楚，他們甚至不知道自己是"誰"，真正需要什麼，什麼能真正令自己感到幸福。他們循規蹈矩，急於與人群為伍。仿佛與彆人一樣，自己就不再是美麗世界的孤兒似的。"一個人"對他們來說是一種未知的人生模式，而未知便是危險。
　　客觀上，當代人越來越有條件一個人生活瞭。一個人吃飯。一個人住。一個人旅行。一個人工作。一個人獨立思考。一個人自娛自樂。一個人打理自己生活中的一切。網絡幫瞭忙，同類人也多瞭起來，個人生活哲學能發展齣個人生活美學--成為私享傢。
　　一個人的生活美學從獨食開始。"一群人吃的是八卦，一個人吃的是食物"，有人營造齣"不孤單的食物美學"，再也不用陪飯桌前的一群人各自玩手機瞭。在吃這件事上，食物代替社交，重新成為獨食者最忠誠的伴侶。
　　《新周刊》采訪瞭一係列享受獨食的私享傢，開列瞭一個人生活的66件必備單品，分析瞭獨食的經濟學原理，並嚮或來自獨生子女傢庭或此時獨自生活的你說：你是數以億計的"一個人"中的一個人，你有權享有生活中的一切美好，你有能力過得從容又愜意。
　　私享傢的生活哲學
　　文/金雯
　　"私享傢"最早是綺色佳（謝立）在《新周刊》開設的一個專欄，在21世紀初，有情趣、懂物質的格調專傢，是一種最有力的個人主義身份，在灰頭土臉的大眾麵前，華麗地宣告"一個人"的精彩。8年過去瞭，單身在世俗層麵的睏境依然存在，但"一個人"作為一種生活觀念已經演化齣更加豐富的內涵，除瞭搶眼的物質符號，更重要的是活齣"一個人"的風格與審美。在傢好好做頓飯吃、將住所

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評分☆☆☆☆☆

倘言普遍之中國人的心情，那麼我認為，在相當長的時期內，普遍之中國人的心情幾乎可以由“鬱悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來瞭”的自豪甫過，就不斷“摺騰”，很快便使各階層先後品咂到瞭“鬱悶”的、欲說還休的滋味。有些鬱悶是國傢轉型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程，有些則是治理國傢的經驗不足導緻的，更有些時候體現為“極左政治”的危害。 　　1�北潿�的中國人 　　世界上究竟有多少種職業呢？它們又將世人劃分成多少種人生形態呢？ 　　誰能說得清楚啊！ 　　然而很久以前的中國人，特彆喜歡將世界數字化。開句玩笑，比今天由電腦科技所體現的世界數字化情況早很久的時代，中國人已經大緻地將世界數字化瞭，比如用代錶“十乾”和“十二支”的文字配成六十組專門詞，來規定年、月、日的次序；比如三十六顆天罡星，七十二顆地煞星（《水滸傳》中的一百零八將，即是那些天上的神煞之星在凡間的化身）；比如二十四節氣，這是世界上隻有中國纔傢喻戶曉的節氣的細分法。而有些節氣極富詩意，清明、榖雨、白露、驚蟄、大滿、小滿，等等。 　　數字的意象，也每體現在漢語言的形容方麵和詩詞佳句之中——如“九麯黃河”、“萬裏長江”、“一馬平川”、“百年好閤”，等等。如“三十功名塵與土，八韆裏路雲和月”；如“微覺三四五點雨，閑看八九十枝花”…… 　　很久以前的中國，一嚮是一個農業大國。其職業的種類是非常有限的，故用“五行八作”來形容。“五”、“八”是單數，概括不瞭的，於是又有“七十二行”、“三十六業”的說法。太囉唆，於是也有人乾脆一言以蔽之曰“百工”。“百”在中國人的數字意識中是雖有限但意象很大的數，於是，似乎包羅瞭世間一切職業；自然，也便似乎包羅瞭許多種人生的狀態。

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悟空：有5000顆桃樹被炸毀?

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感謝京東.感謝送貨師傅

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很好的一本書喲?就是時間有些長瞭。感覺是自己買錯瞭?

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很不錯的書籍，內容和思想性都很豐富，值得研讀！

評分☆☆☆☆☆

年初必買的書年初必買的書年初必買的書

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，信息很好，不過不是雜誌那樣的彩頁

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不錯，蠻好。

評分☆☆☆☆☆

紙張也差，拿在手上一點質感都沒有

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