具體描述
內容簡介
《道教典籍選刊：真誥》內容涉及四個方麵：一是較多記載瞭傳道之事；二是較常談到修道養生之術，包括數種存思法以及服食丹藥的方法；三是較詳盡地描述瞭修仙之地的來曆、地理位置、眾神仙跡等；四是介紹瞭上清經的傳授曆程。總之，《道教典籍選刊：真誥》是研究道教的一份重要曆史資料。目錄
前言點校說明
真誥敘
真誥捲之一 運題象第一
真誥捲之二 運題象第二
真誥捲之三 運題象第三
真誥捲之四 運題象第四
真誥捲之五 甄命授第一
真誥捲之六 甄命授第二
真誥捲之七 甄命授第三
真誥捲之八 甄命授第四
真誥捲之九 協昌期第一
真誥捲之十 協昌期第二
真誥捲之十一 稽神樞第一
真誥捲之十二 稽神樞第二
真誥捲之十三 稽神樞第三
真誥捲之十四 稽神樞第四
真誥捲之十五 闡幽微第一
真誥捲之十六 闡幽微第二
真誥捲之十七 握真輔第一
真誥捲之十八 握真輔第二
真誥捲之十九 翼真檢第一
真誥敘錄
真經始末
真誥捲之二十 翼真檢第二
真胄世譜
附錄
明俞安期萬曆三十二年重修本校刻真誥凡例
曆代著錄、題跋及論述
前言/序言
用戶評價
評分從一個純粹的文化愛好者角度來看，這本書無疑是一份珍貴的口糧，它拓寬瞭我對特定領域文獻廣度的認知。我看到瞭許多過去隻在二手資料中聽聞過的名字和篇章，能親眼目睹它們的原文，本身就是一種滿足。然而，如果將其定位為一本有助於深入理解“某一特定宗教思想體係精髓”的入門讀物，我認為它在結構設計和內容組織上存在著明顯的不足。它更像一個精心策劃的“文獻博物館導覽圖”，展示瞭展品的豐富性，卻沒有提供一個清晰的“時間綫”或“主題廊道”來引導觀眾理解這些展品之間的內在聯係和發展脈絡。這種“廣博”的呈現方式，對於初學者而言，很容易造成信息過載和主題分散，使得最終獲得的知識體係是碎片化的，而非整閤性的。因此，我建議，這本書更適閤已經對該領域有一定基礎，希望進行文獻查閱和資料補充的進階讀者使用。
評分閱讀體驗上的另一大睏惑點在於注釋的詳略不均。有些段落，可能是因為其文本本身較為清晰或流傳版本較多，注釋顯得詳盡而精準，對生僻字的解釋和典故的齣處都做瞭細緻的考證，讀起來讓人豁然開朗。但緊接著的下一部分，可能是那些相對冷僻或殘缺的文本，注釋就變得極其簡略，有時甚至隻給齣簡單的詞義對譯，而完全沒有觸及到其背後的哲學意涵或宗教儀式背景。這種忽明忽暗的閱讀體驗，極大地影響瞭閱讀的流暢性和理解的深度。我常常需要放下這本書，去查閱其他工具書或參考資料，來填補這些知識的空白點，這無疑打斷瞭沉浸式的閱讀過程。對於這種性質的典籍選刊，我期望的是一個更加均衡和一緻的注釋體係，能夠為讀者在探索深奧的古老智慧時，提供一雙穩定可靠的手杖。
評分這本書，說實話，拿到手的時候我還是挺期待的。我一直對古代的哲學思想和宗教文獻抱有濃厚的興趣，特彆是那種帶有一絲神秘色彩，又承載著深厚文化底蘊的文本。我原本以為它會是一部對某個具體流派進行係統梳理的導論性著作，或者是對某個核心概念進行深入剖析的學術專著。然而，當我翻開目錄，細細品味那些章節的標題時，一種略微的迷失感油然而生。它似乎更像是一個宏大而又有些零散的資料匯編，收錄瞭大量來自不同時期、不同作者、風格迥異的片段，它們像是散落在曆史長河中的珍珠，雖然光彩奪目，卻缺乏一條清晰的主綫將它們串聯起來，讓初學者在試圖構建一個完整知識框架時，感到力不從心。我花瞭好大力氣纔將自己的思緒從那些拗口的文言文和晦澀的術語中解脫齣來，開始嘗試理解那些作者們試圖傳達的超越性的體驗和宇宙觀。但即便如此，我總覺得少瞭那麼一點點“導引者”的耐心，讓我感覺自己像是在一座信息密度極高的迷宮中獨自摸索，每一步都需要極高的專注力和背景知識儲備。對於那些希望快速入門或建立紮實基礎的讀者來說，這無疑是一個不小的挑戰。
評分這本書的裝幀和排版確實體現瞭齣版方的用心，紙張的質感上乘，字體清晰易讀，這對於閱讀古籍來說是至關重要的體驗加分項。從閱讀的舒適度而言，它達到瞭一個很高的標準。然而，內容上的編排邏輯，卻讓我不得不仔細斟酌。我注意到，其中一些選篇的年代跨度極大，從漢代遺風到唐宋的成熟體係，似乎都有所涉獵，但這種跨越帶來的不是一個完整的曆史縱深感，反而更像是一次快速的“閃迴”或“快進”。我更期待的是，選編者能夠對不同曆史階段的文本特徵做齣更明確的標注和解釋，比如，某個段落是如何體現“抱樸守真”的早期思想，而另一個段落又是如何受到後期“內丹學”的影響。沒有這樣的語境梳理，即便是最細心的讀者，也容易將不同時代的思想火花混淆，無法準確把握思想演變的關鍵節點。這使得它更像是給已經有相當積纍的學者做的一份精美筆記，而非一本麵嚮廣大學習者的“精選指南”。
評分這本書所收錄的文本，其語言本身的魅力是毋庸置疑的，那種古樸、凝練、充滿韻律感的文字，確實展現瞭中國傳統美學的高峰。然而，當我試圖將這些選篇與我之前閱讀過的其他古代經典——比如一些側重倫理教化的儒傢著作，或者更偏嚮術數思辨的玄學論述——進行對比時，我發現這本書在確立自身“獨特價值”的闡述上顯得有些不足。它羅列瞭大量的“法訣”和“修行路徑”的描述，但缺乏對這些路徑的內在邏輯或其在整個思想史中的“獨特貢獻”的明確界定。讀者很難從這些精選的片段中，清晰地描摹齣一個完整的、有彆於其他思想體係的“獨特世界觀”。它展現瞭“如何做”，但對於“為什麼這樣做”，以及“這樣做能達到何種境界”的理論支撐和思想內核的提煉，似乎留給瞭解讀者自行去拼湊和想象的空間過大，使得其作為一部“選刊”的指導性功能有所削弱。
真誥捲之十一 稽神樞第一
評分道教典籍選刊真誥和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高
評分感覺不錯，還挺好的！
評分價格很便宜，質量更不錯，下次還選京東！
評分……
評分真誥捲之七 甄命授第三
評分（1）、美，如美的産生、發展；美的本質、特徵、功能；自然美、社會美、藝術美等美的形態；內容美、形式美等美的組成因素及其規律；（2）、審美，如審美心理，審美意識，美感的發生、發展、性質、特徵及其規律；（3）、美的創造，如現實美、藝術美的創造規律、發展規律、鑒賞規律等；（4）、美學範疇，如醜、崇高、悲劇性、喜劇性等範疇的審美特性、發展規律及其同美的關係等；（5）、美育；（6）、美學自身。
評分真誥捲之十 協昌期第二
評分附錄
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