具体描述
编辑推荐
张爱玲是中国文学史上的一个“异数”。她的血管里流淌着名门望族的血液，她却“自私”得惊世骇俗。她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”。她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。《风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传》呈现张爱玲谜一般的一生。内容简介
张爱玲有一句名言：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”作为“生命”的“袍”，张爱玲“华美”的一面是显而易见的，那就是她举世惊艳的文学才华；而所谓“爬满”的“蚤子”，则是她那悲凉凄绝人生的写照。而这一切，就构成了张爱玲生命的一体两面。《风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传》在丰富的史料基础上，以张爱玲七十五年的生平经历为线索，文图并茂地再现了张爱玲风华绝代的人生。那些由一连串痛苦、孤独和悲凉，以及成功、荣誉、名声交织在一起的传奇故事。《风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传》一如张爱玲本人作品的沧桑和华丽，直逼现代都市男女情感世界，令人欷歔不已，难以释手，是“张迷”们的必读和收藏之作。作者简介
邵江天，江苏涟水人。著名作家。文化学者。早年毕业于南京大学外文系，曾从事过教职、编辑等，人届中年后变法，专事文学创作和学术研究，有成斐然。主要著作有：《雨后花》《无花果》《俊彩星驰》《那一边是空白》《急流勇进》《邵江天散文集》《博粲集》《战胜自我》《女人不是画》《遗珠捡拾》《牧比临风》《流云不是雨》《女人，你病得不轻》《镜中不是我》。目录
序第一章 多事之秋的名门哀乐
一、张烘出世
二、名门佳偶
三、孤儿寡母
四、军门小姐
第二章 另立门户的沉沦堕落
一、兄弟分家
二、天津新家
三、母亲出国
四、初人私塾
第三章 少女时代的成长烦恼
一、重回上海
二、见习淑女
三、人学新校
四、父母离异
五、天才初梦
六、牛刀小试
第四章 才华初露的女中岁月
一、含苞待放
二、父亲再娶
三、后母当家
四、少女心事
五、崭露头角
六、懒惰低能
七、淘气闯祸
第五章 后母引爆的父女决绝
一、惨遭毒打
二、逃出牢笼
三、兄妹反目
四、如此母女
第六章 求学香港的人生历练
一、求学港大
二、结交炎樱
三、战时香港
四、魔鬼看护
五、故乡无梦
第七章 横空出世的绝代才女
一、插班新生
二、卖文为生
三、一炮走红
四、横空出世
五、誉满沪上
六、木秀于林
第八章 张胡之恋的人生棋局
一、胡某其人
二、投靠汪伪
三、意兴阑珊
四、结识爱玲
五、两情相悦
六、结为夫妇
第九章 滥情导致的缘尽分手
一、武汉办报
二、护士小周
三、狼狈逃难
四、不求甚解
五、温州之行
六、缘尽分手
七、隔洋借书
第十章 萎谢之后的重振雄风
一、重新出发
二、涉足影坛
三、母子小聚
四、再续辉煌
第十一章 漂泊海外的艰难谋生
一、二下香港
二、焦头烂额
三、柳暗花明
第十二章 人到中年的颠沛流离
一、结识赖雅
二、首次安家
三、母亲去世
四、入籍美国
五、台湾之行
六、重回故地
第十三章 晚景岁月的角色转换
一、后母难当
二、赖雅病逝
三、学者生涯
四、接受采访
五、会见友人
六、国际名声
第十四章 寂寞凄清的孤独谢幕
一、功德圆满
二、悄然离去
附：张爱玲年表
后记
精彩书摘
一、含苞待放由于住校，张爱玲平时很少回家。
那个家是压抑的。“那里我什么都看不起，鸦片，教我弟弟做‘汉高祖论’的老先生，章回小说，懒洋洋、灰扑扑地活下去。像拜火教的波斯人，我把世界强行分作两半，光明与黑暗、善与恶、神与魔。属于我父亲这一边的必定是不好的。……父亲的房间里永远是下午，在那里待久了便觉得沉下去，沉下去”。
1931年，张爱玲进人圣玛利亚女中就读。圣玛利亚女中创办于1 887年，是美国圣公会设立的大学预科性质的学校。它与当时一般的中学不同，分为英文部和中文部两个部分。英文部由英美或加拿大籍的教师授课，设置的课程包括英语、数学、物理、化学、西洋历史和地理，还有《圣经》等科目，课本是英文的，授课的教师一律用英文讲解。中文部的课程设置则较为简单，只是全汉语的文、史、地三门。有趣的是授课教师，初中教师一律都是年龄三十岁以下、师范学校毕业的中国小姐，旗袍短发，俊俏高挑，洋派而新潮；而高中教师，则大多沿用那些前清科举出身的学究腐儒，在讲台上摇头晃脑，一唱三叹，讲课仿佛做戏，与初中教师中的小姐们形成了极具讽刺意味的反差。这种“反差”，成为圣玛利亚女中一道引人人胜的风景。
在圣玛利亚女中，张爱玲成为国文教员汪宏声的得意门生。汪宏声是一位有所追求和有所坚守的教育家，在教会学校当局普遍不重视中文的情形下，仍然非常重视对学生国文基础的培育和训练。在他的强力组织下，圣玛利亚女中创办了一份中文校刊，起名叫《凤藻》，专门用来发表学生的优秀作文。张爱玲的第一篇作文《看云》，就发表在《凤藻》上。
汪宏声对于张爱玲的文章推崇备至，认为作者有着与她的年龄极不相称的文学天赋。接着，《凤藻》又发表了张爱玲的小说《不幸的她》。小说写的是年轻孤傲的“她”少年丧父，只好与母亲一起外出投亲。二十一岁时，因对母亲给她订下的婚事不满而离家出走。在外漂泊多年以后，得知母亲已经去世，为了排遣凄清与寂寞的心绪，她应邀到童年好友雍姊家做客。雍姊的家住在海边，优雅的海滨生活使这个家庭总是充溢着幸福与快乐的气氛。雍姊的丈夫待雍姊一如胞妹，夫妇相敬如宾、琴瑟和谐，他们的女儿也极可爱，被夫妇两个视若掌上明珠。
本来，这也只是一个普普通通的家庭，但在“她”的眼中，这个家庭的“幸福”却被无限地放大了。虽然“她”受到了雍姊一家“和蔼的招待”，但“她”只住了一个星期就不告而别。究其原因，“她”在留下的纸条上写得很清楚：“我不忍看了你的快乐，更形成了我的凄清。”本来，“她”和雍姊是小时候的一对密友和玩伴，但命运却把她们播弄出截然两样的人生：雍姊经过自由恋爱结婚生子，而有了幸福美满的今天，相比之下，“她”却如此孤苦伶仃，形单影只。“她”的内心既充斥着对造化弄人的强烈不满，又苦于无法向别人倾诉而感觉郁闷。在雍姊家住了一个星期以后，“她”内心的这种纠结不仅没有得到化解，相反却越发痛苦得剧烈。雍姊一家待“她”越好，“她”的心里就越是难受，因此只好一走了之。
虽然这篇小说仍然显得稚嫩，结构上也有着明显的概念化的倾向，对人物心理的挖掘也略嫌不够，但对于一个只有十二岁的少年来说，能够十分从容地把这样复杂的人物心理刻画得如此曲折而细腻，实在是难能可贵的。张爱玲的文学天赋，于兹可见一斑。
就在这期间，张爱玲还在《凤藻》上发表了一篇散文《迟暮》。我们不知道一位十三岁的小姑娘为什么会写出这样一篇文章来，这种“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙”的感慨，本不该属于一个十三岁的小女孩。
我读着这篇不足千字的散文，联想到此文出自一个童真未泯的少年之手，心里竟无端地生出些许恐惧来：她毕竟只有十三岁，怎么会有如此“迟暮”的感觉呢？是“少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁”呢，还是在她的内心深处竟是有了“迟暮”的预期？“她曾经在海外壮游，在崇山峻岭上长啸，在冻港内滑冰，在广座里高谈。但现在呢？往事悠悠，当年的豪举都如烟云一般霏霏然地消散，寻不着一点的痕迹，她也唯有付之一叹，青年的容颜、盛气，都渐渐地消磨去了”——虽然她对美人迟暮的心理把握得非常准确，但惟其如此，才更让人感觉不安和蹊跷——这是不是张爱玲在为自己的晚年占卜呢？她十三岁时的这种“迟暮”的感觉，为什么竟然与她晚年的心境是如此相似？
特别值得一提的是，十四岁那年，张爱玲还创作了一部长篇的鸳鸯蝴蝶派的章回体小说《摩登红楼梦》，全书共分六回，回目是由张志沂后来根据张爱玲的原作拟定的：第一回“沧桑变幻宝黛住层楼，鸡犬升仙贾琏应景命”；第二回“弭讼端覆雨翻云，赛时装嗔莺叱燕”；第三回“收放心浪子别闺园，假虔诚情郎参教典”；第四回“萍梗天涯有情成眷属，凄凉泉路同命作鸳鸯”；第五回“音间沉浮良朋空洒泪，波光怡荡情侣共嬉春”；第六回“陷阱设康术娇娃蹈险，骊歌惊别梦游子伤怀”。
小说开头是秦钟与智能儿坐火车私奔至杭州，自由恋爱结了婚，但是经济拮据，又气又伤心。后来是贾母带了宝玉和众姐妹来观看西湖水上运动会，吃冰淇淋。
这种奇思妙想的结构虽然十分现代，但张爱玲使唤的笔意却似乎与曹雪芹同出一辙，结构致密严谨，文词自然婉约，不做作、不卖弄，通篇的叙事风格和节奏，依稀便是曹雪芹本人，一个十四岁的小姑娘竟然已有如此笔力，实属罕见。
P34-37
……
前言/序言
张爱玲既是一个传奇，也是一个谜。这一切都源于她那奇绝的才华、独特的个性、“高贵的血统”、离奇的怪癖和灰色的婚姻。张爱玲最初成名于二十三四岁，心智的早慧使她的文学才华一飞冲天，惊艳于上海滩的同时也唤起了历史的记忆。于是，张爱玲便成为一个符号，像一颗发光的恒星一样在时间深处闪烁。
张爱玲有一句名言：“出名要趁早。”她是这句名言的践行者。九岁时就给报纸的编辑写信尝试投稿，十二岁时就发表了第一篇小说《不幸的她》。五岁时与弟弟玩耍时就能杜撰出剿灭山大王的故事，然后就依据这样的“故事”情节来组织攻守。她的创作才华源于阅读，七八岁时她就通读了《西游记》，十岁时就开始翻阅《红楼梦》，当她的“两炉香”烧遍大江南北的时候，漫说创作了，大多数与她同龄的女孩子，就连读懂这些小说都做不到。
张爱玲的“自私”是颇为惊世骇俗的。即使与母亲黄逸梵、姑姑张茂渊、最要好的朋友炎樱交往，她也是锱铢必较的。她曾喜滋滋地对胡兰成说：“我姑姑说我是财迷。”事实上，张爱玲的“财迷”特性几乎是与生俱来的，一岁时生日“抓周”，面对那么多好看、好玩的东西她都不屑看上一眼，唯独抓起了一个“小金镑”。张爱玲的全部个性都是从这里出发的。因此，要读懂张爱玲，首先就要掌握她“自私”这一特性，否则你就永远也无法了解她。
张爱玲的“自私”是对一个名门望族曾经极度富有的反动。她的血管里流淌着先辈李鸿章、张佩纶、黄翼升的血液，李、张、黄三个名门望族富可敌国的历史尘封了子孙后代对于金山银海的想象力。于是，张爱玲的“财迷”特性就构成了对这一“高贵血统”的反讽。
与这一“反讽”相映成趣的是她的怪癖：从颜色到气味，从着装到饮食，凡是别人不喜欢甚或厌恶的东西，差不多都是张爱玲的最爱。张爱玲的这些怪癖直接浸润到她的性格纹路里，从而把自己与一般人作了区隔，她那“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”的说法，其实不是哲学意义上的深刻，而是无可奈何的自我写照的宿命。
及至让这些“怪癖”辐射到人生的大事上来，就出现了她与胡兰成的那桩婚姻。在这桩婚姻中，张爱玲赔了，赔得一无所有。
如今人们一说起“张胡恋”，似乎已经习惯于把这桩婚姻的全部责任都加诸胡兰成的阴险狡诈，以及他玩弄感情的得心应手。其实，胡兰成驭女有方有术固然不假，但是客观地说，张爱玲对于促成这桩婚姻也并非全是被动的。事实上，张爱玲是深深爱着胡兰成的，她写在照片后面的那几句话绝对不是虚情假意的应酬，而是真情实感的表达：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”当然，我们说张爱玲在这桩婚姻中赔了，赔得一无所有，只是大而化之的说法。其实，胡兰成对于张爱玲在文学上的积极影响是润物细无声的周到，胡兰成的文字功夫是不可小觑的。
胡兰成的不堪之处是他的汉奸身份和滥情浮浪，糟糕的是，张爱玲对于这些“不堪之处”的麻木。当她最终为自己的“麻木”付出沉重代价的时候，历史却在一旁发出狡黠的一笑：恺撒的归恺撒，上帝的归上帝，人生没有“如果”，张爱玲必须为自己的“昏招”埋单。不管她愿意不愿意，胡兰成早已成为她生命密码的组成部分，人们无法完全避开胡兰成去评价张爱玲。其差别在于：张爱玲是唯一的，而胡兰成不是。
邵江天
2011年3月于上海“熙与·昊中”别墅
用户评价
这本书《风华绝代：民国上海四才女之张爱玲传》带给我的思考，是关于“才华”与“生活”之间那条微妙的界限。在阅读过程中，我常常被张爱玲那惊人的才华所折服，但同时，书中对她生活困境的描写，又让我感到一种深深的无奈。作者并没有将她塑造成一个完美无缺的偶像，而是展现了她作为一个普通女性，在面对物质匮乏、情感纠葛时的挣扎。尤其是她后期的生活，那种清贫和孤独，与她早期的才华横溢形成了鲜明的对比，让人不禁去思考，才华究竟能否抵挡住生活的风雨？书中对她与赖雅的婚姻的描写，也让我看到了她对情感的执着和对伴侣的依赖，但同时，也暴露了她在这段关系中的脆弱和不安。这本书的价值在于，它没有停留在对张爱玲作品的分析，而是深入到她生命的肌理之中，去挖掘那些支撑起她文字的，真实而又痛苦的经历。我从中看到了一个女作家如何在时代的洪流中，用她的文字为自己构建一个独立的世界，尽管这个世界有时也充满了灰暗的色彩。
评分读了《风华绝代：民国上海四才女之张爱玲传》之后，我最大的感受是，原来我们所熟知的张爱玲，她的文字背后，隐藏着如此丰富而复杂的人生底色。这本书并没有回避她生活中的一些“不光彩”或者说“难以启齿”的细节，反而以一种近乎残酷的诚实，将她置于时代的巨大背景下，去审视她如何在这个动荡不安的年代里，用她的文字对抗命运，寻找属于自己的生存空间。书中的很多细节描写都非常生动，仿佛将我带回了那个纸醉金迷、风起云涌的上海滩。那些关于她家庭的衰败，她与姑姑、母亲之间微妙的关系，她早期作品的创作环境，都通过作者的笔触变得立体而鲜活。我尤其对书中关于她如何从一个对生活充满幻想的少女，逐渐成长为一个洞悉世情人心的冷峻作家这一过程的解读印象深刻。她早期的作品，比如《倾城之恋》，在书中被赋予了更深层次的解读，不仅仅是爱情故事，更折射出那个时代女性的无奈和对现实的妥协。读这本书，让我对张爱玲的文学成就有了更全面的认识，也对她作为一个人，如何承受时代的压力和人生的跌宕起伏，有了更深的敬意。
评分《风华绝代：民国上海四才女之张爱玲传》这本书，让我看到了张爱玲不为人知的另一面，也让我对“才女”这个标签有了更深刻的理解。作者在书中不仅仅是罗列事实，更是通过对张爱玲心理活动的细致揣摩，将她塑造得更加立体和真实。我尤其欣赏书中对她早期作品创作背景的深入挖掘，比如她如何在新月社崭露头角，如何用她的独特视角去观察和描绘那个时代的女性，以及她如何在这种环境中，逐渐形成了自己独特的艺术风格。书中关于她与宋淇、邝文美的交往，也让我看到了她在事业上所付出的努力和她对艺术的坚持。最让我感动的是，作者并没有神化张爱玲，而是展现了她作为一个普通女性，在面对情感、生活、事业上的种种挑战时的脆弱和坚韧。她对爱情的渴望，对物质的无奈，以及最终选择回归内心的宁静，都让这本书充满了人性的光辉。读完这本书，我对张爱玲的敬意又增添了几分，她不仅仅是一个才华横溢的作家，更是一个在时代洪流中，努力寻找自我、坚守自我的女性。
评分我一直都很喜欢张爱玲的文字，总觉得她笔下的上海，有着一种别样的韵味，有一种看透世情后的冷静与决绝。读完《风华绝代：民国上海四才女之张爱玲传》，我才真正明白，为何她的文字会有如此强大的力量。原来，那是一种将自己的人生经历，连同那个时代的风云变幻，都揉碎了，再用最精炼的语言重新组合而成的艺术。这本书的叙述方式非常吸引人，作者仿佛是一个老友，在娓娓道来张爱玲的一生。那些她成长中的细节，比如对衣物、对古玩的癖好，对人情世故的敏锐观察，都通过作者的笔触变得生动有趣。特别是关于她与父亲、继母之间的关系，那种家庭的冷漠和疏离，以及她如何在这种环境中，将自己的情感投射到文字中，去寻求一种精神上的慰藉，让我深有感触。这本书也让我更加理解了她作品中的“苍凉感”，原来那并非凭空而来，而是她亲身经历的沉淀。读完后，我迫不及待地想重新翻开她的作品，以一种全新的视角去品味那些熟悉的文字。
评分我最近读完了一本关于张爱玲的书，书名叫《风华绝代：民国上海四才女之张爱玲传》。坦白说，这本书远远超出了我的预期。一开始，我以为它可能只是一个简单的传记，讲述张爱玲的生活经历，但它却像一把精密的解剖刀，深入剖析了她人生中的每一个重要节点，以及这些节点如何塑造了她独特而又矛盾的艺术灵魂。作者在字里行间流露出的那种对张爱玲的理解和同情，让我感受到了前所未有的共鸣。那些描绘她童年孤寂、青年时代的叛逆与挣扎的段落，读起来仿佛我就是那个身处那个时代、亲历一切的旁观者。她对家人的情感纠葛，对爱情的渴望与幻灭，书中都有细致入微的描绘，让我不禁为她那过于常人的敏感与才华感到心疼。尤其是当书中提到她与胡兰成那段纠缠不清的感情时，那种爱恨交织、既疯狂又清醒的状态，被作者描绘得淋漓尽致，让人不禁去思考，究竟是什么样的力量，能让一个女子在情爱中如此奋不顾身，又能在伤痛中涅槃重生，继续她辉煌的创作之路。这本书不仅仅是张爱玲的传记，更像是一本关于女性独立、关于艺术追求、关于时代洪流中个体命运的深刻探讨。
评分虽然开复写书的本意是好的，但依旧要说，有很多东西，单靠一本书来指导，是有点失之偏颇。首先，读者要明白名人自传有立志的一面，也有不可复制的一面。对于开复的经历而言，他的路走的相对“顺利”，究其原因，得益于他接受了相对较为优越的教育环境（不可否认他的天赋和智商）。在他接受教育过程中，独立思考、接受中西文化的精华、发挥长处、适时做出选择等环节，都能圆满完成。这就造就了他在职业和人生道路上，可以不向生活妥协，可以为了自己的价值目标而奋斗。但事实上，这种奋斗方式，对于土生土长的大陆学生而言，有些许难以企及，教育制度的限制、经济条件的限制以及社会公平性的限制，让多少做着“中国梦”的学子，为了生存而甘愿磨灭谁都有过的梦想。因此，我不建议学生们把开复的这些论调作为一种目标去实现，否则，可能会让原本就单薄的自己，更加的失望。 本来，对这本畅销书是不抱太大希望的。首先，作为开复半个粉丝，对他的人生经历早已耳熟能详，自传无非炒一遍冷饭；其次，这是一部合作作品，一贯的名人出书模式，名人挂名，写手主写。然而，李开复又给了个惊喜。这本自传很精细，无论是生活趣事、“花边新闻”，还是开复先生在多次十字路口的选择和内心挣扎，都描写细致，娓娓道来。读完此书，让我对开复有了些新认识！
评分沟通中达成共识。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分这书原价买的，没有优惠活动，竟然拿到手的时候没有塑料皮包着，一看就是二手的，封面还有被摩擦后留下的脏迹，二手东果然名不虚传，垃圾
评分很好，很给力！！！很好，很给力！！！ 首先，我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。 其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。 再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！ 还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。 最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考： 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。 之前看过的一本书，写了个长篇心得，觉得对这本书，也同样适用。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。 夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。” 在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。 在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式 一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分读了这本书之后，风华绝代民国上海四才女之张爱玲传，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。张爱玲是中国文学史上的一个异数。她的血管里流淌着名门望族的血液，她却自私得惊世骇俗。她悲天悯人，时时洞见芸芸众生可笑背后的可怜。她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传呈现张爱玲谜一般的一生。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，张爱玲有一句名言生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。作为生命的袍，张爱玲华美的一面是显而易见的，那就是她举世惊艳的文学才华而所谓爬满的蚤子，则是她那悲凉凄绝人生的写照。而这一切，就构成了张爱玲生命的一体两面。风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传在丰富的史料基础上，以张爱玲七十五年的生平经历为线索，文图并茂地再现了张爱玲风华绝代的人生。那些由一连串痛苦、孤独和悲凉，以及成功、荣誉、名声交织在一起的传奇故事。风华绝代——民国上海四才女之张爱玲传一如张爱玲本人作品的沧桑和华丽，直逼现代都市男女情感世界，令人欷歔不已，难以释手，是张迷们的必读和收藏之作。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对
评分教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分虽然开复写书的本意是好的，但依旧要说，有很多东西，单靠一本书来指导，是有点失之偏颇。首先，读者要明白名人自传有立志的一面，也有不可复制的一面。对于开复的经历而言，他的路走的相对“顺利”，究其原因，得益于他接受了相对较为优越的教育环境（不可否认他的天赋和智商）。在他接受教育过程中，独立思考、接受中西文化的精华、发挥长处、适时做出选择等环节，都能圆满完成。这就造就了他在职业和人生道路上，可以不向生活妥协，可以为了自己的价值目标而奋斗。但事实上，这种奋斗方式，对于土生土长的大陆学生而言，有些许难以企及，教育制度的限制、经济条件的限制以及社会公平性的限制，让多少做着“中国梦”的学子，为了生存而甘愿磨灭谁都有过的梦想。因此，我不建议学生们把开复的这些论调作为一种目标去实现，否则，可能会让原本就单薄的自己，更加的失望。 本来，对这本畅销书是不抱太大希望的。首先，作为开复半个粉丝，对他的人生经历早已耳熟能详，自传无非炒一遍冷饭；其次，这是一部合作作品，一贯的名人出书模式，名人挂名，写手主写。然而，李开复又给了个惊喜。这本自传很精细，无论是生活趣事、“花边新闻”，还是开复先生在多次十字路口的选择和内心挣扎，都描写细致，娓娓道来。读完此书，让我对开复有了些新认识！
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