媒介分析技巧（第3版） [Media Analysis Techniques Third Edition] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《媒介分析技巧（第3版）》阐释了四种媒介分析方法，思路清晰，是进行媒介批评的必备工具书。

作者简介

阿瑟·阿萨·伯格，是美国旧金山州立大学广播与电视传播艺术系的荣誉退休教授，他从1965—2003年一直在那里任教。1954年他毕业于曼彻斯特大学，专业是文学和哲学。1956年，他在艾奥瓦大学获得新闻与写作专业的硕士学位。从艾奥瓦大学毕业不久，他就应征入伍，在美国军队的华盛顿军区服役。他在军区的公共信息办公室担任专题作家和演讲稿撰写人。他还在周末晚上为《华盛顿邮报》报道高中体育。退役之后，他从明尼苏达大学毕业之前，花了一年的时间周游了欧洲，1965年，他从该校获得了美国研究专业的博士学位。他的博士论文是关于连环漫画《莱尔·阿布纳》。1963年 -1964年期间，他作为富布赖特学者在意大利的米兰大学任教。1984年他还在洛杉矶的南卡大学传播学院做过一年的访问学者。

目录

第一部分 阐释技巧篇
第1章 符号学分析
学科简史
意义问题
符号
符号的形式
符号与真相
超真实
语言与言说
内涵与外延
共时与历时
组合分析
聚合分析
互文性
对话理论
隐喻与转喻
符码
电视媒介的符号学
对符号学分析的若干批评
电视符号学分析要点一览
讨论题
参考文献
第2章 马克思主义分析
唯物主义
基础与上层建筑
虚假意识与意识形态
阶级冲突
异化
消费社会
资产阶级的英雄
霸权
媒介兼并的问题
教条化的危险
格栅一群体分析
后现代社会中的马克思主义批评
讨论题
参考文献
第3章 精神分析批评
潜意识
性欲
俄狄浦斯情结
神话的重要性
本我、自我和超我
象征
防御机制
梦境
凝缩和转移
侵犯与犯罪
荣格精神分析理论
精神分析之于媒介:一点告诫
讨论题
参考文献
第4章 社会学分析
埃米尔·涂尔干关于人的社会属性的看法
基本概念
使用与满足
内容分析
讨论题
参考文献

第二部分 应用篇
第5章 《东方快车谋杀案》
设置悬念
作为符号学家的侦探
社会维度与政治维度
作为革命家的波洛
讨论题
第6章 橄榄球比赛面面观
橄榄球是一种符号游戏
即时回放与现代敏感性
橄榄球使我们社会化
棒球为什么乏味?
橄榄球是宗教的替代品
马克思主义的视角
橄榄球与心灵
结论
讨论题
第7章 缠蛇少女——对一则平面广告的诠释
符号中的符号:应用符号学的入门
天堂少女:案例分析
斐济香水广告的聚合分析
斐济香水广告的心理分析层面
保持身体湿润与焦虑的关系
对香水与焦虑的终评
讨论题
第8章 全新闻电台与美国资产阶级
新闻与异化
新闻与统治阶级的思想
广告与焦虑
进退失据
讨论题
第9章 电子游戏:一种新的艺术形式
电子游戏是一种艺术形式还是一种媒介?
新技术与电子游戏
简妮特·穆瑞关于游戏互动和游戏沉迷的论述
电子游戏与成瘾
电子游戏与暴力问题
电子游戏引起的社会问题和生理问题
电子游戏与性
结论
讨论题

后记:什穆与分析
讨论题
附录 模拟、活动、游戏与训练
对一个故事的解剖
聚合分析
梦的解析
撰写一个医疗童话
起源故事
广播剧本
电视叙事分析
普罗普游戏
隐喻
广告分析
玩阿伦·维尔达夫斯基游戏
术语表
参考文献
关于作者

精彩书摘

我说过，广告在发达资本主义社会变成了一个重要的机构，这是因为它需要刺激人们努力工作、积累财富、购买商品。但是，人们还必须被迫进行消费，必须疯狂地消费，因为正是消费维系着社会的经济体系。因此，资本主义制度所产生的异化具有自己的功能，因为这种经济制度所产生的焦虑与痛苦常常借着冲动① 弗郎茨．卡夫卡（FranzKafka，1883 1 924），德语作家。生于布拉格（捷克，当时属于奥匈帝国）犹太商人家庭。自幼爱好文学、戏剧。思想上受达尔文、尼采等人影响。大学毕业后在保险公司当过职员。写有四部短篇小说和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，对西方现代派文学影响很大，成为席卷欧洲的“现代人的困惑，，的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。其最著名的作品有短篇小说《地洞》、《蛮形记》。长篇小说《城堡》、《审判》等。
的消费得以缓解。马克思写到有关资本主义的影响：每个人都千方百计在别人身上唤起某种新的需要，以便迫使他做出新的牺牲，把他置于一种新的依赖地位，促使他进行新花样的享受，从而使他陷于经济上的破产。每个人都力图创造出一种支配其他人的、异己的本质力量，以便从这里面找到自己本身的利己需要的满足（引自FrOmlTl，1962，p．50）（译文直接引自马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1960。——译者注）。广告产生焦虑，制造不满，而且一般来说，通常使资本主义的异化得以滋长，以维系消费文化的运行。广告为达到其目的，无所不为，无所不用，即便采取淫秽、阻碍女权运动、制造癌症（通过香烟广告）、引诱儿童、恐吓大众等手段也在所不惜。广告的功能之一就是把人们的注意力从社会与政治问题上引开，转移到对自我的关注上。于是通过广告，个体的自我满足发展成为自恋，这样就加强了异化，弱化了社会意识。因此，广告不仅仅是促销商品的工具，它还控制着日常生活，支配着社会关系。同时，广告引导人们自私，不关心他人。它同时又给人们强加了一种集体的品位。广告是大众媒介传递的大众艺术，是一种劝服的艺术形态，所以承担直接的和长期的任务。直接任务是销售商品，长期任务是维系阶级统治。为了销售商品，广告必须在维系经济制度运转的同时，改变人们的态度、生活方式、习俗、习惯和偏好。德国马克思主义学者沃尔夫冈·弗里茨·豪格（WolfgangFritzHaug）提出一个观点。他认为，在资本主义社会中，控制生产的阶级已经学会了将欲望融入商品之中，进而控制对统治阶级有利的人民群众的生活——即购买商品和服务。在他的《商品美学批评》（Crz。。tzqueD厂CommodityA，esthetics）（1986）一书中指出，广告业作为资产阶级利益的服务者，已经知道怎样去塑造和利用人们的欲望来改变人类的需求和本能结构。在该书德文版的第八版后记中，他写道：在商品美学中忽略这一事实是相当可笑的：商品美学当下的支配形式就是垄断商品的美学，尤其是跨国公司的商品形式直接干预了文化的集体想象（p．11）。因此，利用产品的表象来刺激欲望（商品的美学化）已经变成了一种全球性现象，许多国家的人们都受到了影响，因为产品捕获了人们的想象，“干预”了他们的文化。人们产生了幻觉，以为他们想买什么、想做什么，都是来自自己的主意。按照豪格的观点，这些主意很大程度上都是人们对广告商和商品自身刺激的几乎全自动的反应。《商品美学批评》的封面是威尼斯圣马克广场著名的鸽子照片。照片是俯拍。
……

前言/序言

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