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内容简介

《中国传统道德》共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。
《中国传统道德（普及本）（重排本）》是在《中国传统道德（普及本）（重排本）》各卷以及简编本的基础上编写的。它对《中国传统道德（普及本）（重排本）》各卷及简编本的古文原文进行了重新筛选，选取了公忠、正义、仁爱等21个古代德目，志学、自省、慎独等17个修养路径以及57个美德故事，是一部通俗易懂的弘扬传统道德、吸取古人道德智慧的普及性读物。

精彩书评

我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。
--毛泽东

目录

第一篇 规范
导言
第一节 公忠
第二节 正义
第三节 仁爱
第四节 中和
第五节 孝慈
第六节 诚信
第七节 宽恕
第八节 谦敬
第九节 礼让
第十节 自强
第十一节 持节
第十二节 知耻
第十三节 明智
第十四节 勇毅
第十五节 节 制
第十六节 廉洁
第十七节 勤俭
第十八节 爱物
第十九节 敬业
第二十节 友谊
第二十一节 礼仪

第二篇 教育修养
导言
第一节 德教为先
第二节 修身为本
第三节 志学
第四节 志道
第五节 好学
第六节 博学
第七节 为己
第八节 节 欲
第九节 慎独
第十节 自省
第十一节 改过
第十二节 以公克私
第十三节 躬行笃行
第十四节 事上磨炼
第十五节 君子圣贤
第十六节 孔颜乐处
第十七节 浩然之气

第三篇 德行
导言
第一节 忧国忧民
一、卜式忧国解囊
二、陆游临终盼统一
第二节 抗暴御侮
一、林则徐虎门烧鸦片
二、三元里人民抗英
三、邓世昌甲午殉难
第三节 秉公去私
一、石蜡“大义灭亲”
二、子文执法不私亲
三、相如高义将相和
四、韩非子变法利民不避祸
五、李离过杀请死
第四节 反贪倡廉
一、子罕以廉为宝
二、杨震清廉诫“四知”
三、顾协耿介尚志操
四、裴侠清慎天下最
五、梁寅诫官三字符
第五节 持正不阿
一、钮魔持正违君命
二、齐太史冒死直书
三、任延为官不阿上
第六节 坚守气节
一、宁饿死齐贫士不吃“嗟来食”
二、易甲誓不附逆
三、杖汉节 苏武牧羊
四、文天祥慷慨就义
五、史可法舍身取义
第七节 艰苦奋斗
一、大禹帝劳身焦思平水土
二、愚公移山感上帝
第八节 质朴俭约
一、季文子以俭率民
二、张知白以俭德遗子孙
第九节 勤学苦读
一、苏秦发愤刺股
二、匡衡凿壁偷光
三、葛洪借书苦读
四、王育折蒲学书
五、车胤囊萤勤学
第十节 尊师重道
一、李相敬拜“一字师”
二、杨时程门立雪
第十一节 励志自强
一、图复国越句践卧薪尝胆
二、励壮志马文渊“马革裹尸”
第十二节 自律改过
一、左雄闻过谢周举
二、周处改过除“三害”
第十三节 严己宽人
一、陆逊有长者风
二、吕蒙正不记人过
第十四节 诚信守约
一、季札挂剑报徐君
二、范式交友重信义
三、卓恕千里如期
第十五节 谦恭礼让
一、范文子循礼让功
二、冯道根为将不争功
第十六节 见利思义
一、雷义获金付县曹
二、裴度辞赠还失物
三、林积还珠不取酬
四、许衡义不苟取
第十七节 家庭伦理
一、李密陈情报祖母
二、宋弘不易糟糠妻
三、孔融四岁知让梨
第十八节 注重家教
一、曾子舆杀猪教子
二、赵左师说太后教子之方
三、孟轲母择邻断机杼
第十九节 扶危济困
一、查道倾囊救弱女
二、郑成仙自矢修桥

精彩书摘

赵惠文王时，得到了楚国出产的和氏璧。泰昭王听说了，派人送信来说，愿以秦的十五座城换赵国的和氏璧。赵国就派了蔺相如带着和氏璧去秦国。蔺相如料到秦王只是假意表示要给赵国十五城，于是让他的随从穿上粗布衣服，化装成平民，带着和氏璧从小路逃离秦国，把和氏璧完好地带回了赵国。
蔺相如回赵国之后，赵王因为他立了大功，拜他为上大夫，后又拜为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说，我做赵国的将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只是靠嘴皮子，地位却在我之上，而且蔺相如本来只是个贱人，让我居于他的下面，我感到羞耻，不能忍受。扬言说：“我如见到蔺相如，一定要羞辱他。”相如听说了，就不肯与廉颇相会。上朝时，蔺相如常常称病不去，不想与廉颇在朝廷上争位置。后来有一次蔺相如出门，望见廉颇从对面过来，就绕道避开了。蔺相如的随从纷纷向蔺相如提意见，说：“我们所以离开自己的亲戚而到您这里来，是仰慕你的高尚品德，现在你与廉颇地位相当，廉颇公开以恶语伤你，你却害怕得很，处处躲避。这样做，连普通人都觉得羞耻，何况你位居将相呢？我们不能理解，请允许我们离去吧。”蔺相如坚决挽留他们说：“你看廉将军比秦王怎样？”侍从说：“不如秦王。”蔺相如说：“像秦王这样有威势，我蔺相如敢于当廷骂他，羞辱了他的群臣，我蔺相如虽然无能，哪里会惧怕廉将军呢？只是我想，秦国之所以不敢来侵犯赵国，只是因为有我与廉将军二人在；现在如果两虎相斗，势必有一个受到伤害。我这样做，是把国家的安危放在首位而把私仇放在第二位呀。”廉颇听到这些话，自己袒露肩背，背负荆条，通过蔺相如手下人的关系到蔺相如家登门请罪，说：“我是个鄙陋低贱的人（廉颇表示谦敬的话），没有想到将军你是这样的宽宏大量。”两人终于和好，成了同生死共患难的朋友。
……

前言/序言

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，阅读了一下，写得很好，中国传统道德共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学社首次，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。中国传统道德（普及本）（重排本）是在中国传统道德（普及本）（重排本）各卷以及简编本的基础上编写的。它对中国传统道德（普及本）（重排本）各卷及简编本的古文原文进行了重新筛选，选取了公忠、正义、仁爱等21个古代德目，志学、自省、慎独等17个修养路径以及57个美德故事，是一部通俗易懂的弘扬传统道德、吸取古人道德智慧的普及性读物。，我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。--毛泽东，赵惠文王时，得到了楚国出产的和氏璧。泰昭王听说了，派人送信来说，愿以秦的十五座城换赵国的和氏璧。赵国就派了蔺相如带着和氏璧去秦国。蔺相如料到秦王只是假意表示要给赵国十五城，于是让他的随从穿上粗布衣服，化装成平民，带着和氏璧从小路逃离秦国，把和氏璧完好地带回了赵国。蔺相如回赵国之后，赵王因为他立了大功，拜他为上大夫，后又拜为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说，我做赵国的将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只是靠嘴皮子，地位却在我之上，而且蔺相如本来只是个贱人，让我居于他的下面，我感到羞耻，不能忍受。扬言说我如见到蔺相如，一定要羞辱他。相如听说了，就不肯与廉颇相会。上朝时，蔺相如常常称病不去，不想与廉颇在朝廷上争位置。后来有一次蔺相如出门，望见廉颇从对面过来，就绕道避开了。蔺相如的随从纷纷向蔺相如提意见，说我们所以离开自己的亲戚而到您这里来，是仰慕你的高尚品德，现在你与廉颇地位相当，廉颇公开以恶语伤你，你却害怕得很，处处躲避。这样做，连普通人都觉得羞耻，何况你位居将相呢我们不能理解，请允许我们离去吧。蔺相如坚决挽留他们说你看廉将军比秦王怎样侍从说不如秦王。蔺相如说像秦王这样有威势，我蔺相如敢于当廷骂他，羞辱了他的群臣，我蔺相如虽然无能，哪里会惧怕廉将军呢只是我想，秦国之所以不敢来侵犯赵国，只是因为有我与廉将军二人在现在如果两虎相

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质感不错

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