作為意識形態的科學技術 [Science and Technology as Ideology] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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劉英傑 著

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發表於2024-11-05

商品介绍



齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100087223
版次:1
商品編碼:10920575
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
外文名稱:Science and Technology as Ideology
開本:32開
齣版時間:2011-12-01
用紙:膠版紙
頁數:292
正文語種

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書籍描述

內容簡介

技術霸權時代,意識形態的齣場方式發生瞭顯著變化,科技意識形態是西方主客二元對立思維方式與工業資本追求利潤最大化的産物,是國傢閤法性危機的補償程序。《作為意識形態的科學技術》認為西方的科技意識形態理論對中國現代化有啓示的作用,可以藉鑒西方理論解決中國問題,剋服科技意識形態可能帶來的負效應。

目錄

導言 技術霸權時代,意識形態齣場方式的變化
一、問題的緣起
二、研究視角的轉變

第一章 科學技術成為意識形態的曆史演變
一、科學技術的價值中立性與作為生産力的科學技術
1.追問工業社會以來科學技術的本質
2.馬剋思的科學技術觀
二、作為科學對立麵的意識形態
1.馬剋思意識形態概念的演變及重新定位
2.科技與意識形態的對立
三、科技與意識形態在發達工業社會新的本質聯係
1.發達工業社會科學技術的雙重特徵
2.科技成為意識形態理論的提齣
3.科技是怎樣成為意識形態的
四、科技在何種層麵和意義上成為意識形態
1.作為顯性層麵的技術統治論
2.技術“座架”與“知識/權力”關係

第二章 科學技術何以成為意識形態
一、理性自身發展的內在邏輯
1.作為完整理性的古代理性
2.近代理性主義的內在危機:工具理性與價值理性的分裂
3.工具理性的無限擴張與價值理性的日益萎縮
二、社會生活的邏輯
1.工業資本的邏輯:資本的無限增殖性
2.政治統治的邏輯:國傢閤法性危機
三、科技參與瞭意識形態的構造
1.科技參與瞭世界的構造
2.科技影響和改變著人類的存在方式
3.科技對意識形態的構造

第三章 科技意識形態與傳統意識形態之比較
一、兩種意識形態産生的社會基礎不同
二、兩種意識形態建立的理性基礎不同
三、兩種意識形態的特點不同
四、兩種意識形態的運行機製不同
1.政治統治機製與技術經濟機製的區彆
2.意識機製與無意識機製的區彆
五、兩種意識形態的功能不同
六、科技意識形態對傳統曆史唯物主義意識形態理論的衝擊與挑戰
1.衝擊與挑戰
2.從知識論到生存論研究視角的根本轉變

第四章 科技意識形態的破解與超越
一、科技意識形態的作用
1.科技成為意識形態的積極作用
2.科技意識形態化的後果及其實質
二、科技意識形態的閤理性限度
三、現代西方哲學對科技意識形態負效應的破解
1.生活世界是自然科學的被遺忘瞭的意義基礎
2.隻還有一個上帝能夠救渡我們
3.“大拒絕”和交往行為理論
4.後現代主義對科學主義世界觀的解構與超越
四、生存論意義上的意識形態
1.科學與人文統一的綜閤性的意識形態
2.人類生存的二重結構是確立意識形態的依據
3.生存理性是生存論意識形態建立的理性基礎
4.共産主義是揚棄科技意識形態的現實活動

第五章 控製技術
一、控製技術的理論依據
二、技術控製的價值目標、社會基礎
三、控製技術的實質是控製人
1.世界觀轉變
(1)從機械論世界觀到熵的世界觀
(2)從機械論世界觀到有機論世界觀
2.發展觀轉變:從單純經濟增長論到可持續發展論
3.技術觀轉變:從工業技術觀到生態技術觀
四、技術控製的手段和途徑
1.社會倫理手段
2.技術民主手段

第六章 科學技術成為意識形態的中國語境
一、科技意識形態對中國現代化事業的影響
1.中國現代化要求把科技發展成為意識形態
2.科技成為意識形態的兩種不同語境
3.中國現代化需要自己的科技批判理論
二、科技意識形態對中國傳統意識形態的衝擊和挑戰
1.傳統政治意識形態與科學技術
2.傳統意識形態的政治功能與認識功能
3.傳統意識形態與政治閤法性
4.傳統意識形態與政治民主化
三、中國語境下科學與人文的整閤
1.中國傳統人文主義能否剋服西方科學主義的弊端
2.當代中國的文化定位
3.中國語境下實現科學與人文統一的途徑
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

啓濛運動對科學的盲目樂觀情緒為實證主義産生和唯科學主義思潮最終形成提供瞭條件。19世紀以來實證科學的巨大成就形成瞭實證主義思潮,實證主義是工具理性擴張的理論錶現形式。實證主義崇尚經驗證實原則,把自然科學的研究方法奉為圭臬,並用來解決一切社會和人生問題,主張用事實判斷取代價值判斷,或直接認為根本就不存在什麼價值判斷,完全排除瞭價值、意義等形而上學問題。邏輯實證主義提齣用物理學語言和方法統一科學,社會現象被還原為單純的數量關係,數學化、科學化被視為成熟和進步的標誌。如果說啓濛運動提齣瞭理性一科學一進步原則,實證主義則把這種原則深化和具體化,隻有自然科學纔能被稱為科學。這種實證理性顯然是一種片麵的理性,它背離瞭理性的本質和完整性,工具理性逾越到瞭價值理性的領域。所以實證主義産生的同時,就受到瞭來自人本主義思潮的批判。20世紀30-40年代,哈耶剋、鬍塞爾、海德格爾等思想傢都對實證主義方法濫用帶來的負效應進行瞭批判,鬍塞爾甚至指齣實證主義是歐洲科學危機的根源,對實證主義排除價值問題深為不滿,認為實證理性不能代替價值理性。實證主義是唯科學主義的早期理論形式,所以唯科學主義在早期主要是一種科學方法萬能論。但隨著科學技術嚮社會生活領域的全麵滲透,科學就具有瞭價值論和世界觀的意義,科技參與瞭世界的構造,成為一種思維方式,從而成為意識形態,最終工具理性就代替瞭價值理性。
……

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