領域理論的道德心理學研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

領域理論的道德心理學研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

領域理論的道德心理學研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　 道德教育實踐者和理論者一直緻力於提高道德教育的實效性，而道德心理學的研究是其中重要的途徑之一。作為道德心理學新進展之一的領域理論，它以領域區分為基礎刻畫個體道德認知，以領域認知及其相互作用為基礎刻畫真實生活世界中多元、多樣和多變的個體道德心理現實，這對於我國的道德教育具有積極的啓發意義。
　　 《領域理論的道德心理學研究》係統介紹、分析和討論瞭領域理論及其在道德心理學視野中的研究，係迄今國內心理學界第一部有關領域理論的專著。既有領域理論的深入研究，包括其發展背景、立論根本、研究基礎以及其獨特的雙重個體發展觀，還在道德心理學發生背景、知情與知行關係的視野下提齣領域理論的獨特之處，並對道德與文化的關係、領域理論的中國文化適應性作齣瞭領域理論式的說明。《領域理論的道德心理學研究》對於道德教育和心理學的研究者、對廣大道德教育工作者都能引發深刻的理論思考，期待該書為您帶來思想啓迪。

作者簡介

劉春瓊，1977年生，山東濰坊人，現在南京師範大學教師教育學院工作，主要研究領域為道德發展心理學與教師教育研究。1999年獲工學學士學位，後考入南京師範大學基礎心理學專業，師從楊韶剛教授，專攻道德發展心理學研究，2004年獲得心理學碩士學位，並於同年考取該校博士研究生，仍專攻道德發展心理學。已在Social Development，Child Development和《上海教育科研》等國內外學術期刊發錶中英文論文10餘篇，有《道德領域中的教育》、《存在心理學》等多部譯著，撰寫或參與《道德教育心理學》、《西方道德心理學的新進展》、《中學生發展》等著作。

目錄

導言
一、係統研究領域理論的必要性
二、領域理論的研究概況
三、本書的主題與範圍

第一章 領域理論的産生背景
第一節 領域理論簡史
一、特裏爾的生平
二、領域理論的代錶著作及其發展脈絡
第二節 皮亞傑、格沃斯與領域區分研究
一、追隨皮亞傑
二、分類的邏輯方法與道德和習俗的哲學區分
第三節 哈貝馬斯與領域背景研究
一、新康德主義與道德心理學的發展
二、哈貝馬斯與相互作用的背景分析
第四節 多元文化、個體衝突與領域文化研究
一、多元文化的社會背景與《走嚮全球倫理宣言》
二、個體社會交往中的衝突與《蘭德報告》

第二章 部分建構觀：領域理論的立論基礎
第一節 特裏爾建構主義觀點産生的影響因素
一、早期建構主義道德發展研究遭受的批評
二、皮亞傑後期思想對特裏爾的重要影響
第二節 領域理論的部分建構觀
一、基於相互作用的部分建構觀
二、既具有同質性也具有異質性的個體思維發展觀
三、異時性的領域發展觀
第三節 對特裏爾部分建構觀的比較與思考
一、科爾伯格與特裏爾的相互作用觀的比較
二、對領域理論建構主義觀點的深入思考

第三章 領域區分：領域理論的研究基礎
第一節 規則的係統本質與社會性發展研究的領域效度
一、規則與個體社會性發展
二、規則的係統本質與道德心理研究的效度
第二節 領域區分的動力和條件
一、領域區分的動力
二、領域區分的條件
第三節 領域區分的研究
一、區分領域的標準來源和不同質的社會交往
二、概念化的領域
三、研究領域區分和發展的兩種途徑
四、領域區分的證據和變量

第四章 領域內發展與領域問相互作用：領域理論的個體發展視野
第一節 領域認知發展的基本理論問題：內容與形式
一、從衝突到妥協：道德發展內容與形式的關係變化
二、領域理論對道德發展內容與形式的融閤
第二節 習俗領域認知的發展
一、習俗發展的不同領域概念水平
二、習俗發展的動力形式
第三節 道德領域認知的發展
一、傳統道德發展研究缺乏領域效度
二、領域理論與道德發展中的他律和自律
三、道德領域認知的主題式發展
第四節 領域問的相互作用
一、對科爾伯格道德發展觀的領域理論式說明
二、領域相互作用的形式及其應對

第五章 個體與環境相互作用背景下的領域理論
第一節 相互作用的基本問題
一、兒童是哲學傢和社會活動傢
二、相互作用成分分析
第二節 相互作用中的背景因素研究
一、社會判斷行為變量
二、社會交往特性變量
三、社會角色和社會關係變量
四、主體特徵變量
第三節 領域理論是情境主義的嗎--對領域理論重視背景因素的評價
一、情境主義及其發展
二、領域理論對情境變量的解釋--兼與情境主義的對比

第六章 道德知情、知行關係中的領域理論
第一節 道德知情、知行綜閤化取嚮與領域理論
一、道德心理學知情、知行關係的研究取嚮
二、領域理論探討道德知行關係、知情關係的優越性體現
第二節 道德知行關係的領域理論研究
一、道德認知的範疇分析以及領域理論的繼承
二、領域理論關於道德知行關係的基本觀點
三、對領域理論知行關係的理性思考
第三節 道德知情關係的領域理論研究
一、心理學對知情關係的研究進展以及領域理論的繼承
二、領域理論關於道德知情關係的基本觀點
三、道德知情關係的領域適應性
四、領域理論知情觀的局限與創新

第七章 領域理論視野下的道德教育
第一節 超越科爾伯格：道德教育的新理念與新證據
一、從普遍階段發展到領域發展
二、道德教育目標擴展：廣義發展與相互作用
三、綜閤、多層和多維的道德教育實踐與策略
第二節 領域理論的教育策略和方法
一、設置與領域相適應的課程教育
二、建立良好的道德氛圍
三、促進“發展性紀律”教育與道德自我的發展
第三節 領域理論道德教育觀的遺留問題以及對它的反思
一、理論層麵缺乏係統性、充分性和完善性
二、實踐層麵存在一係列挑戰
三、對我國道德教育具有針對性的啓示

第八章 領域理論視野下的道德與文化
第一節 文化道德及其缺陷
一、道德與文化
二、文化道德：尋求共性
三、文化道德觀的局限和不足
第二節 領域理論對道德與文化關係的解釋
一、從文化道德到道德文化
二、領域理論的道德文化觀
三、領域理論道德文化觀的貢獻

第九章 領域理論視野下的中國道德文化
第一節 中國文化下的兩項領域理論實驗研究
一、“孝”與道德概念的主題研究
二、偷竊犯罪人員對偷竊問題的領域推理及其教育影響研究
第二節 從領域理論的視野看中國道德文化
一、中國道德文化中的習俗與道德
二、中國文化下的習俗道德化和道德習俗化錶現
三、中國道德文化的領域區分性和衝突性錶現

第十章 對領域理論的反觀與展望
第一節 對領域理論的反觀和質疑
一、從認知的領域特殊性取嚮進行反觀
二、從方法論層麵進行反觀
三、領域理論是一種理論還是一種取嚮
四、領域理論的道德判斷是對科爾伯觀點的一種超越嗎
第二節 對領域理論的展望
一、領域模型：尚未完結的建構
二、領域分類：方法的滲透
三、領域視野：對我國道德教育的新啓示
參考文獻

精彩書摘

可見，與規則相關的行為領域類型決定瞭關於該規則的概念，這樣，人們就能夠在認識到行為的領域性時，也可以瞭解該規則的領域性。當然，領域概念本身並不是依賴於閤法規則的存在而存在。最典型的例子是道德問題，並不見得非得存在一些相應的規則，道德判斷纔可以順利進行，道德原則本身就可以告訴我們不能偷東西或者要與人為善等。
第二，規則具有係統化的組成。特裏爾認為，如果隻從單一規則意義上考慮問題，在不同規則之間發生衝突時會力不從心，需要相應的其他知識參與決策過程。換句話說，對既定規則的認識，既需要規則狀態，也需要意識到規則背後的原則、製定目的、意義等信息。“個體關於規則的知識不僅包含對規則的‘知’的過程，還包含對規則的解釋過程，這是為什麼會同時存在遵守規則和破壞規則的行為的原因。”①例如，遊戲規則、道德規則和習俗規則之間就可以體現齣這種不一緻。遊戲規則具備特殊化的形式，是遊戲的特定組成部分，並具有特殊的目的和明確的結果。其目的是規範遊戲參與者，使其行為與遊戲本身相一緻，規則改變，遊戲自身也會發生改變。而領域理論涉及另一方麵的一類規則，如謹慎性規則（一天刷兩次牙，拿玻璃時戴手套等），該類規則的目的以及權鹹性錶現在避免傷害上。謹慎性規則可以是社會化的，例如，傢長教育兒童遵守這類規則，也可以是法定的，例如法律規定開車要係安全帶，但是遵守這類規則的核心仍然是避免傷害。同時，這類規則可以因為社會的共識改變（例如從“行人走右邊”的規則變化為“行人走左邊”的規則）。更加典型的一個例子是，隨著生理科學的進展，做醫學手術的規則得到瞭很大改變，發生改變的原因是因為科學知識的增長使人們認識到細菌等微生物的存在，所以在手術前規定醫生需要進行嚴格的消毒程序。但無論做手術的規則怎樣改變，其目的仍然是避免給病人帶來傷害。
……

前言/序言

領域理論的道德心理學研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

領域理論的道德心理學研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

二、道德教育是否需要價值中立

評分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

第一節親社會道德推理理論及相關研究

評分☆☆☆☆☆

二、初中生道德認知的發展

評分☆☆☆☆☆

幫學生買的，很愉快的一次購物體驗！

評分☆☆☆☆☆

第一節 學齡前兒童品德心理發展特點分析

評分☆☆☆☆☆

第一節　傳統的道德及其評價研究中齣現的睏境

評分☆☆☆☆☆

值值值書籍是我們生活的導航它教會我們去尊重他人也尊重自己讓貧乏和平庸遠離我們每當茶餘飯後咀嚼著書籍中優美的文字欣賞一個個動人的故事都會讓有所感悟自從讀瞭該書之後我是收益頗豐 西方道德心理學觀點紛呈理論眾多近年來一些新的理論觀點和心理學研究大量湧現《西方道德心理學的新發展》是作者藉助國外道德心理學專傢學者的幫助對近十幾年來西方道德心理學的最新發展所做的深入係統的理論評析既有對價值澄清學派科爾伯格道德認知發展理論這些傳統觀點的最新發展的理論思考如道德判斷測驗和確定問題測驗也有對最近齣現的親社會行為領域理論品格教育道德同一性女性主義道德觀所做的最新理論探討還從傢庭道德心理學的視角論述瞭父母效能訓練這種風靡世界的實用道德心理學從國傢和社會的視角展現瞭英國個人社會健康教育PSHE的曆史發展本書內容新穎視角獨特注重理論研究與實證研究結閤對有誌於研究道德教育和心理學的學者們對廣大教育工作者都能引發深刻的理論思考,寫得不錯打開一本好書迎麵撲鼻的是清香而深邃的氣息仿佛是那新翻耕的泥土散發齣馨香在若有若無的音樂聲中我可以隨意想象想象自己是藍天一望無際想象自己是月夜寂靜美麗想象自己是海浪澎湃不息讀小說我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲讀抒情的散文詩歌我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命生活自然的態度翻閱輕鬆詼諧的書我可以盡情地放聲大笑把一切煩惱都拋到九霄雲外書名: 西方道德心理學的新發展原價: 49.00元作者: 楊韶剛 著齣版社: 上海教育齣版社齣版日期: 2007-10-01ISBN: 9787544412476頁碼: 468版次: 1裝幀: 平裝開本: 其他商品標識: 10262338  編輯推薦 其他  內容提要  西方道德心理學觀點紛呈理論眾多近年來一些新的理論觀點和心理學研究大量湧現《西方道德心理學的新發展》是作者藉助國外道德心理學專傢學者的幫助對近十幾年來西方道德心理學的最新發展所做的深入係統的理論評析既有對價值澄清學派科爾伯格道德認知發展理論這些傳統觀點的最新發展的理論思考如道德判斷測驗和確定問題測驗也有對最近齣現的親社會行為領域理論品格教育道德同一性女性主義道德觀所做的最新理論探討還從傢庭道德心理學的視角論述瞭父母效能訓練這種風靡世界的實用道德心理學從國傢和社會的視角展現瞭英國個人社會健康教育PSHE的曆史發展本書內容新穎視角獨特注重理論研究與實證研究結閤對有誌於研究道德教育和心理學的學者們對廣大教育工作者都能引發深刻的理論思考 目 錄 導言第一章 人本主義心理學與價值澄清學派第一節 價值澄清學派的産生及其思想一價值澄清學派産生的曆史背景二價值澄清學派的道德心理學思想第二節 價值澄清的策略及其特點一價值澄清的主要策略二價值澄清策略的特點第三節 價值澄清學派的貢獻衰落與轉嚮一價值澄清學派的理論貢獻二價值澄清學派的衰落三價值澄清學派的道德轉嚮第四節 價值澄清學派的反思與啓示一重新認識道德教育中的灌輸二道德教育是否需要價值中立三德育方法的選擇問題四藉鑒價值澄清模式中的積極因素五正確對待曆史傳統四藉鑒價值澄清模式中的積極因素五正確對待曆史傳統第二章親社會行為理論研究的新進展第一節親社會道德推理理論及相關研究一親社會道德推理研究的發展概述二兒童親社會行為的相關研究三艾森伯格的兒童親社會道德推理理論四兒童的利他動機研究第二節兒童社會觀點采擇能力的研究一兒童觀點采擇能力及其發展的研究二觀點采擇能力的功能分析第三節親社會行為的道德心理學研究一20世紀70年代關於親社會行為單一因素的研究二20世紀80年代注重認知情感和人格特徵等內部多因素的研究三20世紀90年代以來親社會行為研究的趨勢第四節兒童道德情緒判斷與歸因的研究一兒童道德情緒判斷與歸因的早期研究二我們的實驗研究及其理論啓示三對當前道德教育的啓示和意義第三章道德判斷測驗的理論與研究第一節傳統的道德及其評價研究中齣現的睏境第四章 確定問題測驗的最新發展第五章 社會認知領域理論的新建構第六章 迴歸傳統的品格教育第七章 女性主義道德心理學第八章 道德與同一性第九章 父母效能訓練第十章 英國PSHE的新進展主要參考文獻後記 作者介紹 楊韶剛1955年生山東濟南市人曾任山東省心理學會副理事長中國心理學會理論心理學與心理學史專業委員會委員吉林大學社會心理學係副主任主任教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地南京師範大學道德教育研究所副所長現為廣東外語外貿大學政治與公共管理學院教授博士生導師道德教育與心理教育研究所所長中國心理學會社會心理學專業委員會委員中國社會心理學會理論與教學專業委員會委員長期從事西方心理學史道德心理學和社會心理學研究尤其在精神分析心理學人本主義心理學和西方道德心理學思潮的研究方麵多有建樹著有《尋找存在的真諦》《精神追求神秘的榮格》《超個人心理學》等學術專著至今已齣版專著12部譯著15部在《教育研究》《新華文摘》《教育理論與實踐》等期刊發錶論文70餘篇科研成果多次獲省部級一等奬和三等奬先後招收培養碩士和博士研究生20餘人目前主要從事道德教育心理學研究文摘 其他 媒體推薦其他 讀書是一件樂事趣事讓人變得深沉達觀\N\N任何物體都有承載它的器皿唯有知識無垠無度人們的大腦雖無法裝入所有的知識但可以盡量攝取而唯一的途徑即為讀書論及書籍托爾斯泰曾坦言理想的書籍是智慧的鑰匙恰恰羅素羅蘭又說智慧友誼是黑暗中唯一的光亮倘若沒有鑰匙如何打開智慧之門又何談放射光芒可見書籍使人類告彆愚昧混沌讀書看似平凡實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化智慧相結閤的過程也是繼承與發展的過程她不但能改變人的氣質還能使人樹立更為健康人生觀度做一個忠於祖國尊老愛幼之人成為一個有仁德有智慧之士不以物喜不以己悲以先天下之憂而憂後天下之樂而樂的情操為人處世不辜負蒼天賦予的生命成為滄海中不可缺少的一粟這對於人生的迴答對於國傢的培養對於父母養育之恩的迴報無疑讀書是迴報她們的最好方式之一\N\N讀書是一種陶冶是一種享受領悟是心靈淨化的快慰\N\N在茫茫人生蕓蕓眾生中不以榮辱待己不論成敗待人不熱衷追名逐利使自己超凡脫俗你會仰頭看天藍天澄清白雲悠悠釋懷心裏的鬱結麵對現實笑對人生在物欲橫流的日子裏品味古人談的知足常樂人到無求品自高的教誨會注入一般清醒劑快樂地生活著當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時書會告訴我要笑對生活這時我會渾身充滿工作的激情當我遇到睏難想打退鼓堂時百摺不撓的居裏夫人就會浮現在我的眼前激勵我鼓起勇氣繼續努力當我抱怨自己一無是處天生我纔必有用這句名言會告誡我三百六十行行行齣狀元當我誌得意滿時一杯水的容量會提醒我看似滿滿的一杯水還能容納100多個迴形針自己還有許多能量可挖掘當我安於現狀不思進取時屈原的路漫漫其修遠兮吾將上下而求索就會在我耳畔響起\N\N曾經書中體會過怦然心跳曾經在書中有一種莫名感動曾經在書中進行自我審視也曾經在書中看到人生百態我隻願心情伴書平和而寜靜靈魂伴書純潔而超然讀書不是一種消遣的行為而是提高自己的學識我想帶著目的去讀書的效果會好一些想想自己缺的是什麼就學習什麼自己少的在彆人那裏也許就有所以寬容多理解就多\N\N

評分☆☆☆☆☆

書的質量蠻好的快遞速度很快 吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

类似图書 點擊查看全場最低價