具体描述
内容简介
从用笔上看，赵体以中锋为基，干净利落，方圆兼备，给人以绵里裹铁的质感。赵孟颊的书法中正隽永，不偏不倚，起止分明，一笔不苟，且把行书的笔法运用于楷书之中，静中有动，断中有连。结体宽绰秀美，以正示人，外柔内刚，骨力劲挺，寓紧敛于疏宕之中，藏奇崛于方正之内。如果说颜体雄强，欧体险劲，褚体瘦硬，柳体清健，那么赵体应是以秀雅见长了。赵孟頫一生创作了大量的书法作品。《元史》说他“篆籀分隶真行草书无不冠绝古今”。实际上，他是以楷书与行书见长。其楷书作品主要有《胆巴碑》、《妙严寺记》、《三门记》、《赤壁赋》、《千字文》、《道德经》等。
内页插图
前言/序言
用户评价
评价五： 我最近的心情有点浮躁，难以静下心来做任何细致的工作，但当我把这本《中国历代法书粹编：赵孟頫楷书卷》摊开在书桌上时，那种奇特的安定感就回来了。赵孟頫的楷书有一种强大的精神治愈力，他的笔画结构犹如音乐的旋律，清晰、流畅，却又蕴含着深远的韵律感。翻阅此书的过程，本身就是一种冥想。我不是科班出身，但光凭直觉就能感受到其中蕴含的“中和之美”。这本书的装帧工艺，使得即便是在侧光下观看，那些墨色的浓淡变化、枯笔飞白依然层次分明，没有出现一般印刷品常见的“死黑”现象。尤其值得称道的是，编者似乎非常理解观者想在“学习”与“欣赏”之间找到平衡点，所以作品的排版既保证了字体的完整性，又兼顾了章法上的美观。它成功地将一位元代巨匠的精神世界，以最现代、最尊重原作的方式，呈现在了当代读者的面前，这份敬意令人赞叹。
评分评价一： 这本《中国历代法书粹编》系列中的赵孟頫楷书卷，简直是书法学习者和爱好者心中的一盏明灯。我拿起这本册子，首先被它精美的装帧和纸张的质感所折服，光是抚摸着那些泛着柔和光泽的纸张，就能感受到一种穿越时空的宁静。展开内页，那些历代名家的墨迹以一种近乎原貌的方式呈现，每一个转折、每一笔的提按顿挫，都仿佛带着赵孟頫先生当年的呼吸。尤其是在欣赏他的楷书时，那种“吾书意在笔先，一笔不苟”的严谨态度，以及他那浑厚秀润、骨力内含的独特风格，都被完美地捕捉了下来。它不是那种简单粗暴的拓片集合，而是经过精心编排，将赵孟頫不同时期的代表作，如《黄庭经》、《乐毅论》等经典作品，按照一定的逻辑脉络进行展示。通过这些作品，我得以清晰地追踪他从早期追摹前人到形成自己“还淳返朴”的独特面貌的演变过程。这本书对于理解宋元之际文人书法的转型，以及赵孟頫在继承传统和开创性方面所做的努力，提供了极为直观和深入的视觉材料。对于想深入研究魏晋风骨与宋人意趣完美结合的同道而言，这本选集无疑是案头必备的宝典。
评分评价四： 不得不说，这本赵孟頫楷书卷的设计感极强，它不像传统古籍那样故作古朴，而是采用了现代的高清复制技术，却又巧妙地保留了古意。每次翻阅，我的注意力都会被那些细微的“瑕疵”所吸引——那些因为年代久远而产生的微小洇墨、纸张的折痕，甚至能隐约看到拓印时留下的细微纹理。正是这些“不完美”的细节，才构成了原作的生命力。赵孟頫的楷书，常被赞誉为“雍容洒脱”，但在这本选集中，我看到了他并非总是高高在上的。比如某些小楷尺牍的选取，字形结构严谨之余，流露出一种文人在日常交往中的松弛与率性，这对于理解书法艺术的“雅”与“俗”的辩证关系，提供了极佳的样本。对于那些致力于在楷书中寻求“气韵”而非仅仅是“结构”的习书者来说，这本册子提供的视觉信息量是爆炸性的，它促使你思考：如何在一板一眼的楷书框架内，注入属于自我的生命情态。
评分评价三： 作为一名长期浸淫于古典艺术的“老观众”，我对这本《中国历代法书粹编》系列的期待值一直很高，而赵孟頫的这卷，尤其让我感到满足。它最大的价值在于其学术性与艺术性的完美平衡。编者显然没有满足于简单的作品罗列，而是通过严谨的考证，对每一件作品的背景、流传以及其在赵书体系中的地位做了详尽的旁注（虽然我希望旁注能更丰富一些，但已属上乘）。赵孟頫是元代书坛的“复古”旗手，他的楷书便是对唐代楷书规范的继承与发展，而阅读这本选集，就像是进行了一次系统的、沉浸式的“唐楷回溯”之旅。我能清晰地感受到欧阳询的险劲是如何被他转化为雍容秀雅的“赵体”，又能体会到颜真卿的浑厚是如何被他提炼为内敛的“文人笔法”。这种对前人笔意的“融会贯通”再创造，是这本书最生动地展示给读者的课堂。它不仅是欣赏之物，更是研究元代书风转向的关键文献。
评分评价二： 说实话，我最初对这类“法书选集”是抱持着一种审慎态度的，因为市面上太多只是粗制滥造的印刷品，无法体现原作的神韵。但《中国历代法书粹编：赵孟頫楷书卷》彻底颠覆了我的印象。它的印刷技术达到了一个惊人的高度，几乎可以以假乱真地再现了原作的笔墨效果。赵孟頫的楷书，其精妙之处在于“平和自然、丰润秀劲”的统一，这在很多复刻品中都会丢失掉那份“润泽感”。然而，这本册子里的每一页都仿佛能感受到墨汁尚未完全干透时的那种湿润与力量感。我特别喜欢它在选材上展现的深度，它不仅仅收录了那些耳熟能详的“明星作品”，还穿插了一些相对少见的尺牍和经文抄本，这为我们提供了更全面的视角去剖析他的用笔习惯。特别是那些细节处的放大处理，让我得以仔细观察赵氏楷书中那些极其微妙的藏锋与出锋技巧，这对于临摹者来说是无价之宝。它不是一本书，它更像是一个微缩的、可供随时把玩的个人书画陈列馆，激发着我拿起笔，去重温那份跨越七百年的古典美学。
评分不错，质量也挺好，学习书法临帖必备
评分一天，我们正漫步在寻梦的路上，虚荣出现了。她不和你一样的朴素，反而是妖艳与妩媚。她的眼睛却是像红宝石，发着妖异的光芒，给我的心灵蒙上一层淡淡的光晕。
评分时间的年轮碾过五千年的峥嵘岁月，车轴中那飘香的五千年华夏文明是时间酿造的痕迹。春秋战国，
评分中氧气越多，它们会拼命游到有浪花的地方。”果不其然，老渔夫把鱼篓往岸一扔，顿时泄出一团银
评分……
评分今天可不行。所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。大部分班级的值日生也都先后走了。
评分还不错，用来练练字！！
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分看了学习很多知识。。。。
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