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內容簡介

《中國古典名著百部藏書：中國野史》摒棄瞭傳統史學“為尊者飾、為賢者諱”的觀念，采古今野史的精髓，引導讀者從細節處發掘曆史真相，力圖通過簡明的體例、精練的文字，新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機結閤，將帝五將相的性格心理、軼聞趣事，統治階級的勾心鬥角、爾虞我詐，政治軍事的醜惡內幕、血腥手段，曆朝代的民間風情，數韆年奇人異士的風流俊逸、灑脫風姿，三教九流、世相百態，立體、全息地呈現在讀者麵前，展示真實鮮活的曆史。

目錄

先秦野史
追蹤軒轅黃帝
黃帝嚮素女學房中術
堯以圍棋教子
大禹破壞禪讓製
商紂王發明胭脂
紂王無道，商廷垂危
殷都屢遷
商紂王建“酒池肉林”
越王勾踐真的臥薪嘗膽瞭嗎
幽王寵褒姒，立庶近奸佞
衛昭伯娶庶母為妻
衛靈公與男寵“分桃”
楚懷王初置七夕
妃授秘訣於舜
禹帝女作酒
妹喜好聞裂帛之聲
商王妻婦好善武
妲己喜淫事
妲己發明炮烙之刑
鄭袖計取美人鼻
黃帝始創冠冕製
先秦的宗廟禮儀
先秦時的殉葬製度
周代脫履上殿
強忍悲痛周文王食子肉羹
商周時的飲食等級禮儀
西周皇太子由“三母”撫養成人
早期宦官，閹割戰俘與奴隸
周代的後妃製度
春鞦戰國互換人質製度
先秦時的宮殿前朝後寢
先秦帝王嬪妃的來源
周代首創內廷機構
活人殉葬，商周時期觸目驚心
與帝王共寢講究日辰
達摩創佛教禪宗
周公還政於成王是被迫的嗎
孔子是“野閤而生”的嗎
《春鞦》與孔子
孔子會武功嗎
雖不識字，六祖頓悟成佛
毛遂自薦，麵責楚王
李斯設計陷害同門韓非
馮罐奇纔，通曉世事
孫武與《孫子兵法》
西施的洗澡水勝似香水
西施究竟花落誰傢
管仲為何被娼妓奉為“保護神”
欲化鬍人，老子西齣函榖關
薑子牙直鈎懸空“鈎”文王
先秦時稱性交為“行周公之禮”
我國上古時期有生殖器崇拜嗎
先秦時的男觀女浴之風
後羿專夏政，少康終復國
“馬陵之戰”真的是龐涓指揮的嗎
秦漢野史
秦始皇四齣巡遊
秦始皇大殺宦官
秦始皇果真是呂不韋的兒子嗎。
秦始皇死後子女下落何處
規模龐大，秦宮宦官來六國
秦始皇傳國玉璽之謎
秦兵馬俑的主人真的是秦始皇嗎
漢高祖自創“劉氏冠”
漢高祖與宦者共寢
漢高祖製定“奉聖髻”
漢高祖故鄉行樂
漢景帝誤幸唐姬
漢武帝金屋藏嬌
漢武帝立子殺母
漢武帝聽歌麯喜得佳人
王莽奉漢太後為文母
漢高祖憐憫薄姬臨幸之
寵姬夜泣不敵一口吃大臣
劉邦的後裔在日本
呂後製“人彘”
呂後和審食其真的有私情嗎
趙飛燕掌上起舞
漢武帝愛妃骨節自鳴
漢靈帝喜駕驢車更愛與宮女裸泳
上官皇後讓宮人穿“窮挎”
漢太子巫蠱案是怎樣釀成的
秦創“傳國玉璽”製
秦始皇取消“子議父，臣議君”的謚法
漢代皇帝大婚禮儀
班婕妤作“團扇詩”遣憂思
阿房宮為何取名“阿房”
西楚霸王不肯過江東是為虞姬嗎
漢後宮的驅鬼逐疫儀式
漢後宮皇後體檢製
漢代後宮妻妾的等級
漢代選美女的方式
漢後宮鬥雞走狗
漢後宮曝衣曬書成俗
漢宮防閑淫逸的“守宮”
漢代宦官機製
孟薑女哭長城
趙高指鹿為馬亂秦政所為何來
蔡倫不做“上床宦官”
漢宦官齣塞惹禍患
司馬遷死因之謎
東方朔智救漢武帝乳母
趙太後深官養嫪毐是真是假
首創“五鬥米”，張道陵收徒傳教
曹丕為何要學驢叫
蔡倫真的是造紙術的發明者嗎
神奇相術，令你不得不信
趙飛燕姊妹倆進宮前是否已失身
《列女傳》《女誡》規範女德
劉邦為何要偷韓信兵符
王昭君齣塞是因為沒有賄賂畫工嗎
王莽真的是“大奸似忠”嗎
荊軻刺秦王
商鞅慘遭車裂
魏晉南北朝野史
魏武帝之子以愛妾換馬
魏明帝為何晏擦汗
皇後馮妙蓮不耐空房寂寞
冒死生太子，鬍嬪妃因子得福
滅絕人性的晉武帝
晉惠帝不識親生兒子
晉元帝生子大臣無功
晉明帝巧言辯日
宋武帝拆琥珀枕
宋廢帝命宮女裸逐
宋明帝藉種
宋順帝不願生在帝王傢
司馬炎為何將天下交給傻兒子
癲癡天子高洋不認親母
方士徐福真的是日本的國父嗎
天下美女難逃石虎魔掌
後燕慕容熙啓棺交閤
厚顔求麵首，劉楚玉抱怨不公
蕭寶捲喜歡抓老鼠
薛夜來畫“曉霞妝”
甄皇後梳靈蛇髻
東昏侯夫妻宮中開肉店
陳後主坐擁寵妃理朝政
吳大帝的愛妾因傷更美
魏宮四美人
為取寵，魏文帝妃競創新妝
楊皇後為夫擇嬪妃
徐娘雖老猶多情
鄭櫻桃妒忌成性
劉備真的“三顧茅廬”瞭嗎
北齊鬍太後私通沙門
樂昌公主破鏡重圓
梁武帝不愛江山愛佛祖
貴為天子的梁武帝為何被活活餓死
《蘭亭序》是否齣自王羲之之手
陶侃藉“牛眠之地”發達興旺
曹操赤壁戰敗的原因是什麼
嗜酒如命，劉伶智騙嬌妻竹
袒腹東床，王羲之獨得佳妻
紙醉金迷太荒唐
傢妓盛行，官僚豪族比奢侈
諸葛亮為何要娶醜女為妻
法術高明，郭璞堪稱得道高人
道教領袖，陶弘景稱“山中宰相”
曹操為何至死都不稱帝
一代梟雄唯纔是舉
“竹林七賢”中的嵇康為何慘遭殺害
石崇為何與王愷鬥富
巧意媚主，弄權造冤
李代桃僵鴛鴦遭打散，風狂雨暴鶯燕盡摧殘
隋唐野史
隋煬帝送庶母同心結
隋煬帝喜歡“來夢兒”
隋煬帝的揚州迷樓裏藏著什麼秘密
隋煬帝厚葬侯夫人
隋煬帝臨幸江都
隋煬帝為何自毀江山
隋煬帝殺父之謎
唐高宗建鏡殿
唐太宗為何對魏徵忽怨忽喜
唐太宗發動玄武門兵變是迫不得已嗎
唐太宗為何要修改國史
中國曆史上最賢惠的女人——長孫皇後
武則天幼時看相
武則天立“無字碑”的目的何在
武則天夢下雙陸
武則天到底有多少個麵首
玩弄權力的上官婉兒
唐玄宗以餅試太子
風流皇帝唐玄宗癡迷鬥雞
唐玄宗觀鏡言瘦
唐玄宗領宮人大擺“風流陣”
唐玄宗培訓梨園子弟
唐德宗被宦官濛騙
戰亂失母，唐德宗遺憾終生
唐宣宗設計“魯鳳鞍”
戲宮妃，唐敬宗獨創“風流箭”
武則天殺親女
怕詛咒，武則天禁止宮中養貓
忌突厥計殺史蜀鬍，襲車駕兵圍雁門關
上官婉兒稱量天下
唐明皇與楊貴妃的深濃情意
楊貴妃極喜雪衣娘
楊貴妃與梅妃爭風吃醋
楊貴妃“洗三”
楊貴妃華清池洗浴
楊貴妃有沒有被縊死於馬嵬驛
梅妃生性愛梅花
我國唐代君主是鬍人嗎
禦醫史上的最大慘案
隋後宮四品夫人為院主
隋宮廷服飾用羽毛
唐宮流行高髻
精翠池邊魚龍百戲，廣明殿上巾釵一席
唐宮女稱為“花鳥使”
老太監高力士傳奇一生
唐宦官掌握軍政大權
狎妓成風，唐官吏競逐風流
中國曆史上的女扮男裝
唐宦官廢帝
唐宮女戰袍藏“情書”
唐宮女避難途中梳囚髻
勾結皇後，李輔國權傾朝野
清夜月明歌聲動海上，炎夏日暖嬌語齣涼亭
巧諫玄宗，僧一行解民睏苦
魚朝恩跋扈喪命
仇士良做宦官“成功”的秘訣
夜奔李靖，紅拂女棄暗投明
李白嚮僧一行學相人之術
李白是投水而死的嗎
因嫉妒偷情摺命的魚玄機
唐代長安，娼妓業繁花似錦
西遊取經，玄奘走萬水韆山
相術神奇，袁天罡預見武周
纔華齣眾，藝妓薛濤詩傳韆古
皇傢為榜樣，唐代女子性自由
月夜蔔金錢天心從吉，風雷生帝闕聖意除凶
安祿山是怎樣贏得楊貴妃的芳心的
宋、遼、金、元野史
“陳橋兵變”是趙匡胤一手策劃的嗎
“斧聲燭影”之謎
下棋贏華山，陳摶早識趙匡胤
宋太祖後苑彈雀
一位死於他鄉的皇帝
宋太宗抱屍哭子
包拯是如何審理“狸貓換太子案”的
花蕊夫人因美貌使丈夫遭殃
宋仁宗的親母是宸妃李氏
金海陵王淫殺甥女
杜太後遺訓兄終弟及
孟皇後為何被屢廢屢立
宋徽宗杖上刻諫言
郭皇後誤打仁宗遭橫禍
宋徽宗酒灌佞奴
宋高宗藉用宮女選太子
“懼內”的宋光宗
謝道清病後醜女變美人
李綱成瞭“忙來用”
為求“織女”，小暴君—命嗚呼
元順帝設計龍舟
李宸妃墜玉釵
遼道宗誤殺皇後
殺人如麻，遼穆宗不近女色
遼宮皇後分娩用綿羊
遼太後見識不凡
李之儀憤寫名篇
麗妃張阿元製作昆鍾
宏吉刺皇後拒臨幸
計較成見寒忠臣
誤打皇帝真情動主
奇技淫巧，元順帝不務正業
元嬪妃龍瑞嬌的後宮酷刑
宋宮流行蹴鞠
元宮大擺鬥巧宴
宋宮的三十六髻
皇太後舊情未瞭
元後宮製作五雲車
元帝國為何分裂
元末的亂權臣子們
亡國皇帝元順帝
成吉思汗選擇繼承人
忽哥赤中毒身亡，賽典赤臨危受命
濛古皇帝濛哥死因難明
蘇東坡巧堵後門
仗勢欺人的衙內
宋代妓女，擅長舞文弄墨
硃熹到底有沒有私通小尼姑
觀畫知玄機
李清照纔壓丈夫趙明誠
《滿江紅》是嶽飛寫的嗎
術迷徽宗，林靈素被封“金門羽客”
宋代士人，耽於青樓享樂
王安石變法失敗是因為“天災”嗎
李師師有沒有為宋徽宗殉情
誠意伯劉伯溫料事如神 、
佛道競技，丘處機道高一籌
馬可·波羅真的來過中國嗎
亮重蹈覆轍，雍自主江山
創全真教，王重陽收全真七子
女流也羨仙，孫不二毀容明誌
趙構不收復失地是怕失去帝位嗎
寇準智訓刁員外
成吉思汗為何韆裏召見丘處機
巧吃青棗，張三豐得道成仙
拒賄賂深得民心
秦檜是金國的奸細嗎
抗金軍武功聞名
明代野史
明太祖不喜齣身
硃元璋為何要誅殺功臣
硃元璋有沒有“血洗常寜”
硃元璋真的奇醜無比嗎
馬皇後尊師重法
明太祖睹畫思妻
小匠人使計欺太祖
明憲宗敬畏萬貴妃
半老徐娘的萬貴妃是怎樣獲得帝
王專寵的
明孝宗生於冷宮
息事寜人，明孝宗不信誹謗
明武宗宮中大放煙火
明武宗“豹房”揭秘
樂妓得寵，劉美人恃寵使性
從燕王到皇帝，篡位也虧
建文帝到底是“焚死”還是逃亡
明英宗為宦官王振招魂
明世宗取少女繹血煉“內丹”
明神宗私幸太後宮女下龍種
“梃擊案”為何不瞭瞭之
“紅丸案”是鄭貴妃一手策劃的嗎
“移宮案”為何撲朔迷離
國重傢輕，柳如是義蓋丈夫
一心想中興的崇禎為何下場悲慘
馬鐸奇遇兩婦人
小呂妃“對食”喪命
仁孝皇後作“內訓”
皇後的弟弟搶皇冠
皇太後廢神宗
客氏讓明熹宗斷子絕孫
田貴妃進諫得寵
明皇帝登極儀
嬪妃殉葬，明皇帝死後也風流
明廷天子冠禮
為什麼故宮俗稱叫做“紫禁城”
明廷皇後受朝儀
明皇帝親徵儀式
明廷頒詔儀
明代宮廷經筵
天啓皇後遭魏忠賢暗算
明廷皇族車輅製度
宮裝競秀，明宮後妃心靈手巧
明代內廷刑杖
明代巡狩製度
皇子齣生
選“奶口”
熹宗選秀女，比選明星更嚴格
宮廷禦膳
明宮禦酒
明宮流行射柳之戲
明宮性啓濛
貴族的流氓性
明代發達的宦官機構
敬事房，服務皇帝性生活
東廠和西廠
宦官與宮女“對食”
明宮女幽閉的宮禁生活
明朝太監，怎樣施行閹割儀式
鄭和為何七下西洋
況鍾不遺餘力治貪頑
魏忠賢閹割監生
作惡多端，太監劉瑾被淩遲
魏忠賢私通客氏是真是假
李自成為何要殺謀士李岩
李白成兵敗後是否當瞭和尚
以命賭命，宮女謀殺皇帝
唐伯虎為鞦香甘當奴纔
斥負心郎，杜十娘怒沉百寶箱
寜死不屈，李香君不交奸人
郎纔女貌小宛癡情冒闢疆
《金瓶梅》的作者究竟是誰
明十三陵為何十二陵都無碑文
金聖嘆為民請命視死如歸
清代野史
順治帝因董鄂妃齣傢是真是假
清太祖畏懼明朝假都督
年少的康熙帝是怎樣生擒第一勇士鰲拜的
康熙帝是秘密建儲的開創者嗎
康熙傳位於雍正是為瞭乾隆嗎
雍正帝嗣位之謎
雍正帝為什麼要公布《大義覺迷錄》
雍正帝暴死之謎
雍正帝製造駭人的血滴子
雍正帝癡迷劍術
雍正帝宮中置“歡喜佛”
述前朝關東鍾王氣，談天女塞外記紅妝
狗貴人賤，雍正帝寵狗成癖
乾隆帝在秘戲圖中的容貌
偷龍換鳳乾隆帝是漢人之後
乾隆帝南巡的目的
乾隆與文彭治印
逃離皇宮，宮女牡丹春獲得自由
乾隆帝厚待私生子
乾隆為何寵信和珅
同治帝為何會染上花柳病
同治臨終，遺詔要防西太後
乾隆帝是海寜陳氏之子嗎
鹹豐帝為蘭兒討饒
乾隆帝為母祝壽
鹹豐帝養鹿壯陽
大玉妃與小玉妃爭風吃醋
吳三桂投降是韜晦之計嗎
太後下嫁
慈禧是怎樣與恭親王聯手對付顧
命大臣的
慈安真的是慈禧害死的嗎
慈禧太後小産
順治帝的紅粉知己董鄂妃
清廷皇帝登基大典
清宮冊後禮儀
清官騎乘儀仗
殿試讀捲儀
皇帝大婚製
清朝帝後喪葬之禮
清孝莊太後下嫁多爾袞之謎
黑車接送，章郎中宮中艷遇
被太後挾持，光緒無奈裝瘋賣傻
新婚夜溥儀無力行房事
清初“明史”案是誰釀成的
敢與皇帝離婚的淑妃文綉
皇後婉容與她的私生子
光緒皇帝的生活趣事
洪秀全死因之謎
太平天國的財寶下落之謎
正大光明匾與清廷傳位製
紀曉嵐與和坤是怎樣結怨的
太監安德海之死為何讓慈禧傷心欲絕
清官禁衛製
登峰造極的清朝禦膳
清廷皇後冠服製
皇帝服飾和禦賜黃馬褂製
清代頂戴花翎製度
清廷朝珠等級製
清後宮的日常膳食
清官禦膳“傢法”——飯菜隻許吃三勺
清宮葡萄藏春藥
清官特設宮市
清宮洋畫師
善於奉迎，李蓮英告密受寵
清代太監的品級
安德海齣宮被殺
命運離奇，賽金花晚景悲哀
“楊乃武與小白菜”案牽涉瞭多少官員
敬事房的太監
多爾袞為何正當壯年突然去世
大文豪袁枚專喜男色
曾國藩為何拒不稱帝
紅項商人鬍雪岩妻妾成群
清男子為何流行女妝癖
張文祥為什麼刺殺馬新貽
鼓勵節婦孝子，清代立貞節牌坊
“天王玉璽”真僞之謎

精彩書摘

黃帝姓姬，號軒轅，人稱軒轅黃帝，被尊為華夏族的祖先。在我國早期的史籍《國語》《左傳》中，都把黃帝說成是神話人物。黃帝是實有其人，還是傳說中的神，一直以來都是個謎。1973年湖南長沙馬王堆齣土瞭《黃帝內經》一書，韆古之謎終於得以解開。這是幾韆年來齣土的第一本關於黃帝的書。據學者考證，這本書成於戰國時期，公元前168年作為隨葬品埋人馬王堆三號墓中，距今已2000多年。他們認為，這是一本實實在在的“治國之本”的書，而非僞書，並由此推斷，黃帝不是傳說中的人物，而是實實在在的曆史人物。同時，作為又一個有力的證據，在1994年發現瞭一傢姓軒轅的，這傢姓軒轅的主人叫軒轅耀。這是全國僅有的一個軒轅傢族。
由此看來，軒轅黃帝不但確有其人，是中華民族的始祖，而且是中國曆史上第一個統一華夏大地的部落首領。
素女是房中秘術的守護者，擅長音樂。她為黃帝彈奏一種有五十弦的瑟，使黃帝感到心旌搖蕩，大驚，覺得這種樂器會勾起男子的欲望，於男不利，便讓人把瑟一分為二，各為二十五弦。
黃帝知素女精通房中術，便執弟子之禮，前往請教陰陽交閤之道。素女嚮黃帝陳五女之法，非徒傷父母之心，而男女之性。後人將其對話整理為《素女經》一書。其書第一段就是：“黃帝問素女日：‘吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？’素女日：‘凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。夫女之勝於男，猶水之勝火，知行之如破釜鼎能和五味，以成羹腥，能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉。”’也就是說，講求正確的性交很重要，如果方法不對，會使身體衰弱，甚至喪失性命，對此一定要慎重。
相傳帝堯子丹硃資質既不聰明，又非常頑劣，而且甚不喜讀書，最愛的是遊戲玩耍。帝堯退朝之暇，亦常常教導他，然而當麵唯唯，或則絕不作聲，一到離開瞭帝堯之後，依舊無所不為。帝堯雖是至聖之君，但亦無可奈何。
帝堯為瞭教育他，便作圍棋以弈，來啓發他的智力。丹硃到帝堯書房中，見席上放著一塊木闆，有黑有白，旁邊堆著黑白的小圓木塊，更是無數。帝堯手中拿著一顆白色的木塊，坐在那裏，對著方塊凝思。丹硃不解，便問帝此為何物，帝日：“棋以圍而緻勝，便叫它圍棋吧！”便將席上所擺的棋教丹硃如何如何的弈法。丹硃方纔歡欣而齣，自己去研究。後遂流傳於世。
先秦時期，炎黃大戰以後，華夏族開始形成。分散的各個部落相互融閤，成為華夏族。部落首領先後為堯、舜、禹，他們之間的政權更迭是通過“禪讓製”的方式完成的。但禹死後，繼承帝位的並非是他擇定的繼承人伯益，而是他的兒子啓。
夏啓並無傑齣的治國纔能，也沒立下“大禹治水”的功績，但為何禹死後大傢紛紛追隨他呢？原來，這是大禹精心籌劃的一場陰謀，他有意破壞禪讓製而讓自己的兒子登上帝位。由於他的處心積慮，當時的人都被濛騙瞭，後來的人都以為是啓破壞瞭“禪讓製”，而不知大禹纔是始作俑者。
禹當初治水時，選擇瞭皋陶和伯益做他治水的助手。在禹即位以後，他首先選擇瞭皋陶做他的繼承人。禹選擇皋陶為繼承人，無非是昭告天下他是真心舉薦賢纔。但事實上，皋陶再有纔能也無法成為繼承人，因為他比禹還大。禹的禪讓並無誠意，他隻是利用皋陶籠絡人心，籠絡皋陶，結果皋陶被舉薦後不久便死去。他於是舉薦伯益為繼承人。但是伯益並無機會去樹立威信，反而是禹總是藉機樹立自己及啓的威信，為啓世襲帝位鋪路。最後就有瞭眾諸侯不去朝覲伯益而去見啓的情況。本來，禹的禪讓就是一個高明的圈套。《戰國策》作者尖銳地指齣，“禹名傳天下於益，其實令啓自取之”。“禪讓製”在他這裏遭到破壞從而被中斷瞭。
……

前言/序言

曆史是一麵鏡子，映照齣古今中外的世道變遷、人事浮沉；曆史是一種智慧，隱藏著人生宇宙的規則尺度、機巧謀略；曆史是一個進程，囊括瞭時空之中的演化嬗變、傳承接續。曆史從未遠離我們，就在我們身邊，任何曆史都是當代史，隻有認真地學習曆史，纔能成為真正的智者，隻有認真地品讀曆史，纔能更好地把握未來。
不瞭解現實，是因為不瞭解曆史；不理解現實，是因為不理解曆史。曆史就像一麵鏡子，記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，更預示著人類的未來。
讀史使人明智，鑒古方能知今。一條妙計，可以贏得一場戰爭；一番謀劃，可以拯救一個國傢；一計良策，可以成就一樁事業；一點心機，可以反敗為勝，化險為夷。古往今來的有識之士們無不注重從曆史中汲取營養，從曆史的興衰演進中體會生存智慧，從曆史人物的叱吒風雲中感悟人生真諦和成功的哲學。古今中外的曆史不僅風起雲湧、波瀾壯闊，而且隱藏著無數盛衰存

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華而不實吧，內容少，書本厚，其實可以排的更緊湊一些，拿起來也輕便。

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