我對這本書的“易讀性”印象特彆深刻。我之前嘗試過幾本考研資料,那些長篇大論的段落閱讀起來就像在啃石頭,讀完一段就得暫停休息一下,生怕自己走神。但這本《精要》的行文風格,仿佛是一位娓娓道來的老教授在給我講故事。它的敘事邏輯非常流暢,曆史的轉摺點處理得就像電影的鏡頭切換一樣自然。你會清晰地感受到不同曆史時期音樂的“氣質”是如何代代相傳又不斷革新的。作者似乎非常懂得“留白”的藝術,不會把每一個細節都塞滿,而是給讀者留齣思考和聯想的空間。我甚至會在閱讀過程中産生一種“代入感”,仿佛能聽到那些失傳已久的古代宮廷雅樂,或者感受到民間樂舞的熱鬧景象。這種沉浸式的閱讀體驗,極大地減輕瞭考研復習的枯燥感,讓學習過程變成瞭一種享受,而不是一種煎熬。
評分說實話,一開始我對市麵上這麼多號稱“權威”的考研用書持保留態度的,畢竟很多都是東拼西湊,圖個厚度罷瞭。但這本書的獨特之處在於它對“史料考證”的嚴謹性。我特地去查證瞭幾個書裏提到的爭議性觀點,發現它的論述都有明確的齣處和依據,不是那種含糊其辭的“據說”。尤其在涉及少數民族音樂或民間音樂的章節,很多資料都是我之前在其他地方難以找到的,或者即使找到瞭也是零散的碎片。這本書居然能把這些看似不相關的點串聯起來,形成一個完整的體係,簡直是“史料的集大成者”。它的深度足以滿足那些追求高分的尖子生,因為它不滿足於錶麵知識的記憶,它引導你去思考“為什麼會是這樣”,去深究曆史背景對音樂形態的影響。我感覺自己不是在背書,而是在進行一場高水平的學術對話。對於那些想在復試中拿齣點真東西的考生來說,這本書提供的那些“乾貨”和深度分析,絕對是能否脫穎而齣的關鍵所在。
評分這本書的編排結構和細節處理,體現瞭一種高度的“係統思維”。我發現它在處理跨章節內容時,總能巧妙地進行呼應和串聯。比如,當你學到明清時期的“文人音樂”時,它會通過腳注或側邊欄提示你迴顧一下魏晉時期“竹林七賢”的精神影響,讓你明白藝術思潮是如何跨越數百年依然存在的。這種橫嚮和縱嚮的知識網絡構建,對我建立完整的曆史觀至關重要。很多復雜的音樂史問題,往往是不同時期的因素交織作用的結果,這本書恰恰教會瞭我如何去進行這種多維度的分析。我不再把知識點當成孤立的珍珠,而是把它們串成瞭一條條清晰的價值鏈。此外,書中的配圖和插圖也選取得非常精妙,它們不僅僅是裝飾,更是對文字描述的有力佐證,比如那些樂器復原圖,簡直是考研路上最直觀的“可視化記憶工具”。這本書的價值,在於它構建的這個知識宇宙,是如此的完整、自洽且富有啓發性。
評分這本書簡直是為我這種“考研小白”量身定做的!拿到手裏沉甸甸的,光是翻開第一頁我就知道,這套書絕對是下足瞭功夫。排版上看得齣用心良苦,重點內容用不同字體和顔色標注得非常清晰,不像有些教材恨不得把所有信息都堆在一起,讓人看瞭就頭大。我特彆欣賞它在梳理知識脈絡上的處理方式。它不是簡單地羅列史實,而是像一位經驗豐富的大佬在給我做“私人定製”的路綫圖。比如,在講到某個朝代的音樂演變時,它會先用一個簡潔的圖錶把關鍵節點勾勒齣來,然後再深入細節。這讓我這種初學者能迅速抓住主乾,不至於迷失在浩如煙海的史料裏。而且,那些復雜的理論概念,它居然能用非常生活化的語言去解釋,讀起來完全沒有枯燥感。比如解析某個樂器構造或某種記譜法的原理時,那種化繁為簡的功力,真是讓人佩服得五體投地。這本書絕對是考研路上的“定海神針”,有瞭它,我感覺對中國音樂史的掌握度一下子提升瞭一個颱階,信心倍增。
評分這本書的“實用性”也是我最想點贊的地方。考研不光是學知識,更是應試的藝術。這本書在這方麵做得非常到位。每一章的結尾,我驚喜地發現它會附帶一些“曆年真題考點分析”的模塊。這個模塊不是簡單地羅列真題,而是會告訴我,某個知識點在過去五年裏是以何種角度、何種深度齣現的。比如,它會提醒我,某位音樂傢的生平描述通常是選擇題的陷阱,而他對某一特定樂麯的創新點往往是論述題的重點。這種針對性極強的指導,讓我能夠更高效地分配我的復習時間,把精力集中在那些高頻考點和易錯區。我不再是盲目地刷題,而是帶著明確的目標去理解每一個曆史事件。它就像一個已經摸清瞭考官齣題套路的“內行人”在給我帶路,讓我避免瞭走許多不必要的彎路。這種對考生需求的深刻洞察,讓這本書的價值超越瞭一本單純的教材。
早上九點多拿到書的,下午四點半就看完瞭,書的內容不像其它傳記一樣平實,作者用優美的詞藻刻畫瞭本書,全文行雲流水,閱讀起來絲毫沒有覺得會有多餘的部分,還真是意猶未盡呢。。。
評分一個人心裏想些什麼是彆人無法控製的,因此,快樂是否的感覺操縱在你自己手中。彆人不能把思想硬罐進你的腦子裏,要尋求快樂,必須專心思考快樂的事,但我們是否經常反其道而行之?我麼常常是否不把彆人的贊美放在心上,卻為一兩句不中聽的話生好幾天的氣?或許你容許不愉快的經驗或惡言占據你的心靈,後果隻能自己承擔。記住,你是自己思想的主宰。大多數的人,對好話隻記得幾分鍾,壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人,把20年前人傢丟給他們的垃圾背著到處跑。
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分中國音樂史(古代史、近現代史)便是一部關於中國音樂發展演進的曆史。其時間跨度自音樂産生之日始,至1949年中華人民共和國建立止;其空間跨度包括曆史上中華民族的所有生存區域。再有,從社會角度看,中國古代音樂包括宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂四大層麵,進入近代以來,又有瞭傳統音樂和新音樂的區彆。以上種種,都顯示齣中國音樂史學科的龐雜與繁復,這便也使得許多初學者或望而卻步、或不得要領,事倍功半。那麼,中國音樂史究竟有無規律可循?如何迅速取得較為理想的成績?我想應該是每位學生在學習這門課程時格外關注的問題。這本教輔書便是針對中國音樂史學科的特點和學生學習的實際狀況而設計編寫的。
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評分書非常好,購買很方便,實用。
評分很好的一本復習資料,,
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