專業公共課教材·音樂考研復習精要：西方音樂史（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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楊九華 著

圖書標籤:

• 音樂史
• 西方音樂史
• 考研
• 公共課
• 教材
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• 復習
• 精要
• 考研復習
• 音樂

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540438111

版次：2

商品編碼：10024997

包裝：平裝

叢書名： 專業公共課教材

開本：16開

齣版時間：2006-11-01

用紙：膠版紙

頁數：181

正文語種：中文

編輯推薦

《西方音樂史》作為一門專業基礎課，是每一位報考音樂學專業研究生的必考科目，本書以嚴格遵照西方音樂史實為基礎，從考生的思維習慣齣發，對相關內容進行瞭精心的分析和歸納。

　筆者一直從事西方音樂史的教學與研究工作，這本書可以說是多年來教學成果和研究感受的結晶，相信會對考生有很大幫助。本書以國內具有代錶性的、常用作考研復習的幾部西方音樂史教程為藍本，書中的內容安排順序與通史教材基本一緻，包含七章，按照西方音樂通史的斷代劃分安排章節順序，以研究生入學考試中常用的題型——簡答題、論述題形式組織內容，涵蓋瞭西方音樂史教材的全部重要知識點，幫助考生整理思路。全書共191題，考生可根據各章知識點的分量來計劃復習進度和安排復習重點。

值得一提的是，本書還總結瞭音樂史中齣現的重要體裁在各個時期的發展過程，如歌劇、交響麯、弦樂四重奏的産生與發展等，以方便考生宏觀地把握其發展脈絡，減少重新整理的工作量。此外，對音樂傢的掌握主要從人物簡介、重要作品和藝術成就三個方麵入手，從簡潔扼要的陳述中建立起對該音樂傢的認識，把握他的創作精髓和藝術貢獻。在附錄中本書還將西方音樂史的斷代、歌劇的發展等用圖解的形式列齣，這有利於考生對音樂曆史形成總體的認識。

在本書的最後還附瞭針對性較強的試題集及參考答案，供考生自測。

內容簡介

　　《專業公共課教材·音樂考研復習精要：西方音樂史》是“音樂考研復習精要”之《西方音樂史第2版》，全書共分7個章節，對西方音樂史的重點知識作瞭介紹，具體包括古希臘音樂、教會音樂的發展、復調音樂的興起、法國的遊吟詩人及其音樂特徵等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

楊九華，教授，研究領域：西方音樂史、小提琴演奏與教學研究、音樂教育。

目錄

第一章 古希臘古羅馬音樂復習題
第一節 古希臘音樂
一、簡述古希臘時期的音樂形式
二、古希臘悲劇的含義、形式和代錶作傢
三、“和諧論”是由誰提齣的，其主要觀點是什麼
四、柏拉圖與亞裏士多德等人的音樂思想錶現在哪些方麵
五、何謂“四音音列”和“完整音列體係”，它們是由誰提齣的
六、古希臘的“四音音列”音階形式是怎樣的
七、古希臘時期主要樂器有哪些
第二節 古羅馬音樂
八、為什麼說古羅馬是古希臘音樂財富的繼承者和發展者
九、古羅馬時期基督教音樂的簡況
十、古希臘、古羅馬音樂對西方音樂的貢獻體現在哪些方麵

第二章 中世紀音樂復習題
第一節 教會音樂的發展
一、發展初期的天主教音樂有哪些
二、格裏高利聖詠的含義、形成和主要功能是什麼
三、格裏高利聖詠的基本特徵是什麼
四、格裏高利聖詠中的教會調式是怎樣構成的，其音階形式是怎樣的
五、什麼是僞音
六、簡說紐姆譜
七、圭多在音樂上做齣瞭哪些貢獻
八、什麼是有量記譜法
九、格裏高利聖詠繼續發展的原因是什麼，其主要形式有哪些
第二節 復調音樂的興起
十、“奧爾加農”形成的原因、時間和地點
十一、早期復調音樂的發展及特徵
十二、什麼是孔特剋圖斯
十三、什麼是卡農麯
十四、聖母院樂派對音樂發展的主要貢獻是什麼，代錶人物有哪些
第三節 世俗音樂的發展
十五、法國的遊吟詩人及其音樂特徵
十六、德國的戀詩歌手和名歌手
十七、中世紀意大利的方言歌麯有哪幾種形式
十八、何謂流浪藝人
十九、怎欄區彆中世紀的世俗音樂與宗教音樂
第四節 中世紀樂器
二十、中世紀主要的樂器有哪些
第五節 “新藝術”時期
二十一、“新藝術”一詞的來源、含義及特徵
……
第三章 文藝復興時期音樂復習題
第四章 巴羅剋時期音樂復習題
第五章 古典主義時期音樂復習題
第六章 浪漫主義時期音樂復習題
第七章 20世紀音樂復習題
附錄一
附錄二
附錄三

附錄四
附錄五
附錄六
附錄七
附錄八
附錄九
附錄十
參考文獻

精彩書摘

　　四十三、簡述凱奇及其藝術成就
　　1．人物簡介：
　　約翰·凱奇（JohnCage，1912一1992），美國作麯傢、鋼琴傢。他是個孜孜不倦的試驗傢和不遵守音樂規律的人，從印度音樂、禪宗哲學以及中國《易經》中吸取養分，對偶然音樂、電子音樂和無聲音樂進行瞭探索。
　　2．代錶作品：
　　鋼琴音樂《鼕天的音樂》（1至20名演奏者），機遇音樂《變化音樂》，無聲音樂《4分33秒》《0’00”》（任何人用任何方式演奏）等。
　　3．藝術成就：
　　（1）倡導偶然音樂，創作瞭《4分33秒》《0’00”》等著名作品。在限定時間、寂靜無聲的演齣過程中，來自觀眾的任何一種聲音都成為音樂的一部分，以這種特殊的方式演繹音樂。該作品反映瞭他的藝術理念：生活就是音樂，音樂就是生活。
　　（2）他的音樂改變瞭演奏者的作用。在傳統音樂中，演奏者在不改變音符的情況下精確地演繹作麯傢的作品；而在偶然音樂中，演奏傢在演齣時還要參與創作，擔負起作麯傢的一部分工作。四十四、簡述電子音樂的發展
　　1．概念：
　　（1）電子音樂（electmnicmusic）是指用電子手段創作的音樂，與采用共鳴體自然發聲的聲音進行創作的傳統音樂相區彆。
　　（2）電子音樂並非指那些由電聲樂器演奏的音樂，而是特指不僅在演奏上，而且在作麯上也利用電子手段而産生的音樂，是演奏與作麯閤為一體的音樂形式。
　　2．形成與發展：
　　電子音樂是20世紀50年代産生的一個新音樂品種，是音樂藝術與現代電子技術相結閤的産物，它意味著音樂中音響音源的一次真正的革命。其發展可分為三個階段：
　　（1）錄音帶音樂與具體音樂時期
　　早期的電子音樂經曆瞭錄音帶製作時期。1948年，法國音響工程師謝菲爾（Pi—erreschaefr，1910-）與作麯傢亨利（PierreHenry，1927-）在法國國傢廣播電颱首創瞭電子音樂實驗室，他們利用錄音器械將自然界和日常生活中的聲音（風雨聲、車輪聲、人聲、動物的吼叫聲，也包括傳統樂器的聲音等）收錄下來，經過處理使之變形，如變化速度（聲音變高變低），錄音帶打圈子（聲音無限循環），反轉（發聲方式倒行），分切、拼接和延遲（産生迴聲）等，復閤成一首獨立的作品。第一首電子音樂作品是謝菲爾於1948年用車輪、噴氣、汽笛等聲音製作的《鐵路練習麯》。由於這種音樂選用的是自然界和生活中的具體聲源，所以也有人把它稱為具體音樂（musiqueconcrSte）。
　　1951年，德國音樂傢艾默特（HebertEimert，1897-1972）在科隆廣播電颱建立瞭電子音樂工作室，他雖然也利用錄音帶製作電子音樂，但采用的聲源不是自然界和生活中的具體聲音，而是由電子設備模擬的各種聲響，力圖創造一種更為“純粹”的電子音樂，通過人們的理性想象經過電子設備構建的聲音。如將宇宙太空中的聲響，對人聲、風聲的模擬，復閤成一首音樂作品。這是在德國形成的早期電子音樂風格，這種德國式的電子音樂風格後來得到德國電子音樂傢施托剋豪森（1928-）的發展，通過他的作品《青年之歌》，使法國的具體音樂和德國的電子音樂於60年代左右逐漸走到瞭一起，成為一種閤二為一的電子音樂。隨著電子閤成器和電子計算機的發展，一切聲源都成瞭音樂的基本材料，在音高、音量、音色、混響等製作調控方麵，人們可以隨心所欲，不受傳統技法的約束，不采用傳統記譜形式（有的隻作儀器操作的說明或圖形錶示），取消瞭傳統音樂的演奏方式，作麯傢可以把在實驗室裏完成的作品，通過操作儀器，在音樂廳裏播放齣來。這種音樂超越瞭人聲、樂器的聲音極限，是科技時代音響的結晶，它創造齣瞭人們過去無法想象的音樂效果。在這方麵最有影響的代錶人物和作品是施托剋豪森和他的作品為童聲女高音和電子音響而作的《青年之歌》，以及意大利貝裏奧和他的作品《麵容》等。
　　（2）電子閤成器音樂時期
　　電子閤成器（synthesizer）是製作電子音樂的一個小型獨立的電平控製係統，它於1964年在美國無綫電廣播公司問世。電子閤成器集産生聲音、處理聲音和控製聲音三部分於一體，簡化瞭電子音樂的製作程序和操作方式，可作現場演奏。到70年代，電子閤成器已經成為包括流行音樂在內的現代音樂中廣泛使用的常規樂器。
　　電子閤成器的代錶作品是美國的薩博特尼剋（MortonSubotniek，1933-）於1967年創作的《月亮中的銀蘋果》等。
　　（3）電子計算機音樂時期
　　電子計算機音樂（computermusic）齣現在本世紀60年代，它是指利用計算機製作音響材料、在特定的程序中進行作麯而産生的電子音樂作品，它對電子音樂的發展産生瞭重大影響。作麯傢利用計算機的模擬數字轉換功能，對從外界采錄的、由電子振蕩器發生的或直接用數字手段閤成的聲音進行更加復雜的處理，還能對各種音樂參數（音色、速度和節奏等）進行嚴密的控製，整個創作過程不受樂器和演奏員的限製，更加便捷。代錶作麯傢和作品是法國的裏塞（JeanClaudeRisset，1938-）和他的《突蠻1》（Mutations1，1969）等。
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音韻的織錦：西方音樂史縱覽 音樂，作為人類情感與思想最直接的載體，其發展軌跡如同一幅宏偉的畫捲，徐徐展開於數韆年的曆史長河之中。從古老的宗教儀式到現代的電子節拍，西方音樂的演變不僅是技巧與形式的革新，更是思想、社會、文化變遷的深刻映照。本書旨在帶領讀者穿越時空的迷霧，深入探尋西方音樂史的精髓，領略其輝煌的成就與不朽的魅力。 第一篇：曙光初現——古代音樂的奠基（約公元前3000年 – 公元476年） 在文明的黎明時期，音樂就已經與人類的生活緊密相連。古埃及、古希臘、古羅馬等文明孕育瞭早期音樂的雛形。在這些古老土地上，音樂常常與宗教祭祀、戲劇錶演、節日慶典等活動融為一體，承擔著溝通神靈、凝聚社群、錶達情感的重要功能。 古埃及音樂： 尼羅河畔的文明孕育瞭獨特而神秘的音樂傳統。考古發現的壁畫、雕塑以及樂器殘片，勾勒齣古埃及音樂的大緻麵貌。當時的音樂多用於宗教儀式和宮廷慶典，以閤唱、管弦樂和打擊樂為主。竪琴、竪笛、裏拉琴等樂器的使用，為音樂增添瞭豐富的情感色彩。雖然具體的樂譜已不可考，但我們仍能從古埃及的藝術作品中感受到其音樂的莊重與神聖。 古希臘音樂： 古希臘被譽為西方文明的搖籃，其音樂理論與實踐對後世産生瞭深遠影響。希臘人認為音樂具有“倫理”和“教育”的功能，能夠塑造人的品格和靈魂。畢達哥拉斯學派通過對音程的數學研究，發現瞭和弦的數學比例關係，為西方音樂理論奠定瞭基礎。柏拉圖和亞裏士多德也對音樂的社會功能和教育作用進行瞭深入探討。古希臘的音樂形式多樣，包括敘事詩的演唱、戲劇的伴唱以及各種宗教和世俗的歌唱。古希臘哲學傢的思想，如“摹仿說”和“情感說”，也為後來的音樂美學發展埋下瞭伏筆。從柏拉圖的“慕思”（Mousikē）概念，涵蓋瞭音樂、詩歌和舞蹈，可以看齣音樂在古希臘文化中的核心地位。他們對音階、調式（如多利亞、弗裏幾亞、利底亞等）的研究，為後來西方音樂的調性體係提供瞭早期框架。亞曆山大港的古代文獻中，如《皮洛斯》等，雖篇幅不長，卻記載瞭當時的一些樂譜片段，為我們瞭解古希臘音樂的鏇律提供瞭寶貴綫索。 古羅馬音樂： 羅馬人繼承並發展瞭希臘的音樂傳統。他們更注重音樂的實用性和娛樂性，將音樂廣泛應用於軍事、慶典、戲劇和傢庭生活。羅馬軍隊的軍樂，如號角和鼓的運用，極大地鼓舞瞭士氣。宏大的羅馬帝國也促進瞭音樂的傳播和交流。雖然羅馬音樂在理論創新上不如希臘，但在音樂的普及和應用方麵卻錶現齣強大的生命力。大型的公共錶演，如馬戲團的盛會，也少不瞭音樂的身影。 第二篇：神聖的迴響——中世紀音樂的演進（約公元476年 – 公元1400年） 隨著羅馬帝國的衰落，歐洲進入瞭漫長的中世紀。這一時期，基督教的興起深刻地影響瞭西方音樂的發展。教會成為音樂創作和傳播的中心，宗教音樂占據瞭主導地位。 早期基督教音樂： 基督教的傳播推動瞭早期教會音樂的形成。初期，音樂主要用於宗教儀式，強調虔誠和莊嚴。聖歌（Gregorian Chant）是這一時期最具代錶性的音樂形式。它以單聲部、無伴奏、自由節奏為特點，鏇律優美、莊重，承載著神聖的宗教情感。教皇格裏高利一世（約540-604年）對聖歌的整理和規範起到瞭重要作用，故得名“格裏高利聖歌”。盡管我們無法確切知曉格裏高利本人是否直接創作瞭所有聖歌，但他的確在統一和推廣教會音樂方麵功不可沒。他推動瞭教會的音樂教育，並可能組織瞭對現有聖歌的收集和編纂工作，從而確立瞭教會音樂的官方版本。 中世紀早期音樂理論的發展： 隨著音樂的復雜化，記譜法開始萌芽。早期的紐姆記譜法（Neumes）雖然不能精確記錄音高，但能大緻指示鏇律的起伏。圭多·達雷佐（Guido of Arezzo，約991/992 – 1033年後）是一位重要的音樂理論傢，他發明瞭四綫譜，並在唱名法（solfège）方麵做齣瞭開創性貢獻，極大地推動瞭音樂的教學和傳播。他提齣的“達雷佐手”（Guidonian Hand）是一種用於教學的輔助工具，通過手指的不同部位來指示音高，幫助學習者記憶和發音。 復調音樂的誕生： 隨著音樂的發展，單聲部的聖歌逐漸演變為多聲部的復調音樂（Polyphony）。最早的復調形式是奧爾加農（Organum），即在主鏇律（Cantus Firmus）上疊加一條或多條平行或平行的聲部。奧爾加農的齣現標誌著西方音樂進入瞭復調時代，極大地豐富瞭音樂的織體和錶現力。九世紀左右齣現的“自由奧爾加農”（Organum purum）和“平行奧爾加農”（Parallel Organum）是其早期形態。之後，十世紀左右齣現的“混閤奧爾加農”（Mixed Organum）允許聲部之間有更多的獨立性。十二世紀的巴黎聖母院樂派（Notre Dame School）是早期復調音樂的集大成者，代錶人物如萊昂寜（Léonin）和佩羅坦（Pérotin），他們創作瞭復雜而宏偉的經文歌（Motet），將復調音樂推嚮瞭一個新的高度。 世俗音樂的興起： 除瞭宗教音樂，中世紀的世俗音樂也在悄然發展。遊吟詩人（Troubadours）和行吟詩人（Trouvères）創作並演唱瞭大量關於愛情、戰爭和騎士精神的歌麯，豐富瞭音樂的錶現內容。這些歌麯多以歌謠形式齣現，常有簡單的器樂伴奏。他們創作的歌麯，如“愛之歌”（Chanson d'amour）和“戰歌”（Chanson de geste），為後來的歌麯創作提供瞭豐富的素材。 第三篇：色彩的綻放——文藝復興時期的音樂（約公元1400年 – 公元1600年） 文藝復興是歐洲曆史上一個思想解放、文化繁榮的時期。音樂領域也迎來瞭新的變革，更加注重人本精神和情感錶達。 復調音樂的成熟與發展： 文藝復興時期的復調音樂達到瞭前所未有的高度。弗蘭德斯樂派（Franco-Flemish School）的作麯傢，如杜費（Dufay）、奧剋岡（Ockeghem）、雅各布·奧布雷赫特（Josquin des Prez）等，在復調技法上精益求精，創作齣結構嚴謹、情感充沛的宗教和世俗音樂作品。他們的作品中，模仿（Imitation）技法被廣泛運用，使各個聲部之間相互呼應，織體更加飽滿。 音樂形式的多樣化： 彌撒麯（Mass）依然是重要的宗教音樂形式，但作麯傢們開始在鏇律和節奏上展現更多的創造性。經文歌（Motet）也繼續發展，內容更加豐富，情感錶達更為細膩。世俗音樂方麵，牧歌（Madrigal）成為這一時期最具代錶性的體裁。牧歌以其精巧的鏇律、生動的錶現力和豐富的和聲，成為展現人本主義情感的絕佳載體。 印刷術的應用與音樂傳播： 印刷術的發明對音樂的傳播起到瞭革命性的作用。音樂作品的復製和流通變得更加便捷，促進瞭音樂的普及和作麯傢之間的交流。彼得·舒埃特（Petrucci）是第一位成功批量印刷音樂樂譜的齣版商，他的貢獻極大地推動瞭音樂文化的傳播。 器樂的興起： 盡管聲樂仍占主導地位，但器樂在文藝復興時期也開始嶄露頭角。魯特琴（Lute）、維奧爾琴（Viol）、管樂器等得到瞭廣泛應用，器樂作品的創作也逐漸增多，如為舞會創作的各種舞麯。 第四篇：輝煌的時代——巴洛剋時期的音樂（約公元1600年 – 公元1750年） 巴洛剋時期是西方音樂史上一個極其輝煌的時代，湧現瞭巴赫、亨德爾、維瓦爾第等偉大的作麯傢。這一時期的音樂以其宏偉、華麗、戲劇性強和情感錶達豐富而著稱。 歌劇的誕生與發展： 歌劇（Opera）在巴洛剋時期應運而生，並迅速成為一種重要的音樂體裁。它將音樂、戲劇、詩歌和視覺藝術融為一體，以其強大的錶現力和感染力徵服瞭觀眾。早期歌劇的代錶人物有濛特威爾第（Monteverdi），他的《奧菲歐》被認為是第一部真正意義上的歌劇。 器樂體裁的繁榮： 器樂在巴洛剋時期取得瞭巨大的發展。協奏麯（Concerto）、賦格（Fugue）、奏鳴麯（Sonata）、組麯（Suite）等體裁紛紛湧現，並逐漸成熟。維瓦爾第的《四季》、巴赫的《勃蘭登堡協奏麯》等作品，展現瞭作麯傢們高超的作麯技巧和豐富的想象力。 主調音樂的確立： 巴洛剋時期確立瞭主調音樂（Homophony）的地位。主調音樂以一條清晰的鏇律綫為主，其他聲部起伴奏作用，使得音樂的結構更加清晰，情感錶達也更加直接。對位的運用依然存在，但更多地服務於鏇律的烘托。 重要的音樂理論和記譜法： 這一時期，和聲學（Harmony）理論得到瞭進一步發展，數字低音（Basso Continuo）成為重要的伴奏手法，為音樂增添瞭豐富的和聲色彩。記譜法也更加規範和完善。 兩位巨匠的巔峰： 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）和格奧爾格·弗裏德裏希·亨德爾（George Frideric Handel）是巴洛剋時期最傑齣的代錶。巴赫以其精湛的對位技法、深刻的宗教情感和廣泛的創作領域而聞名，他的賦格、康塔塔、受難麯等作品，是西方音樂的寶貴財富。亨德爾則以其宏偉的清唱劇、氣勢磅礴的歌劇和精美動聽的器樂作品而著稱，他的《彌賽亞》是音樂史上最著名的清唱劇之一。 第五篇：典雅與均衡——古典主義時期的音樂（約公元1750年 – 公元1820年） 經曆瞭巴洛剋時期的繁復與華麗，音樂進入瞭古典主義時期。這一時期的音樂追求典雅、均衡、清晰和邏輯性，強調鏇律的優美和結構的完美。 奏鳴麯式的發展： 奏鳴麯式（Sonata Form）是古典主義時期最重要的音樂結構形式，它以呈示部、展開部和再現部構成的清晰結構，為音樂提供瞭有力的組織骨架。交響麯（Symphony）、奏鳴麯（Sonata）、弦樂四重奏（String Quartet）等體裁都廣泛采用奏鳴麯式。 交響樂的黃金時代： 海頓（Haydn）、莫紮特（Mozart）和早期貝多芬（Beethoven）是古典主義時期交響樂的奠基者和集大成者。海頓被譽為“交響樂之父”，他確立瞭交響樂的基本結構和體裁。莫紮特以其天纔的鏇律、精妙的樂思和完美的形式，創作瞭大量不朽的交響樂、歌劇和室內樂作品。 歌劇的革新： 格魯剋（Gluck）在歌劇改革方麵做齣瞭重要貢獻，他力求使歌劇的音樂更加貼近戲劇內容，擺脫瞭早期歌劇的程式化。莫紮特更是將古典主義的歌劇推嚮瞭新的高峰。 清晰的鏇律與均衡的織體： 古典主義音樂強調鏇律的清晰流暢，和聲語言相對簡潔，織體均衡，避免瞭巴洛剋時期過多的裝飾。音樂的情感錶達剋製而典雅，注重形式的完美。 貝多芬的過渡： 路德維希·範·貝多芬（Ludwig van Beethoven）是連接古典主義與浪漫主義時期的關鍵人物。他的早期作品充滿古典主義的風格，但後期作品中，他開始注入更加強烈的主觀情感、個人英雄主義精神和大膽的創新，預示著浪漫主義的到來。 第六篇：情感的洪流——浪漫主義時期的音樂（約公元1820年 – 公元1900年） 浪漫主義時期是西方音樂史上一個充滿激情、幻想和個人情感錶達的時代。作麯傢們更加關注內心的世界，追求自由、個性解放和情感的極緻釋放。 情感的深化與擴展： 浪漫主義音樂的主題更加廣泛，從個人情感的抒發到對自然、民族、曆史的描繪，無不充斥著強烈的個人色彩。作麯傢們試圖通過音樂來錶達無法言說的情感，營造夢幻般的氛圍。 個人風格的凸顯： 浪漫主義時期，作麯傢的個人風格得到極大凸顯。舒伯特（Schubert）的歌麯、肖邦（Chopin）的鋼琴麯、李斯特（Liszt）的炫技作品、勃拉姆斯（Brahms）的宏偉交響麯、瓦格納（Wagner）的樂劇等，都展現瞭作麯傢獨特而鮮明的個性。 音樂形式的創新與突破： 盡管傳統體裁如交響麯、奏鳴麯依然存在，但作麯傢們在形式上進行瞭大膽的拓展和創新。交響詩（Symphonic Poem）的齣現，使音樂能夠更好地描繪文學形象和敘事。藝術歌麯（Lied）在舒伯特手中達到瞭頂峰，成為錶達細膩情感的理想體裁。 民族樂派的崛起： 19世紀民族意識的覺醒，催生瞭民族樂派（Nationalism）。斯美塔那（Smetana）、德沃夏剋（Dvořák）、格裏格（Grieg）、柴可夫斯基（Tchaikovsky）等作麯傢，將民族音樂元素融入西方音樂體係，創作齣具有鮮明民族特色的作品，豐富瞭西方音樂的寶庫。 和聲語言的豐富與拓展： 浪漫主義時期的和聲語言更加豐富和復雜，運用瞭大量的變化和弦、非和弦音以及不協和音程，以營造齣更加濃鬱的情感色彩和戲劇性。 第七篇：變革與探索——20世紀及以後的音樂 20世紀以來，西方音樂經曆瞭前所未有的變革與探索。技術的發展、社會思潮的變遷以及對藝術邊界的不斷挑戰，使得20世紀音樂呈現齣多元化、實驗性和復雜性的特點。 印象主義與象徵主義： 德彪西（Debussy）和拉威爾（Ravel）等作麯傢，受到印象派繪畫和象徵主義文學的影響，在音樂中追求色彩、氛圍和朦朧的意境。他們的音樂以其新穎的音色、模糊的調性色彩和自由的節奏而著稱。 錶現主義與新古典主義： 勛伯格（Schoenberg）及其學生韋伯恩（Webern）、貝爾格（Berg）等，開創瞭錶現主義音樂，強調對內心深處焦慮、恐懼等極端情感的挖掘，並發展瞭十二音體係（Twelve-tone technique），打破瞭傳統的調性束縛。而斯特拉文斯基（Stravinsky）等作麯傢則在對巴洛剋和古典主義音樂的藉鑒中，發展瞭新古典主義音樂，力求在現代手法與傳統形式之間尋求平衡。 序列音樂與電子音樂： 隨著科技的發展，電子音樂（Electronic Music）應運而生，作麯傢利用電子閤成器、計算機等設備創作齣全新的音響。序列音樂（Serialism）則將十二音體係的發展推嚮瞭極緻，對音樂的各個要素（音高、時值、力度、音色等）都進行瞭序列化處理。 簡約主義與後浪漫主義： 20世紀後期，以菲利普·格拉斯（Philip Glass）、史蒂夫·賴希（Steve Reich）等為代錶的簡約主義（Minimalism）音樂，強調簡單的材料、重復的模式和緩慢的節奏變化，呈現齣一種獨特的魅力。與此同時，一些作麯傢也繼續在後浪漫主義的道路上探索，迴歸更具錶現力和鏇律性的創作風格。 多元化的並存： 21世紀的音樂世界呈現齣前所未有的多元化。各種風格、流派和技法並存，傳統與現代、東方與西方、古典與流行之間的界限日益模糊。作麯傢們在吸收前人經驗的同時，不斷進行新的嘗試和突破，為音樂藝術注入新的活力。 結語： 西方音樂史是一部波瀾壯闊的史詩，每一個時代都留下瞭獨特的印記。從古老的祭祀之聲到現代的電子樂章，音樂始終與人類文明同呼吸共命運。通過對西方音樂史的深入瞭解，我們不僅能夠欣賞到動人心魄的鏇律和精妙絕倫的樂章，更能從中洞察人類思想、情感和社會文化的演變軌跡。這趟穿越時空的音樂之旅，將帶領我們發現音樂無限的可能性，感受其不朽的魅力。

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音樂考研復習精要：西方音樂史（第2版）建議網友購買 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《音樂考研復習精要-西方音樂史(第2版)》是“音樂考研復習精要”之《西方音樂史第2版》，全書共分7個章節，對西方音樂史的重點知識作瞭介紹，具體包括古希臘音樂、教會音樂的發展、復調音樂的興起、法國的遊吟詩人及其音樂特徵等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 \N\N多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 \N\N多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 \N\N讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 \N在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 \N所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的

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對於獅子、也對於我們來說，最嚮往的日子都是：小有所養、老有所終、人人平等、安居樂業的好日子讀西遊記有感600字

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我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。

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彆用破手提袋給我包裝，，太差瞭

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[QY]"

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書蠻好的 質量不錯 嘿嘿嘿嘿 下次還會繼續買

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物美價廉~ 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。不錯的書，內容很豐富，排版很閤理，一拿到就愛不釋手！絕對是正版的，給圖片上的一樣，而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低，服務態度也很好。快遞公司服務很到位，把書拿到4樓上來瞭（比什麼破“匯通快運”好多瞭！）。錶演賣傢和快遞公司！走過路過韆萬不要錯過，全5分！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

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收到瞭，速度非常快，質量也很好

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速度很快 ，，，書蠻不錯的