这是一部厚重的著作,捧在手里就能感受到分量。拿到《钱穆先生全集:讲堂遗录》时,我怀着一种近乎虔诚的心情,期待能在这两册书中寻找到大师的思想精髓。钱穆先生的名字,在中国近现代史学界如雷贯耳,他的著作我虽未曾尽读,但每一次接触,都能被其深厚的学养和独特的洞见所折服。这次的《讲堂遗录》更是让我眼前一亮,不同于系统性的学术专著,它更像是先生在课堂上的娓娓道来,将那些抽象的理论,化作生动的故事和深入浅出的讲解,让历史的脉络和文化的精魂,跃然纸上。读罢,我仿佛亲临了先生的课堂,与同窗一起,在历史的长河中遨游,感受着中华文明的博大精深。其中关于中国历史的起源和发展,关于士大夫精神的传承,关于传统文化在现代社会中的价值,先生的论述都极具启发性。他并非空谈理论,而是将宏大的历史叙事,与具体的历史人物、事件相结合,使得枯燥的历史变得鲜活有趣。这种“讲堂”的形式,也恰恰体现了先生“教学相传”的教育理念,将学术的智慧,以最直接、最有效的方式传递给后人。两册书的内容,互相辉映,既有宏观的史观,也有微观的细节,从各个角度展现了钱穆先生的思想体系。
评分近年来越来越多的人开始关注中华传统文化的复兴,而《钱穆先生全集:讲堂遗录》正是这一浪潮中不可或缺的一本著作。钱穆先生作为一位承载着深厚传统学养的大家,他的思想和见解,对于我们理解和传承中华文化,有着极其重要的意义。书中,他并非简单地复述古籍,而是以现代人的视角,审视传统文化的价值,探讨其在当代社会中的意义。他对于“中国文化是一种生活方式”的论述,让我印象深刻。他认为,中国文化并非是一些抽象的理论,而是体现在我们日常生活的点点滴滴之中。这种强调“生活实践”的文化观,对于当下许多浮于表面的文化热潮,无疑是一种深刻的警醒。这两册书,为我提供了一个更加宏观和深入的视角,去理解和思考中华文化的精髓。我希望能够将先生的思想,内化于心,外化于行,为中华文化的传承和发展,贡献自己的一份力量。
评分我是一名文学爱好者,一直以来,都对中国古代文学的演变和发展感到好奇。偶然间接触到了《钱穆先生全集:讲堂遗录》,才发现,原来文学的历史,与中国的文化史、思想史,是如此紧密地联系在一起。钱穆先生在书中,并未将文学孤立出来,而是将其置于整个中国文化的大背景下进行解读。他对于诗经、楚辞,乃至唐诗宋词的论述,都充满了深刻的见解。他不仅分析了文学作品的艺术特色,更重要的是,他揭示了这些作品所反映的时代精神和社会风貌。我特别喜欢先生对于“风雅”精神的解读,他认为,“风雅”是中国文学的灵魂,它代表了一种超脱世俗,追求精神自由的境界。这两册书,让我对中国文学的理解,不再局限于文字的堆砌,而是上升到了精神层面。我开始更加关注文学作品背后所蕴含的文化意义,以及它们在中国社会发展中的作用。
评分作为一名历史爱好者,我阅览过不少关于中国历史的书籍,但《钱穆先生全集:讲堂遗录》带给我的震撼,是前所未有的。钱穆先生的史学观,与众不同,他并非仅仅关注政治军事的变迁,而是将目光投向了中国文化的深层结构。他强调“中国历史,乃是一个有机的整体”,这种整体观,让我对中国历史的理解,进入了一个全新的维度。在书中,我看到了先生对于中国历代王朝兴衰的深刻剖析,他不仅仅看到了表面的原因,更看到了隐藏在政治制度、经济发展背后的文化因素。他对于中国古代社会结构的解读,对于“家族”和“乡里”在维持社会秩序中的作用的论述,都极具洞察力。读这两册书,感觉就像是跟随着钱穆先生,亲历了一遍又一遍的历史现场,感受着中华文明一路走来的不易与辉煌。先生那种“温情敬意”的治史态度,也让我深思,在评价历史人物和事件时,我们应该保持怎样的心态。
评分我一直对中国古代哲学思潮很感兴趣,但常常觉得很多著作晦涩难懂,难以入门。《钱穆先生全集:讲堂遗录》的出现,可以说为我打开了一扇新的窗户。钱穆先生以其特有的温润而坚韧的笔触,将那些原本遥不可及的哲学概念,一点点地剥开,展现在读者面前。他不像有些学者那样,喜欢卖弄玄虚,而是循循善诱,将复杂的思想,化作浅显易懂的语言。在阅读过程中,我特别欣赏先生对于“道”的阐释,他没有将其神秘化,而是从人伦日用出发,强调“道”就在我们身边,在家庭、在社会、在个人修养之中。这种贴近生活,关注现实的哲学观,让我觉得中国传统哲学并非是脱离现实的空谈,而是切实指导我们如何生活的智慧。这两册书的内容,给我带来了极大的启迪。我开始重新审视自己的人生观和价值观,更加关注内在的修养和精神的追求。先生那种“温故而知新”的学习态度,也深深地打动了我,让我明白,真正的学问,是需要不断地反思和体悟的。
评分第二讲
评分琅轩阁的房门,突然传来砰砰砰的响声。
评分买了两套,特别喜欢钱穆。自称钱粉。以前没注意到这套书,这次入手,慢慢看。
评分本书为钱穆先生讲堂记录稿整理而成,每篇章都不是很长,内容也不艰深晦涩,讲授的问题清晰明了。或许是讲稿的缘故,书中内容没有纠缠过多细节,也没有将问题展开使之深入与复杂化,但观点表述的直接与确定,丝毫没有掩饰与逢迎,同时也几乎没有采用取他者观点与外在知识的方式来维护与强化自己的观点,独立学者的风骨清晰可见。书中可以读出,钱穆先生是理解中国传统文化精神并加以守护之人,小有不同之处是先生对于...... 因此孔子这样想,这样看,而完成了他特有的思想与观念,便需拿大家懂的话,来讲出大家不懂的道理。而西洋人喜欢自创名词来表达他自己特有之观点,加以定义和界说,与众共喻。 这一层困难,我们研究思想史的人是先要懂的。 《中国思想史六讲、中国学术思想十八讲》为钱穆先生讲堂记录稿,包括《中国思想史六讲》与《中国学术思想十八讲》两部分。《中国思想史六讲》起自上古,从最基本的宇宙论与人生论问题人手,追本溯源,阐述中国思想异于西方哲学之特性。继之探究儒家、墨家、道家、名家等学派的源流与根本意旨。篇幅虽短,实为对先秦思想的鞭辟入里的精当之论。
评分正版图书,很好。
评分講課記錄。與研究著作比較,更容易理解。
评分钱穆著述颇丰,专著多达80种以上[7] 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响[5] 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、
评分其实孔子亦和我们差不多,当然他比我们聪明,他一辈子「学」、「问」,还比我们高深,这暂不论。孔子学问的重要处,便在他能承受前代古人的成就。诸位今天不读孔子的书,不读中国古人的书,好自己来创造,上面便无凭藉、无积累。白手起家,一文钱没有,要做一大富翁,那有这么容易!
评分钱先生的全集,难得大陆出版,买了
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