领域理论的道德心理学研究 [The Moral Psychological Study of Domain Theory] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘春琼 著，郭本禹，杨韶刚 编

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• 道德心理学
• 领域理论
• 道德判断
• 道德发展
• 认知发展
• 社会认知
• 伦理学
• 心理学研究
• 行为科学
• 跨文化研究

出版社： 上海教育出版社

ISBN：9787544432443

版次：1

商品编码：10845294

包装：平装

丛书名： 德育心理学丛书

外文名称：The Moral Psychological Study of Domain Theory

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：268

正文语种：中文

内容简介

　　 道德教育实践者和理论者一直致力于提高道德教育的实效性，而道德心理学的研究是其中重要的途径之一。作为道德心理学新进展之一的领域理论，它以领域区分为基础刻画个体道德认知，以领域认知及其相互作用为基础刻画真实生活世界中多元、多样和多变的个体道德心理现实，这对于我国的道德教育具有积极的启发意义。
　　 《领域理论的道德心理学研究》系统介绍、分析和讨论了领域理论及其在道德心理学视野中的研究，系迄今国内心理学界第一部有关领域理论的专著。既有领域理论的深入研究，包括其发展背景、立论根本、研究基础以及其独特的双重个体发展观，还在道德心理学发生背景、知情与知行关系的视野下提出领域理论的独特之处，并对道德与文化的关系、领域理论的中国文化适应性作出了领域理论式的说明。《领域理论的道德心理学研究》对于道德教育和心理学的研究者、对广大道德教育工作者都能引发深刻的理论思考，期待该书为您带来思想启迪。

作者简介

刘春琼，1977年生，山东潍坊人，现在南京师范大学教师教育学院工作，主要研究领域为道德发展心理学与教师教育研究。1999年获工学学士学位，后考入南京师范大学基础心理学专业，师从杨韶刚教授，专攻道德发展心理学研究，2004年获得心理学硕士学位，并于同年考取该校博士研究生，仍专攻道德发展心理学。已在Social Development，Child Development和《上海教育科研》等国内外学术期刊发表中英文论文10余篇，有《道德领域中的教育》、《存在心理学》等多部译著，撰写或参与《道德教育心理学》、《西方道德心理学的新进展》、《中学生发展》等著作。

目录

导言
一、系统研究领域理论的必要性
二、领域理论的研究概况
三、本书的主题与范围

第一章 领域理论的产生背景
第一节 领域理论简史
一、特里尔的生平
二、领域理论的代表著作及其发展脉络
第二节 皮亚杰、格沃斯与领域区分研究
一、追随皮亚杰
二、分类的逻辑方法与道德和习俗的哲学区分
第三节 哈贝马斯与领域背景研究
一、新康德主义与道德心理学的发展
二、哈贝马斯与相互作用的背景分析
第四节 多元文化、个体冲突与领域文化研究
一、多元文化的社会背景与《走向全球伦理宣言》
二、个体社会交往中的冲突与《兰德报告》

第二章 部分建构观：领域理论的立论基础
第一节 特里尔建构主义观点产生的影响因素
一、早期建构主义道德发展研究遭受的批评
二、皮亚杰后期思想对特里尔的重要影响
第二节 领域理论的部分建构观
一、基于相互作用的部分建构观
二、既具有同质性也具有异质性的个体思维发展观
三、异时性的领域发展观
第三节 对特里尔部分建构观的比较与思考
一、科尔伯格与特里尔的相互作用观的比较
二、对领域理论建构主义观点的深入思考

第三章 领域区分：领域理论的研究基础
第一节 规则的系统本质与社会性发展研究的领域效度
一、规则与个体社会性发展
二、规则的系统本质与道德心理研究的效度
第二节 领域区分的动力和条件
一、领域区分的动力
二、领域区分的条件
第三节 领域区分的研究
一、区分领域的标准来源和不同质的社会交往
二、概念化的领域
三、研究领域区分和发展的两种途径
四、领域区分的证据和变量

第四章 领域内发展与领域问相互作用：领域理论的个体发展视野
第一节 领域认知发展的基本理论问题：内容与形式
一、从冲突到妥协：道德发展内容与形式的关系变化
二、领域理论对道德发展内容与形式的融合
第二节 习俗领域认知的发展
一、习俗发展的不同领域概念水平
二、习俗发展的动力形式
第三节 道德领域认知的发展
一、传统道德发展研究缺乏领域效度
二、领域理论与道德发展中的他律和自律
三、道德领域认知的主题式发展
第四节 领域问的相互作用
一、对科尔伯格道德发展观的领域理论式说明
二、领域相互作用的形式及其应对

第五章 个体与环境相互作用背景下的领域理论
第一节 相互作用的基本问题
一、儿童是哲学家和社会活动家
二、相互作用成分分析
第二节 相互作用中的背景因素研究
一、社会判断行为变量
二、社会交往特性变量
三、社会角色和社会关系变量
四、主体特征变量
第三节 领域理论是情境主义的吗--对领域理论重视背景因素的评价
一、情境主义及其发展
二、领域理论对情境变量的解释--兼与情境主义的对比

第六章 道德知情、知行关系中的领域理论
第一节 道德知情、知行综合化取向与领域理论
一、道德心理学知情、知行关系的研究取向
二、领域理论探讨道德知行关系、知情关系的优越性体现
第二节 道德知行关系的领域理论研究
一、道德认知的范畴分析以及领域理论的继承
二、领域理论关于道德知行关系的基本观点
三、对领域理论知行关系的理性思考
第三节 道德知情关系的领域理论研究
一、心理学对知情关系的研究进展以及领域理论的继承
二、领域理论关于道德知情关系的基本观点
三、道德知情关系的领域适应性
四、领域理论知情观的局限与创新

第七章 领域理论视野下的道德教育
第一节 超越科尔伯格：道德教育的新理念与新证据
一、从普遍阶段发展到领域发展
二、道德教育目标扩展：广义发展与相互作用
三、综合、多层和多维的道德教育实践与策略
第二节 领域理论的教育策略和方法
一、设置与领域相适应的课程教育
二、建立良好的道德氛围
三、促进“发展性纪律”教育与道德自我的发展
第三节 领域理论道德教育观的遗留问题以及对它的反思
一、理论层面缺乏系统性、充分性和完善性
二、实践层面存在一系列挑战
三、对我国道德教育具有针对性的启示

第八章 领域理论视野下的道德与文化
第一节 文化道德及其缺陷
一、道德与文化
二、文化道德：寻求共性
三、文化道德观的局限和不足
第二节 领域理论对道德与文化关系的解释
一、从文化道德到道德文化
二、领域理论的道德文化观
三、领域理论道德文化观的贡献

第九章 领域理论视野下的中国道德文化
第一节 中国文化下的两项领域理论实验研究
一、“孝”与道德概念的主题研究
二、偷窃犯罪人员对偷窃问题的领域推理及其教育影响研究
第二节 从领域理论的视野看中国道德文化
一、中国道德文化中的习俗与道德
二、中国文化下的习俗道德化和道德习俗化表现
三、中国道德文化的领域区分性和冲突性表现

第十章 对领域理论的反观与展望
第一节 对领域理论的反观和质疑
一、从认知的领域特殊性取向进行反观
二、从方法论层面进行反观
三、领域理论是一种理论还是一种取向
四、领域理论的道德判断是对科尔伯观点的一种超越吗
第二节 对领域理论的展望
一、领域模型：尚未完结的建构
二、领域分类：方法的渗透
三、领域视野：对我国道德教育的新启示
参考文献

精彩书摘

可见，与规则相关的行为领域类型决定了关于该规则的概念，这样，人们就能够在认识到行为的领域性时，也可以了解该规则的领域性。当然，领域概念本身并不是依赖于合法规则的存在而存在。最典型的例子是道德问题，并不见得非得存在一些相应的规则，道德判断才可以顺利进行，道德原则本身就可以告诉我们不能偷东西或者要与人为善等。
第二，规则具有系统化的组成。特里尔认为，如果只从单一规则意义上考虑问题，在不同规则之间发生冲突时会力不从心，需要相应的其他知识参与决策过程。换句话说，对既定规则的认识，既需要规则状态，也需要意识到规则背后的原则、制定目的、意义等信息。“个体关于规则的知识不仅包含对规则的‘知’的过程，还包含对规则的解释过程，这是为什么会同时存在遵守规则和破坏规则的行为的原因。”①例如，游戏规则、道德规则和习俗规则之间就可以体现出这种不一致。游戏规则具备特殊化的形式，是游戏的特定组成部分，并具有特殊的目的和明确的结果。其目的是规范游戏参与者，使其行为与游戏本身相一致，规则改变，游戏自身也会发生改变。而领域理论涉及另一方面的一类规则，如谨慎性规则（一天刷两次牙，拿玻璃时戴手套等），该类规则的目的以及权咸性表现在避免伤害上。谨慎性规则可以是社会化的，例如，家长教育儿童遵守这类规则，也可以是法定的，例如法律规定开车要系安全带，但是遵守这类规则的核心仍然是避免伤害。同时，这类规则可以因为社会的共识改变（例如从“行人走右边”的规则变化为“行人走左边”的规则）。更加典型的一个例子是，随着生理科学的进展，做医学手术的规则得到了很大改变，发生改变的原因是因为科学知识的增长使人们认识到细菌等微生物的存在，所以在手术前规定医生需要进行严格的消毒程序。但无论做手术的规则怎样改变，其目的仍然是避免给病人带来伤害。
……

前言/序言

领域理论的道德心理学研究 导论：探索道德认知的基石 人类的道德判断与行为，是塑造社会结构、维系人际关系、推动文明发展的核心要素。长期以来，心理学、哲学、社会学等诸多学科都在尝试揭示道德的本质，理解个体如何形成道德观念，以及这些观念如何影响我们的决策。在众多理论视角中，“领域理论”（Domain Theory）为我们提供了一个理解道德认知独特而深刻的框架。本书《领域理论的道德心理学研究》正是在这一理论框架下，对人类道德心理的构成、发展与运作进行的一次系统性、深入性的探索。 道德，并非单一、同质的心理现象，而是由一系列相互关联但又相对独立的“领域”构成的复杂体系。领域理论的核心洞见在于，个体在认知和评价世界时，会根据事物的性质和情境，将其归入不同的社会或道德领域，并采用不同的认知规则和情感反应模式来处理。例如，我们对待亲近家人的方式，与对待陌生人、对待规则、对待权威的方式，在很多方面都存在显著差异。领域理论认为，这些差异并非随机，而是源于我们内心深处对不同领域内在属性的理解和区分。 本书的研究，正是以领域理论为基石，试图解构道德认知的精细结构。我们不将道德视为一个笼统的概念，而是将其分解为几个关键的道德领域，例如： 伤害/关怀领域（Harm/Care Domain）: 关注个体身心免受伤害的权利，以及对他人生理和情感福祉的关怀。这涉及到同情、共情、保护弱小以及避免痛苦和死亡的道德义务。 公平/互惠领域（Fairness/Reciprocity Domain）: 关注资源分配、权利义务、公平交换以及纠正不公的道德原则。这包括正义、平等、契约精神以及避免欺骗和剥削。 群体/忠诚领域（Group/Loyalty Domain）: 关注个体对群体（家庭、社区、国家等）的归属感、忠诚度和责任。这涉及到集体利益、服从群体规范、避免背叛以及维护群体团结。 权威/尊重领域（Authority/Respect Domain）: 关注对社会等级、秩序和传统权威的尊重。这涉及到服从、尊敬长辈、维护传统以及避免冒犯或挑战既定秩序。 纯洁/圣洁领域（Purity/Sanctity Domain）: 关注身体和精神的洁净、道德的纯粹以及避免亵渎神圣。这涉及到食物禁忌、性规范、避免污染以及对神圣事物的敬畏。 每个领域都拥有其独特的心理学基础、认知模式、情感反应以及发展轨迹。理解这些领域的独立性与互动性，是把握个体道德判断与行为复杂性的关键。本书将深入剖析每个领域在个体认知中的具体表现，探讨它们是如何被激活、如何影响我们的判断，以及在不同文化和社会背景下它们各自的权重与优先级。 第一部分：领域理论的心理学基础与理论演进 在本部分，我们将首先追溯领域理论的起源和发展历程。我们将探讨其与认知发展理论、社会认知理论等相关理论的联系与区别，以及领域理论如何在解释道德认知方面展现出独特的优势。我们将深入解析领域理论的核心概念，如“核心领域”（core domains）、“情境化”（contextualization）、“认知模块”（cognitive modules）等，并梳理领域理论在跨文化研究、儿童道德发展以及成人道德判断等方面的经典实证研究。 特别地，我们将聚焦于领域理论如何解释人类道德判断的普适性与多样性。普适性体现在，即便是在不同文化背景下，个体在面对涉及伤害、公平等基本议题时，往往会展现出相似的道德直觉和判断模式。而多样性则体现在，不同文化和个体对于群体、权威、纯洁等领域的重视程度和具体规范存在显著差异。领域理论能够有效地解释这种“普同中有差异”的现象，将文化的影响置于特定的领域框架内进行考察。 第二部分：道德领域的心理机制与发展轨迹 本部分将深入剖析每个道德领域的心理运作机制。我们将考察： 伤害/关怀领域：重点关注共情（empathy）、同情（sympathy）、情感移入（affective perspective-taking）等情感机制在形成伤害和关怀判断中的作用。我们将探讨个体为何会对他人的痛苦产生情绪反应，以及这种情绪反应如何转化为道德义务感。同时，我们将考察儿童如何从最初的个体关怀，发展到对更广泛群体的同情，以及如何应对复杂的伤害情境。 公平/互惠领域：聚焦于归因（attribution）、计算（calculation）、推理（reasoning）等认知机制在公平判断中的角色。我们将探讨个体如何评估贡献与回报，如何理解和应用公平原则，以及如何在集体利益和个体利益之间进行权衡。本书将分析儿童早期对公平的直觉认知，以及其如何随着年龄增长发展出更复杂的公平判断能力，例如对比例性公平、程序性公平的理解。 群体/忠诚领域：研究群体认同（group identity）、内群体偏好（in-group favoritism）、集体责任（collective responsibility）等社会认同和群体动力学机制。我们将探讨个体如何将自我置于群体之中，如何理解和践行对群体的忠诚，以及如何在群体利益与普世道德之间进行权衡。本书将考察个体对不同层级群体（家庭、朋友、民族、国家）的忠诚度如何形成和演变，以及群体规范如何塑造个体的道德行为。 权威/尊重领域：考察服从（obedience）、尊敬（respect）、社会秩序（social order）等与社会等级和权威相关的心理机制。我们将分析个体如何理解和回应权威信号，如何尊重社会规则和传统，以及如何在权威与个体自主之间进行平衡。本书将考察儿童对权威的态度如何随年龄发展，以及不同文化背景下对权威的不同认知方式。 纯洁/圣洁领域：探讨清洁（cleanliness）、污染物（contaminants）、禁忌（taboos）、污秽（disgust）等与身体、精神洁净相关的心理机制。我们将分析个体如何感知和回避“不洁”事物，以及这些感知如何与道德判断联系起来。本书将考察文化中与食物、性、身体接触等相关的纯洁规范，以及这些规范如何影响个体的道德观念和行为。 通过对每个领域的深入剖析，本书旨在揭示人类道德心理的丰富性与复杂性，以及这些领域如何在个体一生中不断发展和互动。 第三部分：领域理论在当代社会中的应用与启示 在本书的第三部分，我们将把领域理论的视角拓展到当代社会现实。我们将考察： 道德判断与决策：如何利用领域理论来理解和预测个体的道德判断与决策过程。例如，在面对复杂的伦理困境时，不同领域的激活程度和相互作用会如何影响最终的选择。我们将分析媒体、教育、法律等对这些领域的塑造作用。 跨文化道德差异与共识：领域理论如何帮助我们理解不同文化之间的道德差异，并在此基础上寻找跨文化道德的共识。我们将探讨在全球化背景下，不同道德领域如何相互影响、碰撞与融合。 道德教育与道德发展：如何借鉴领域理论的洞见，设计更有效的道德教育项目，促进个体的道德发展。我们将讨论如何针对不同年龄段和不同道德领域，提供恰当的教育干预，培养健全的道德人格。 社会冲突与道德极化：领域理论如何解释当代社会中存在的道德冲突和政治极化现象。例如，当不同群体对某些领域（如群体/忠诚，自由/压迫）的理解和重视程度存在显著差异时，就容易产生尖锐的对立。我们将探讨如何利用领域理论的框架，化解社会矛盾，促进理性对话。 数字时代下的道德挑战：在信息爆炸、虚拟交往日益普及的数字时代，领域理论如何帮助我们理解新的道德挑战，例如网络欺凌、信息操纵、隐私泄露等，并提出相应的心理学应对策略。 本书的宗旨，是通过深入的理论探讨和严谨的实证分析，为理解人类道德心理提供一个强有力且富有洞察力的框架。我们希望通过对领域理论的细致梳理与创新性应用，能够激发更多关于道德本质的思考，促进个体道德潜能的挖掘，并为构建一个更加公正、和谐的社会贡献心理学的智慧。本书献给所有对人类心智、道德本质以及社会未来抱有好奇与关切的研究者、教育者和读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种极具震撼力的方式，重新定义了我对道德心理学的认知。作者提出的“领域理论”是一种令人惊叹的思维框架，它不仅能够解释我们日常生活中遇到的各种道德困境，更能揭示人类道德行为背后更深层次的驱动力。我常常在阅读时，被作者的洞察力所折服。他能够将看似无关的现象联系起来，并从中提炼出普适性的道德规律。我尤其喜欢书中对“领域激活”的阐述，这解释了为什么我们在不同的情境下，会表现出截然不同的道德反应。例如，在亲情关系中，我们可能会表现出强烈的牺牲精神，而在商业交易中，我们则更倾向于遵循公平和契约精神。作者通过大量精心设计的实验和案例研究，有力地支持了他的理论。这些研究不仅严谨，而且结果往往出人意料，挑战了我们许多根深蒂固的观念。我被其中关于“道德权威领域”的讨论所吸引，它揭示了人类在面对权威时，所产生的独特的情感和行为模式。这种对人类核心价值观的深入挖掘，让我对人类的信仰、道德界限以及社会规范的形成有了更深刻的认识。这本书的语言表达也非常精炼，充满了学术的智慧，但又不至于枯燥乏味。我强烈推荐给所有对人类行为、社会互动以及道德哲学感兴趣的读者，它一定会给你带来一次难忘的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期的道德心理学研究者，我不得不说，这本书是我近年来读到的最令人印象深刻的一部作品。作者在“领域理论”的构建上，展现出了非凡的创造力和严谨性。他并没有回避现有理论的局限性，而是直面问题，并通过提出新的视角来解决它们。书中对不同道德领域之间的互动关系，以及它们如何共同影响我们的道德判断和决策，进行了深入的探讨。我特别欣赏作者在阐述过程中，所展现出的逻辑的清晰性和推理的严密性。他一步步地引导读者，从基础概念到复杂论证，整个过程令人信服。我曾长期困惑于某些道德行为的“非理性”之处，这本书为我提供了一个强有力的解释框架。通过理解不同领域在特定情境下的激活程度和优先级，我能够更好地理解人类行为的动机和模式。例如，当涉及到亲属之间的道德责任时，非理性的情感偏爱似乎变得“合理”了，这在传统的理性道德理论中是难以解释的。作者对这一现象的分析，让我耳目一新。此外，书中对“道德直觉”的再解读，以及它在不同领域中的作用，也为我提供了新的研究思路。总而言之，这本书不仅在理论上有重大突破，在方法论上也有独到之处。它无疑将为道德心理学领域的研究注入新的活力，并对相关领域的学者和学生产生深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对是道德心理学领域的一股清流！作者提出的“领域理论”为我们理解人类复杂的道德世界提供了一个全新的、令人耳目一新的视角。我是在一个偶然的机会了解到这本书的，但一旦开始阅读，便被其深深吸引。作者的行文风格非常流畅，即使是探讨相当复杂的理论问题，也能让读者轻松理解。我尤其欣赏作者在书中对“道德直觉”的深入剖析。他并没有将其简单地归结为情绪冲动，而是将其置于不同的“领域”之中，分析其在不同情境下的作用和影响。这让我对许多曾经不理解的道德行为有了全新的认识。例如，在面对需要保护弱者时，那些强烈的同情心和正义感，在“关怀领域”中显得至关重要，而在“公平领域”中，我们可能会更倾向于遵循既定的规则。作者通过大量的研究证据，有力地支持了他的观点。我被其中关于“领域激活”的讨论所打动，它解释了为什么在特定情境下，某些道德原则会被优先考虑，而另一些则可能被暂时搁置。这种动态的道德观，比以往任何静态的道德理论都更能解释现实世界中人类行为的多样性。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它让我对人性有了更深层次的理解。我强烈推荐给所有对道德、心理以及人类行为感兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的哲学与心理学的交汇之作。作者在“领域理论”的构建上，无疑展现了其作为一位思想家的敏锐和深刻。他并没有满足于对现有理论的修修补补，而是勇敢地提出了一个全新的、能够统一解释诸多道德现象的理论框架。我在阅读过程中，仿佛置身于一个巨大的思想迷宫，而作者就是那个引路人，带领我穿过迷雾，最终抵达智慧的彼岸。书中对不同道德领域的划分，以及它们之间的相互作用，让我对人类道德的复杂性有了全新的认识。我过去常常对某些似乎“不合逻辑”的道德行为感到困惑，例如，为什么人们会对自己的亲人表现出超越公平原则的偏爱，或者为什么某些看似微不足道的事情会引发强烈的道德义愤。这本书为我一一解答了这些疑问。作者通过对大量跨文化研究和心理学实验的解读，有力地支持了他的论点。我尤其欣赏书中对“领域边界”的探讨，它揭示了我们在不同情境下，如何快速地切换和调整我们的道德判断标准。这种动态的、情境化的道德观，与我以往对道德的静态、普适性的理解截然不同。作者的写作风格既有学术的严谨，又不乏哲学的思辨，充满了智慧的火花。这本书不仅为道德心理学领域的研究者提供了宝贵的理论资源，也为每一个关心人类道德本质的读者提供了深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位技艺精湛的建筑师，为我们构建了一个关于人类道德心理的宏伟殿堂。作者提出的“领域理论”是一种令人眼前一亮的理论视角，它以一种极其系统和深刻的方式，揭示了人类道德运作的内在逻辑。我被作者的论证所深深吸引，他一步步地引导我们，从对基本道德概念的理解，到对复杂道德现象的解释。我尤其欣赏书中对“道德领域”之间相互作用的细致分析，这为理解人类行为的多样性和复杂性提供了强有力的工具。作者通过大量的跨文化研究和心理学实验，有力地支持了他的理论。我被其中关于“领域冲突”的讨论所打动，它解释了为什么我们在面临两难困境时的纠结，也揭示了不同社会群体之间道德分歧的根源。他用生动的语言和大量的实证研究，将这些抽象的理论具体化，使得即便是非专业读者也能从中获益。例如，书中对“公正领域”和“忠诚领域”之间张力的探讨，让我深刻理解了为什么在某些情况下，个人牺牲会显得如此崇高，而在另一些情况下，却可能被视为不负责任。作者的写作风格既有学术的严谨，又不失人文的关怀，使得这本书既有理论价值，又具有极强的可读性。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它让我对人性有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场智识的盛宴！作者的学术功底可见一斑，他不仅对现有的道德心理学理论进行了梳理和批判，更重要的是，他提出了一套全新的、极具创新性的理论框架。我在阅读的过程中，感觉自己的大脑得到了前所未有的激活。书中对“领域”的界定和分析，让我深刻地体会到，我们并非生活在一个统一的道德空间里，而是在多个相互交织又相对独立的道德领域中穿梭。这种多领域的视角，完美地解释了为什么我们在不同的情境下，会表现出截然不同的道德反应。例如，在家庭关系中，我们可能表现出强烈的保护欲和情感投入，而在公共场合，我们则可能更倾向于遵循普遍的规则和公平原则。作者通过大量精心设计的实验和案例研究，有力地支持了他的理论。这些研究不仅严谨，而且结果往往出人意料，挑战了我们许多根深蒂固的观念。我尤其被其中关于“神圣领域”的讨论所吸引，它揭示了人类在面对某些被视为神圣的事物时，所产生的独特的情感和行为模式。这种对人类核心价值观的深入挖掘，让我对人类的信仰、道德界限以及社会规范的形成有了更深刻的认识。这本书的语言表达也非常精炼，充满了学术的智慧，但又不至于枯燥乏味。我强烈推荐给所有对人类行为、社会互动以及道德哲学感兴趣的读者，它一定会给你带来一次难忘的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这是一部真正意义上的思想革命之作。作者以其非凡的学术才华和深刻的洞察力，构建了一个名为“领域理论”的全新道德心理学框架。我毫不夸张地说，这本书彻底改变了我对人类道德行为的理解方式。过去，我常常在各种道德理论之间感到困惑，而这本书则像一盏明灯，照亮了我前行的道路。作者对不同道德领域的划分，以及它们之间复杂而动态的互动关系，是这本书最引人入胜的部分。我尤其被书中对“道德的敏感性”的探讨所吸引，它揭示了我们为何会在某些情境下格外警觉，而在另一些情境下则可能变得麻木。作者通过对大量实证研究的梳理和分析，有力地支撑了他的论点。我被其中关于“神圣领域”的讨论所打动，它揭示了人类在面对某些被视为神圣的事物时，所产生的独特的情感和行为模式。这种对人类核心价值观的深入挖掘，让我对人类的信仰、道德界限以及社会规范的形成有了更深刻的认识。这本书的语言风格既严谨又不失流畅，充满了智慧的火花，却又不至于晦涩难懂。我强烈推荐给所有希望深入理解人类道德本质的读者，这本书绝对不会让你失望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是在道德心理学领域投下了一颗重磅炸弹。作者以一种极其宏大且极具前瞻性的视野，构建了一个关于人类道德心理的全新图景。我完全被他提出的“领域理论”所折服，这是一种如此巧妙且直观的方式，来理解我们是如何在复杂的道德世界中导航的。读这本书的过程，就像是在拆解一个精密的机器，作者层层剥茧，将隐藏在人类行为背后的道德机制一一呈现。我尤其喜欢作者在书中对“领域冲突”的分析，这不仅解释了我们在面临两难困境时的纠结，也揭示了不同社会群体之间道德分歧的根源。他用生动的语言和大量的实证研究，将这些抽象的理论具体化，使得即便是非专业读者也能从中获益。例如，书中对“公正领域”和“忠诚领域”之间张力的探讨，让我深刻理解了为什么在某些情况下，个人牺牲会显得如此崇高，而在另一些情况下，却可能被视为不负责任。作者的论证逻辑非常严谨，每一句话都经过深思熟虑，并且都有坚实的证据支持。我多次被作者的洞察力所震撼，他能够发现别人忽视的细微之处，并将其上升到理论高度。这本书不只是对道德心理学的理论贡献，它更是一本关于人性的深刻洞察之书。它让我们更加理解自己，更加理解我们所处的社会。

评分☆☆☆☆☆

对于长期关注人类行为和道德发展的我来说，这本书无疑是一次重要的智力启迪。作者以一种极具开创性的方式，提出了“领域理论”，并将其巧妙地应用于道德心理学的研究。我阅读这本书时，感觉自己如同跟随一位经验丰富的向导，在人类道德的复杂景观中进行一次深入的探索。作者的论证逻辑清晰严谨，即使是初次接触这一理论的读者，也能循序渐进地理解其核心思想。我尤其被书中对“领域边界”的探讨所吸引，这解释了为什么我们在不同的社会群体、文化背景下，会产生截然不同的道德判断。例如，在一些集体主义文化中，“忠诚领域”可能占据更重要的地位，而在一些个人主义文化中，“自由领域”则可能更受推崇。作者通过大量的跨文化比较研究，生动地展示了这一点。他对于“领域冲突”的分析，也让我对人类社会中许多冲突的根源有了更深刻的理解。我过去常常对一些看似“非理性”的道德行为感到困惑，这本书为我提供了极具说服力的解释。作者的写作风格既有学术的严谨，又不失人文的关怀，使得这本书既有理论价值，又具有极强的可读性。这本书不仅是对道德心理学理论的重大贡献，更是一本关于理解和包容的指南。

评分☆☆☆☆☆

一本令人耳目一新、发人深省的书！作者以一种极其严谨且极具洞察力的方式，为我们揭示了人类道德心理运作的深层机制。开篇就以一个引人入胜的案例切入，将抽象的理论与日常的道德困境巧妙地联系起来，让我立刻被吸引住了。在阅读过程中，我时常停下来思考，作者提出的“领域”概念，是如何在潜移默化中塑造我们的道德判断和行为的。这种视角，不同于以往我接触到的许多道德心理学著作，它没有将道德简化为单一的理性计算，也没有拘泥于情绪的简单煽动，而是提供了一个更具结构性、更富层次性的理解框架。书中对不同道德领域的划分，以及它们之间可能存在的冲突与融合，都让我大开眼界。我尤其欣赏作者在论证过程中对跨文化研究的引用，这不仅增强了理论的说服力，也提醒了我道德的普遍性与特殊性之间的微妙关系。每一章都像是一次思维的探险，引导我去重新审视那些我习以为常的道德直觉。作者的写作风格流畅而又不失学术的严谨，既有理论的深度，又不乏生动的例子，使得复杂的概念变得易于理解。读完这本书，我对“好人”和“坏人”的简单二元对立产生了动摇，开始更加理解人性的复杂性，以及环境、文化和个人经历在塑造道德观上的重要作用。这绝对是一本值得反复阅读、细细品味的力作，它不仅能够提升我们对道德心理学的理解，更能深刻地影响我们看待自己和他人的方式。

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一、哈特的道德同一性思想

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值值值书籍是我们生活的导航它教会我们去尊重他人也尊重自己让贫乏和平庸远离我们每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字欣赏一个个动人的故事都会让有所感悟自从读了该书之后我是收益颇丰 西方道德心理学观点纷呈理论众多近年来一些新的理论观点和心理学研究大量涌现《西方道德心理学的新发展》是作者借助国外道德心理学专家学者的帮助对近十几年来西方道德心理学的最新发展所做的深入系统的理论评析既有对价值澄清学派科尔伯格道德认知发展理论这些传统观点的最新发展的理论思考如道德判断测验和确定问题测验也有对最近出现的亲社会行为领域理论品格教育道德同一性女性主义道德观所做的最新理论探讨还从家庭道德心理学的视角论述了父母效能训练这种风靡世界的实用道德心理学从国家和社会的视角展现了英国个人社会健康教育PSHE的历史发展本书内容新颖视角独特注重理论研究与实证研究结合对有志于研究道德教育和心理学的学者们对广大教育工作者都能引发深刻的理论思考,写得不错打开一本好书迎面扑鼻的是清香而深邃的气息仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香在若有若无的音乐声中我可以随意想象想象自己是蓝天一望无际想象自己是月夜寂静美丽想象自己是海浪澎湃不息读小说我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲读抒情的散文诗歌我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命生活自然的态度翻阅轻松诙谐的书我可以尽情地放声大笑把一切烦恼都抛到九霄云外书名: 西方道德心理学的新发展原价: 49.00元作者: 杨韶刚 著出版社: 上海教育出版社出版日期: 2007-10-01ISBN: 9787544412476页码: 468版次: 1装帧: 平装开本: 其他商品标识: 10262338  编辑推荐 其他  内容提要  西方道德心理学观点纷呈理论众多近年来一些新的理论观点和心理学研究大量涌现《西方道德心理学的新发展》是作者借助国外道德心理学专家学者的帮助对近十几年来西方道德心理学的最新发展所做的深入系统的理论评析既有对价值澄清学派科尔伯格道德认知发展理论这些传统观点的最新发展的理论思考如道德判断测验和确定问题测验也有对最近出现的亲社会行为领域理论品格教育道德同一性女性主义道德观所做的最新理论探讨还从家庭道德心理学的视角论述了父母效能训练这种风靡世界的实用道德心理学从国家和社会的视角展现了英国个人社会健康教育PSHE的历史发展本书内容新颖视角独特注重理论研究与实证研究结合对有志于研究道德教育和心理学的学者们对广大教育工作者都能引发深刻的理论思考 目 录 导言第一章 人本主义心理学与价值澄清学派第一节 价值澄清学派的产生及其思想一价值澄清学派产生的历史背景二价值澄清学派的道德心理学思想第二节 价值澄清的策略及其特点一价值澄清的主要策略二价值澄清策略的特点第三节 价值澄清学派的贡献衰落与转向一价值澄清学派的理论贡献二价值澄清学派的衰落三价值澄清学派的道德转向第四节 价值澄清学派的反思与启示一重新认识道德教育中的灌输二道德教育是否需要价值中立三德育方法的选择问题四借鉴价值澄清模式中的积极因素五正确对待历史传统四借鉴价值澄清模式中的积极因素五正确对待历史传统第二章亲社会行为理论研究的新进展第一节亲社会道德推理理论及相关研究一亲社会道德推理研究的发展概述二儿童亲社会行为的相关研究三艾森伯格的儿童亲社会道德推理理论四儿童的利他动机研究第二节儿童社会观点采择能力的研究一儿童观点采择能力及其发展的研究二观点采择能力的功能分析第三节亲社会行为的道德心理学研究一20世纪70年代关于亲社会行为单一因素的研究二20世纪80年代注重认知情感和人格特征等内部多因素的研究三20世纪90年代以来亲社会行为研究的趋势第四节儿童道德情绪判断与归因的研究一儿童道德情绪判断与归因的早期研究二我们的实验研究及其理论启示三对当前道德教育的启示和意义第三章道德判断测验的理论与研究第一节传统的道德及其评价研究中出现的困境第四章 确定问题测验的最新发展第五章 社会认知领域理论的新建构第六章 回归传统的品格教育第七章 女性主义道德心理学第八章 道德与同一性第九章 父母效能训练第十章 英国PSHE的新进展主要参考文献后记 作者介绍 杨韶刚1955年生山东济南市人曾任山东省心理学会副理事长中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会委员吉林大学社会心理学系副主任主任教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所副所长现为广东外语外贸大学政治与公共管理学院教授博士生导师道德教育与心理教育研究所所长中国心理学会社会心理学专业委员会委员中国社会心理学会理论与教学专业委员会委员长期从事西方心理学史道德心理学和社会心理学研究尤其在精神分析心理学人本主义心理学和西方道德心理学思潮的研究方面多有建树著有《寻找存在的真谛》《精神追求神秘的荣格》《超个人心理学》等学术专著至今已出版专著12部译著15部在《教育研究》《新华文摘》《教育理论与实践》等期刊发表论文70余篇科研成果多次获省部级一等奖和三等奖先后招收培养硕士和博士研究生20余人目前主要从事道德教育心理学研究文摘 其他 媒体推荐其他 读书是一件乐事趣事让人变得深沉达观\N\N任何物体都有承载它的器皿唯有知识无垠无度人们的大脑虽无法装入所有的知识但可以尽量摄取而唯一的途径即为读书论及书籍托尔斯泰曾坦言理想的书籍是智慧的钥匙恰恰罗素罗兰又说智慧友谊是黑暗中唯一的光亮倘若没有钥匙如何打开智慧之门又何谈放射光芒可见书籍使人类告别愚昧混沌读书看似平凡实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化智慧相结合的过程也是继承与发展的过程她不但能改变人的气质还能使人树立更为健康人生观度做一个忠于祖国尊老爱幼之人成为一个有仁德有智慧之士不以物喜不以己悲以先天下之忧而忧后天下之乐而乐的情操为人处世不辜负苍天赋予的生命成为沧海中不可缺少的一粟这对于人生的回答对于国家的培养对于父母养育之恩的回报无疑读书是回报她们的最好方式之一\N\N读书是一种陶冶是一种享受领悟是心灵净化的快慰\N\N在茫茫人生芸芸众生中不以荣辱待己不论成败待人不热衷追名逐利使自己超凡脱俗你会仰头看天蓝天澄清白云悠悠释怀心里的郁结面对现实笑对人生在物欲横流的日子里品味古人谈的知足常乐人到无求品自高的教诲会注入一般清醒剂快乐地生活着当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时书会告诉我要笑对生活这时我会浑身充满工作的激情当我遇到困难想打退鼓堂时百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前激励我鼓起勇气继续努力当我抱怨自己一无是处天生我才必有用这句名言会告诫我三百六十行行行出状元当我志得意满时一杯水的容量会提醒我看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针自己还有许多能量可挖掘当我安于现状不思进取时屈原的路漫漫其修远兮吾将上下而求索就会在我耳畔响起\N\N曾经书中体会过怦然心跳曾经在书中有一种莫名感动曾经在书中进行自我审视也曾经在书中看到人生百态我只愿心情伴书平和而宁静灵魂伴书纯洁而超然读书不是一种消遣的行为而是提高自己的学识我想带着目的去读书的效果会好一些想想自己缺的是什么就学习什么自己少的在别人那里也许就有所以宽容多理解就多\N\N

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很好很好 让我，长见识了

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第一节 价值澄清学派的产生及其思想

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二、道德教育的心理学基础

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第二节 中国近代道德教育心理学思想的发展及其特点

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二、道德教育的心理学基础

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三、道德同一性的研究存疑

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第四节 道德同一性的表现成分