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孫朝宗,孫眉生 編

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117147651
版次:1
商品編碼:10874650
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-10-01
用紙:膠版紙
頁數:96
字數:219000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

孫朝宗,為孫氏從事醫學第四代,自幼拜當地針灸名傢蘇兆儀為師,盡得其傳。爾後剋紹祖業,山東中醫學院中醫專科畢業後,從事臨床、教學、科研工作50餘年。孫朝宗利用業餘時間,進而對經方的選擇、炮製、煎煮、服法、雜療、護理等各個方麵,係統地做瞭入微的探討與論證,編著瞭《經方方法論》一書,

內容簡介

《經方方法論》包括瞭選藥、煎、煮炮製、護理等多種不同的方法,並對每個方劑中減去瞭“選注”部分,增加瞭曆代一些“醫案舉例”。

目錄

上篇
一、選藥方法
(一)論藥物的選擇、淨潔、去除方法
(二)論桂枝所謂“去皮”
(三)論甘草的“炙”
(四)論藥物的“哎咀”
(五)論藥物的切、擘、挫、搗、杵、破、碎、研方法
(六)論藥物的洗、浸、漬、泡及水蒸方法
(七)論藥物的綿裹入煮方法
二、炮製方法
(一)論熬藥方法
(二)論藥物的炙、炮、煨、燒方法及其應用
(三)論丸藥配製方法及其應用
(四)論搗藥為散方法及其應用
(五)論膏劑的配製方法及其應用
三、煎煮方法
(一)論白酒、清酒、苦酒、白飲、白粉、白蜜、烊膠納飴的臨床應用一
(二)論甘瀾水、潦水、井華水、泉水、清漿水、地漿水的功能與應用一
(三)論微火煮藥與久煮方法
(四)論去滓再煎方法
(五)論先煮與後下方法
(六)論分煮閤服方法
(七)論酒煎與水酒閤煎方法
(八)論蜜煎與蜜水閤煎方法
(九)論蜜酒閤煎方法
(十)論苦酒及苦酒與水同煮方法
(十一)論漬藥絞汁方法
(十二)論蜜煎導劑與豬膽灌劑的配製方法及其臨床應用
(十三)論熏劑與熏洗方法
四、服藥方法:
(一)論日三服、日二服及頓服方法
(二)論日四服、日五服、日六服以及日夜兼服方法
(三)論冷飲與熱飲方法
(四)論“少少溫服”與“少少含咽”方法
(五)論食前服藥方法的臨床意義
(六)論“先其時”、“未發前”服藥方法
(七)論“平旦服藥”的方法
(八)論啜熱粥、冷粥、大麥粥汁、小麥粥汁以及糜粥自養方法
(九)論豬膽汁、人尿在臨床上的應用
(十)論澄清溫服方法
五、護理方法
(一)論溫覆取微似汗齣方法
(二)論服藥後“心煩”、“如冒狀”的護理方法
(三)論“不下當下”、“利過當止”的護理方法
(四)論“溫粉粉之”的方法
(五)論口渴的給水方法
(六)論大病勞復後的救治與護理方法
(七)論食復後的救治與護理方法
六、禁忌方法
(一)論服桂枝湯的禁忌方法
(二)論“諸亡血虛傢不可與瓜蒂散”
(三)論烏梅丸、侯氏黑散的禁忌方法
七、針灸方法
(一)論針刺風池、風府
下篇

前言/序言


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讀者評價

評分

都說不錯!也不貴!!就買瞭!

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書很好,繼續支持京東。

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多多瞭解如何開經方,這利於理解中醫理論

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經方方法論節目組下發瞭“下課”通知,此風波一度鬧得沸沸揚揚。金星的“潑辣”、“直率”,不過是行事閤宜“大姐大”身段的某種點綴,離不開團隊的精心策劃剪輯,也離不開公眾的明星窺私欲。總體而言,金星秀的“搏齣位”,是以“守規矩”為條件和代價的;金星作為中國文化裏“吃得開”的人物形象,迅速包裹瞭跨性彆本身的僭越意義。在個人層麵,她以其個人魅力,有激勵跨性彆者追求自我、實現理想之功,但金星再次“走紅”的理由,恐怕無法令那些追求性彆公正的人滿意。(作者係性彆研究學者)這些年,全球一體化搞得熱火朝天,什麼地球村,we are family,都是耳熟能詳的詞。有東西引進,自然也有東西輸齣。大傢都沒少見這方麵的新聞,例如中國遊客一到春節就會“占領”國外某些知名景區,中國大媽把廣場舞跳到瞭某國著名廣場……眼下,新的案例又齣現瞭。當然,主角還是少不瞭大媽們。據報道,隨著中國留學生人數的猛增,過去十年間,耶魯大學北部一片雜草叢生的荒地,如今種滿瞭韭菜、香菜等美國百姓聞所未聞的蔬菜。原來,愛子心切的中國留學生父母赴美照顧孩子,他們也沒閑著,將一個共同的愛好發揚光大:種菜。當孩子們在為自己的學業打拼時,傢長們通過這些菜園結識朋友,並吃到新鮮而且熟悉的蔬菜。據悉,耶魯校方也支持這些中國傢長們在那種菜,並為他們提供化肥。(昨日《華商報》)想象一下,一群在國內可能連廚房都不進的同胞,不遠萬裏來到一個陌生的國傢,並且不顧周遭物質文化高度發達的環境,冒著酷暑和嚴寒,開墾荒地,澆水施肥,隻為給孩子尋找一些珍貴的食材,這是一種什麼精神?往小瞭說,這是在為孩子提供最最頂級的擬態環境,不僅飯菜要吃起來是傢鄉的味道,連菜園子看起來都要一模一樣;往大瞭說,這是對外展示國人勤勞的形象,瞧,中國人現在可不僅僅隻是有錢。同胞的錶現,讓我想起之前看過的一個帖子,總結中國人有哪些種族天賦,其中就包括種菜。網友還舉瞭一些例子來證明,如2004年就有專傢考證,鄭和下西洋當年,2.8萬人船隊的食物中,除瞭曬乾醃製的果菜、肉類和水産以外,船員還在船上種過菜。最近幾年,還有報道稱,中國在試驗宇航員太空種菜。當然,更常見的幾種情況就發生在城裏———小區陽颱、道路綠化帶、公園荒地,你就說哪個不能種吧?國人為國人為何如此熱衷種菜,我分析一是跟心理狀態有關,作為一種消遣,種菜易打發時間。特彆對於齣國陪讀的傢長來說,對付不瞭孤獨有可能鬱積成病,種菜則是成本最小、對他人影響最小的事情。

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經方方法論節目組下發瞭“下課”通知,此風波一度鬧得沸沸揚揚。金星的“潑辣”、“直率”,不過是行事閤宜“大姐大”身段的某種點綴,離不開團隊的精心策劃剪輯,也離不開公眾的明星窺私欲。總體而言,金星秀的“搏齣位”,是以“守規矩”為條件和代價的;金星作為中國文化裏“吃得開”的人物形象,迅速包裹瞭跨性彆本身的僭越意義。在個人層麵,她以其個人魅力,有激勵跨性彆者追求自我、實現理想之功,但金星再次“走紅”的理由,恐怕無法令那些追求性彆公正的人滿意。(作者係性彆研究學者)這些年,全球一體化搞得熱火朝天,什麼地球村,we are family,都是耳熟能詳的詞。有東西引進,自然也有東西輸齣。大傢都沒少見這方麵的新聞,例如中國遊客一到春節就會“占領”國外某些知名景區,中國大媽把廣場舞跳到瞭某國著名廣場……眼下,新的案例又齣現瞭。當然,主角還是少不瞭大媽們。據報道,隨著中國留學生人數的猛增,過去十年間,耶魯大學北部一片雜草叢生的荒地,如今種滿瞭韭菜、香菜等美國百姓聞所未聞的蔬菜。原來,愛子心切的中國留學生父母赴美照顧孩子,他們也沒閑著,將一個共同的愛好發揚光大:種菜。當孩子們在為自己的學業打拼時,傢長們通過這些菜園結識朋友,並吃到新鮮而且熟悉的蔬菜。據悉,耶魯校方也支持這些中國傢長們在那種菜,並為他們提供化肥。(昨日《華商報》)想象一下,一群在國內可能連廚房都不進的同胞,不遠萬裏來到一個陌生的國傢,並且不顧周遭物質文化高度發達的環境,冒著酷暑和嚴寒,開墾荒地,澆水施肥,隻為給孩子尋找一些珍貴的食材,這是一種什麼精神?往小瞭說,這是在為孩子提供最最頂級的擬態環境,不僅飯菜要吃起來是傢鄉的味道,連菜園子看起來都要一模一樣;往大瞭說,這是對外展示國人勤勞的形象,瞧,中國人現在可不僅僅隻是有錢。同胞的錶現,讓我想起之前看過的一個帖子,總結中國人有哪些種族天賦,其中就包括種菜。網友還舉瞭一些例子來證明,如2004年就有專傢考證,鄭和下西洋當年,2.8萬人船隊的食物中,除瞭曬乾醃製的果菜、肉類和水産以外,船員還在船上種過菜。最近幾年,還有報道稱,中國在試驗宇航員太空種菜。當然,更常見的幾種情況就發生在城裏———小區陽颱、道路綠化帶、公園荒地,你就說哪個不能種吧?國人為國人為何如此熱衷種菜,我分析一是跟心理狀態有關,作為一種消遣,種菜易打發時間。特彆對於齣國陪讀的傢長來說,對付不瞭孤獨有可能鬱積成病,種菜則是成本最小、對他人影響最小的事情。

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孫朝宗,為孫氏從事醫學第四代,自幼拜當地針灸名傢蘇兆儀為師,盡得其傳。爾後剋紹祖業,山東中醫學院中醫專科畢業後,從事臨床、教學、科研工作50餘年。著有《孫魯川醫案》、《經方方法論》、《經方臨證錄》、《奇經八脈證治方論》及《醫林典故》等書。學術以經典為宗,但不泥古,博采眾傢之長加以發揮,對當時先輩及同道,虛心請益,取其所長,補己之短,積年纍月,積頁成冊,名曰《臨證試效方》。臨證處方用藥,不拘一格,該重則重,有的放矢,該輕則輕,力求輕巧靈動,方以平淡無奇而奇之,實非高手不足以為之。重劑多宗施今墨,亦裘沛然先生大方復製之法,書中大廣化方,用藥竟達20餘味,看似龐雜,實以理氣化滯、活血化瘀、健脾化痰、敗毒消腫、化腐生肌等法寓於其中。輕劑則力求靈巧,發明棗仁甘草湯以治夜半子時發病;發現玳瑁一藥可以控製血壓反跳;用小劑量之桂枝四逆湯之燜法,以救治心衰,所謂“治大國如烹小鮮”也;以首烏、當歸、柏仁治産後發熱,乃宗《止園醫話》“必使其熱退迴於氣血之中,不可放散於皮膚之外”而取效甚佳;調補奇經八脈治療中風偏癱,尤重在陽蹺;又發現調補陰維之脈以療心腎型之冠心病;調整少陽樞機,以療心膽氣滯之冠心病及膽倒證、癲癇、鬱證等,方法實屬靈巧,可謂“機圓法活”。重視古方的化裁運用,如大柴鬍湯閤左金丸以療膽囊炎及膽係感染,把金水六君煎去陳夏苓草,加麻杏石甘,變燥濕化痰為清氣化痰,廣泛應用於痰熱咳喘,並善於汲取確有實踐意義的前人手抄本的運用法,並加以發揮,如分消理中湯、導滯理中湯、順氣理中湯以及疏瀹腎氣湯等。臨證處方用藥,注意抓主證用主藥,尤重配伍。溫海湯重用製首烏,配柏仁、當歸;棗仁甘草湯以棗仁為主藥,配伍甘草;三味都氣湯,以大熟地為主藥,配伍細辛、五味。更重視巧用引藥,如石斛飲,巧加砂仁;靈樞飲巧用仙靈脾;大補氣血湯巧加黃酒;溫督解凝湯巧用鹿角膠等。教人應用古人之方,不可死搬硬套,要重視化裁,靈活運用。所謂“梓匠輪輿,能使人規矩,不能使人巧”。這規矩之巧又全憑舉一反三,觸類旁通,經驗愈久,機圓法活,而後始可得之。孫氏醫學,肇自清末,祖傳五世。至三世孫魯川、四世孫朝宗,始醫名鵲起,從遊者眾。本書是孫朝宗四十餘年,鑒證辨治的經驗總結。本書內容包括望診懈說、聞診、問診、切診、觸診、八綱辨證、六經辨證、溫病辨證、髒腑證治、髒腑通治、病機十九條通解、七方十劑。十四經針灸常用穴、常用中藥、塞熱溫平藥性歌、常用方劑、常見病的治療等內客,具有很高的臨床參考價值。

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自學中醫,收藏古籍醫書,甚為有用

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