道教典籍选刊:真诰

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[梁] 陶弘景 著,赵益 校
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101078176
版次:1
商品编码:10850390
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 道教典籍选刊
开本:32开
出版时间:2011-09-01
用纸:胶版纸
页数:373
字数:200000

具体描述

内容简介

《道教典籍选刊:真诰》内容涉及四个方面:一是较多记载了传道之事;二是较常谈到修道养生之术,包括数种存思法以及服食丹药的方法;三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等;四是介绍了上清经的传授历程。总之,《道教典籍选刊:真诰》是研究道教的一份重要历史资料。

目录

前言
点校说明
真诰叙
真诰卷之一 运题象第一
真诰卷之二 运题象第二
真诰卷之三 运题象第三
真诰卷之四 运题象第四
真诰卷之五 甄命授第一
真诰卷之六 甄命授第二
真诰卷之七 甄命授第三
真诰卷之八 甄命授第四
真诰卷之九 协昌期第一
真诰卷之十 协昌期第二
真诰卷之十一 稽神枢第一
真诰卷之十二 稽神枢第二
真诰卷之十三 稽神枢第三
真诰卷之十四 稽神枢第四
真诰卷之十五 阐幽微第一
真诰卷之十六 阐幽微第二
真诰卷之十七 握真辅第一
真诰卷之十八 握真辅第二
真诰卷之十九 翼真检第一
真诰叙录
真经始末
真诰卷之二十 翼真检第二
真胄世谱
附录
明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例
历代著录、题跋及论述

前言/序言


《太上洞渊神咒经》:洞冥之秘,玄真之章 《太上洞渊神咒经》乃道教早期重要的经典之一,相传由太上老君所传,其内容博大精深,涵盖了道教的宇宙观、修养法、符箓科仪以及末世论等多个方面,是理解早期道教思想体系的重要文献。此经在流传过程中,对后世道教的发展产生了深远的影响,其思想的精华与独特的叙事风格,至今仍吸引着无数探求者。 一、 经文渊源与构成 《太上洞渊神咒经》并非单一的文本,而是经过长期累积和整理形成的经典集合。其早期版本可能存在于零散的抄本和口传之中,后经过道教徒的不断编纂、注释和增补,逐渐形成了我们今天所见的具有一定规模的经文。根据学者的研究,此经大致可分为“洞渊”、“神咒”等部分,每个部分又包含多个篇章。 “洞渊”部分: 顾名思义,“洞渊”指代的是深邃幽远的道境,是神灵所居、大道所隐之地。此部分的经文往往着重于阐述宇宙的本源、天地万物的生成演化,以及人与道之间的关系。它可能包含了一些关于“道”的形而上学的论述,揭示了宇宙运行的规律和生命的终极意义。通过对“洞渊”的描绘,经文旨在引导读者体悟大道之微妙,升华精神境界。 “神咒”部分: “神咒”是道教修行中不可或缺的重要组成部分,它指的是具有特殊力量的符文和咒语,被认为能够沟通天地神灵,驱邪除魔,治病疗伤,乃至实现某种愿望。经文中的“神咒”部分,很可能记载了大量的具体咒语,并阐述了其使用方法、效用以及相关的仪轨。这些咒语的组成往往借助于古老的文字、数字、象形符号以及特定的发音,承载着古人对自然力量和神灵的敬畏与沟通方式。 二、 核心思想与内容解读 《太上洞渊神咒经》的思想体系庞杂,但其核心在于阐释“道”的运行规律,并提供一套以“神咒”为媒介,结合内修外炼的得道成仙的途径。 宇宙观与生成论: 经文可能继承了早期道家老庄的思想,将“道”视为宇宙的本源和万物的母亲。它可能描绘了从混沌到天地生成,再到万物生长的过程。这种生成论不仅是形而上的解释,也可能蕴含着对自然界的细致观察和哲学思考。通过对宇宙生成过程的理解,经文试图揭示事物发展的内在逻辑,为修行者提供理论依据。 神灵崇拜与谱系: 早期道教深受民间信仰和黄老思想的影响,其神灵谱系庞杂。《太上洞渊神咒经》很可能记载了大量的神祇名称,如三清、四御、五老等,并描绘了他们的职能和居所。这些神灵不仅是宇宙运行的掌控者,也是修行者祈祷和沟通的对象。经文通过对神灵的描绘,构建了一个天人感应的体系,强化了修行者与神灵之间的联系。 末世论与救世思想: 晚期道教经典中,末世论是一个重要的主题。《太上洞渊神咒经》可能包含了一些关于“劫数”的论述,预言了世界的衰败和人类的苦难。然而,它并非仅仅停留在对灾难的描述,更重要的是提出了“救世”的方案,而这个方案往往与道教的修行紧密相连。经文可能宣扬,通过信奉道教、诵持神咒、行持善功,能够在乱世中得以保全,甚至获得升天的机会。这种末世论和救世思想,极大地吸引了当时的民众,使其成为道教传播的重要动力。 符箓与科仪: “神咒”的实际应用离不开符箓和科仪。《太上洞渊神咒经》很可能详细记载了各种符箓的形状、画法以及所代表的意义,并配以相应的咒语。科仪则是指一套完整的宗教仪式,包括祭祀、祈祷、斋戒、冥想等一系列活动。经文通过对符箓和科仪的规范,为道教徒提供了一套系统化的修行方法,使其在实践中能够有效地与神灵沟通,达成修行目标。 内修与养生: 除了外在的符箓科仪,道教同样重视内在的修行。《太上洞渊神咒经》可能也包含了一些关于“存神”、“守一”、“炼气”等内丹修炼的思想。这些思想强调通过调息、冥想等方法,来调和体内的阴阳之气,从而达到强身健体、延年益寿,乃至羽化登仙的目的。虽然“神咒”侧重于外在的祈禳,但内修的理念在早期道教经典中往往是与之并存的,共同构成了完整的修行体系。 三、 思想影响与历史地位 《太上洞渊神咒经》作为早期道教的重要经典,对后世道教的发展产生了不可磨灭的影响。 道教思想的基石: 经文所阐述的宇宙观、神灵观以及末世论,为后世道教的理论体系奠定了基础。许多后来的道教经典,如《太平经》、《老子想尔注》等,都能看到《太上洞渊神咒经》的思想痕迹。 符箓道术的源头: 经文对神咒和符箓的详细记载,使其成为道教符箓道术的重要源头之一。后世的道教符箓派,在很大程度上继承和发展了《太上洞渊神咒经》中的符箓体系。 社会层面的影响: 经文中的末世论和救世思想,尤其在社会动荡时期,对民众具有强大的吸引力,促成了道教在社会层面的广泛传播。一些道教组织,如太平道,就曾以类似的思想吸引信徒。 学术研究的价值: 《太上洞渊神咒经》是研究早期道教历史、思想、文化和社会的重要文献。通过对其进行深入的解读和考证,可以更清晰地了解道教的形成与发展过程,以及其在古代中国社会中所扮演的角色。 四、 结语 《太上洞渊神咒经》以其深邃的玄理、神秘的咒语、系统的科仪和深刻的末世救世思想,成为了道教经典宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅仅是一部宗教典籍,更是古代中国人精神世界、宇宙观念和生活智慧的集中体现。阅读和研究《太上洞渊神咒经》,如同开启了一扇通往古代中国神秘文化的大门,让我们得以窥见那个时代人们对于生命、宇宙以及超越的无限追求。其所蕴含的智慧和力量,穿越时空,至今仍能引发人们的深刻思考和无限遐想。

用户评价

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这本书的装帧和排版确实体现了出版方的用心,纸张的质感上乘,字体清晰易读,这对于阅读古籍来说是至关重要的体验加分项。从阅读的舒适度而言,它达到了一个很高的标准。然而,内容上的编排逻辑,却让我不得不仔细斟酌。我注意到,其中一些选篇的年代跨度极大,从汉代遗风到唐宋的成熟体系,似乎都有所涉猎,但这种跨越带来的不是一个完整的历史纵深感,反而更像是一次快速的“闪回”或“快进”。我更期待的是,选编者能够对不同历史阶段的文本特征做出更明确的标注和解释,比如,某个段落是如何体现“抱朴守真”的早期思想,而另一个段落又是如何受到后期“内丹学”的影响。没有这样的语境梳理,即便是最细心的读者,也容易将不同时代的思想火花混淆,无法准确把握思想演变的关键节点。这使得它更像是给已经有相当积累的学者做的一份精美笔记,而非一本面向广大学习者的“精选指南”。

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阅读体验上的另一大困惑点在于注释的详略不均。有些段落,可能是因为其文本本身较为清晰或流传版本较多,注释显得详尽而精准,对生僻字的解释和典故的出处都做了细致的考证,读起来让人豁然开朗。但紧接着的下一部分,可能是那些相对冷僻或残缺的文本,注释就变得极其简略,有时甚至只给出简单的词义对译,而完全没有触及到其背后的哲学意涵或宗教仪式背景。这种忽明忽暗的阅读体验,极大地影响了阅读的流畅性和理解的深度。我常常需要放下这本书,去查阅其他工具书或参考资料,来填补这些知识的空白点,这无疑打断了沉浸式的阅读过程。对于这种性质的典籍选刊,我期望的是一个更加均衡和一致的注释体系,能够为读者在探索深奥的古老智慧时,提供一双稳定可靠的手杖。

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从一个纯粹的文化爱好者角度来看,这本书无疑是一份珍贵的口粮,它拓宽了我对特定领域文献广度的认知。我看到了许多过去只在二手资料中听闻过的名字和篇章,能亲眼目睹它们的原文,本身就是一种满足。然而,如果将其定位为一本有助于深入理解“某一特定宗教思想体系精髓”的入门读物,我认为它在结构设计和内容组织上存在着明显的不足。它更像一个精心策划的“文献博物馆导览图”,展示了展品的丰富性,却没有提供一个清晰的“时间线”或“主题廊道”来引导观众理解这些展品之间的内在联系和发展脉络。这种“广博”的呈现方式,对于初学者而言,很容易造成信息过载和主题分散,使得最终获得的知识体系是碎片化的,而非整合性的。因此,我建议,这本书更适合已经对该领域有一定基础,希望进行文献查阅和资料补充的进阶读者使用。

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这本书,说实话,拿到手的时候我还是挺期待的。我一直对古代的哲学思想和宗教文献抱有浓厚的兴趣,特别是那种带有一丝神秘色彩,又承载着深厚文化底蕴的文本。我原本以为它会是一部对某个具体流派进行系统梳理的导论性著作,或者是对某个核心概念进行深入剖析的学术专著。然而,当我翻开目录,细细品味那些章节的标题时,一种略微的迷失感油然而生。它似乎更像是一个宏大而又有些零散的资料汇编,收录了大量来自不同时期、不同作者、风格迥异的片段,它们像是散落在历史长河中的珍珠,虽然光彩夺目,却缺乏一条清晰的主线将它们串联起来,让初学者在试图构建一个完整知识框架时,感到力不从心。我花了好大力气才将自己的思绪从那些拗口的文言文和晦涩的术语中解脱出来,开始尝试理解那些作者们试图传达的超越性的体验和宇宙观。但即便如此,我总觉得少了那么一点点“导引者”的耐心,让我感觉自己像是在一座信息密度极高的迷宫中独自摸索,每一步都需要极高的专注力和背景知识储备。对于那些希望快速入门或建立扎实基础的读者来说,这无疑是一个不小的挑战。

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这本书所收录的文本,其语言本身的魅力是毋庸置疑的,那种古朴、凝练、充满韵律感的文字,确实展现了中国传统美学的高峰。然而,当我试图将这些选篇与我之前阅读过的其他古代经典——比如一些侧重伦理教化的儒家著作,或者更偏向术数思辨的玄学论述——进行对比时,我发现这本书在确立自身“独特价值”的阐述上显得有些不足。它罗列了大量的“法诀”和“修行路径”的描述,但缺乏对这些路径的内在逻辑或其在整个思想史中的“独特贡献”的明确界定。读者很难从这些精选的片段中,清晰地描摹出一个完整的、有别于其他思想体系的“独特世界观”。它展现了“如何做”,但对于“为什么这样做”,以及“这样做能达到何种境界”的理论支撑和思想内核的提炼,似乎留给了解读者自行去拼凑和想象的空间过大,使得其作为一部“选刊”的指导性功能有所削弱。

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真诰卷之八 甄命授第四

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真诰卷之二 运题象第二

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陶弘景的注释又是另外一个独立的世界。在中古史中,陶弘景留下材料之丰富是独一无二的——我们甚至可以知道他在天监十四年每天都干了些什么。这得益于他对长篇注释的热衷。陶弘景口语化的注释非常有特色,在枯燥的《道藏》中,你可以单凭语感就毫不费劲地指出他的手笔,完全不用其他帮助。陶弘景对《真诰》的注释远远超出了校勘活动的必需,不如说是在创作,是在书写自己。陶弘景在用自己的知识和想象对真诰碎片进行弥合的过程中所泄露出来的信息,使得他自己的世界完全可以独立地脱颖而出。他是在通过碎片还原杨、许的世界,我们也可以通过他分散的注文去还原他的世界。

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“知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。[ZZ]的这本[SM]真挺不错的,诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。[BJTJ] 网购己成习惯!正版,便宜,快捷,非常满意 闲暇之余,有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 [NRJJ] 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。[QY]

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真诰卷之七 甄命授第三

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读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢?

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书很好,比较满意的一次网购。

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历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

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"[SM]和描述的一样,好评! 上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?[SZ]"

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