这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种传统与现代交织的韵味,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。内页的纸张选择也颇为讲究,那种微微泛黄的质感,仿佛能让人感受到时光的流淌。我特别欣赏它在排版上的用心,每一页的留白都恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又凸显了主体内容的艺术性。特别是那些拓印的细节处理,即便是最细微的笔触和墨痕,都能清晰地呈现出来,让人仿佛能触摸到古人的笔意。这种对细节的极致追求,无疑提升了整本书的收藏价值。它不仅仅是一本供人临摹的书籍,更像是一件精心制作的艺术品,摆在书架上本身就是一种享受。
评分说实话,刚拿到手的时候,我还有点担心内容会不会过于晦涩难懂,毕竟涉及的都是传统经典。但阅读下来,发现它的编排逻辑非常清晰,即便是对于初学者,也显得友好了许多。它不是简单地将字帖堆砌在一起,而是似乎经过了深思熟虑的编排序列,每组字帖的选择都很有目的性。那些经典的结构和章法,在反复的对比阅读中,逐渐在我脑海中形成了某种清晰的印象。这种潜移默化的学习过程,比死记硬背要有效得多。这本书让我体会到,真正的艺术经典,即便是经过现代的印刷技术再现,其内在的生命力依然旺盛,足以跨越时空与今人共鸣。
评分这本书的选材角度非常独到,它似乎不仅仅聚焦于某一位名家的技法展示,而是试图构建一个更宏大的审美图景。阅读过程中,我注意到不同篇章之间的风格过渡是如此自然流畅,仿佛在进行一场跨越时空的对话。每一页的呈现都充满了节奏感,有时候是激昂澎湃,有时候又是沉静内敛,这种情绪的起伏变化,极大地丰富了阅读体验。它巧妙地避开了枯燥的理论说教,而是用最直观的视觉冲击力来引导读者进入书法的精神世界。对于我这样的普通爱好者来说,这本书提供了一个绝佳的入门途径,它不需要太多的专业知识背景,就能让人领略到书法艺术的魅力所在。
评分这本书的价值,不仅仅在于其作为临摹范本的功能。更深层次地讲,它提供了一种审美教育的范本。在如今这个信息爆炸、节奏极快的时代,我们很少有时间去沉下心来欣赏这种需要时间去品味的艺术。这本书就像是一剂强心针,提醒着我慢下来的重要性。每一次翻阅,都能发现之前未曾注意到的笔锋细节,那份沉淀在纸张上的古朴气息,总能有效地帮我过滤掉外界的喧嚣。它让我开始重新审视自己对待“传统”的态度,认识到尊重和传承不仅仅是口号,更应该落实到对这些珍贵文化遗产的细致保护和学习之中。
评分初翻开这本书,首先感受到的是一种扑面而来的历史厚重感。那种行云流水、一气呵成的气势,隔着纸张都能让人感受到书写者当时的心境和功力。每一笔、每一画都充满了力量与韵律,绝非刻意雕琢可以达到。我尝试着去揣摩那些转折和提按,但很快就被那种自然天成的美感所折服。虽然我并非科班出身,对书法理论研究不深,但光是看着这些精妙的字形,内心就感到一种莫名的宁静与满足。它让我有机会去近距离接触那些流传千古的墨迹,体会到传统艺术中那种“法度森严而不拘泥”的境界,让人在敬畏之余,又油然而生一股想要动笔尝试的冲动。
评分这套书的编排和印刷都不错,很好很喜欢!
评分的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神
评分草书很好看!努力努力,练一手好看的草书出来!
评分《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
评分还不错还不错还不错还不错还不错还不错还不错
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
评分好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书
评分是A4的,要是16K就好了,太大了不方便。
评分好字!我喜欢
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