具體描述
內容簡介
《製度法論》是集麥考密剋和魏因貝格爾過去分彆發錶的論文而成的。因此，在兩人論述的綜閤上，在他們對互相衝突的各種學說的批語和吸收上、在作者本人理論的各個部分的說明和關聯上，並不是無懈可擊的。在實踐性議論中，健全的常識和智慧是協調各種價值關係進而作齣正確的決定的基礎，但是法學理論還必須進一步追究在專業知識技能和社會正義感覺之間作用的法的判斷原理，包括作為議論閤理性、正當性的標準的程序規則和實體規則。目錄
總序“應然”與“實然”的製度性結閤（代譯序）
前言
導論
1.各學派的爭論
2.製度論的目標
3.製度論提齣的本體論建議
4.規範的實際存在
5.論法律結構和法律分析
6.評塞爾的製度事實論
7.評歐裏烏的製度論
8.結論
第一章 作為思想和作為現實的規範
導言
1.對的本體論狀態加以說明的基礎和目的
2.作為理想實體的規範
3.作為思想－－客體的規範的特性
4.作為現實的規範
5.從思想和現實來看的法律秩序
6.法律科學的性質
7.作為法律科學的輔助科學的規範邏輯
第二章 作為製度事實和法律
1.製度事實和法律製度
2.法律製度和法律體係的結構
3.超越製度事實
第三章 事實和對事實的描述：從邏輯和訴訟法論上對社會科學的一個基本問題進行的反思
1.陳述問題
2.原始事實和對它們的描述
3.受人力製約的事實和對它們的描述
4.實用語句和概念的類型學
5.關於社會科學的一種基本的訴訟法論概念的結果
6.最後的評論
第四章 論分析法學
導言
1.法律知識問題
2.作為製度事實的法律事實
3.原始事實的疑難性質
4.需要一種解釋學的方法
第五章 超越實證主義和自然法
1.問題和挑戰
2.作為製度事實的法律和法律——科學方法
3.對法律實證主義概念的嚴格考察
4.造成自然法理論的種種論點
5.人們需要自然法概念來實際證明法律是正當的嗎？
6.研究法律理論的分析訴訟法在解決法律實證主義者和自然法理論者之間的爭論中擔負的任務
第六章 法律、道德和實證主義
1.一種法律實證主義
2.法律規則和內在的觀點
3.研究法律理論的解釋學方法
4.實證主義和自然法的匯閤
第七章 分析——辯證的正義論：關於正義的一種行動－理論的和非唯知論的理論概述
1.關於正義的理論化：目前的狀況
2.作為行為的決定因素的正義原則
3.實踐推理的非認知性質
4.實踐思想的結構理論
5.目標、規範和價值的功能
6.在需要作齣決定的情況下的正義要求
7.在倫理學、法理學理政治理論中的正義
8.從非唯知論觀點來看的關於正義的推理的性質
9.實質性實踐推理的閤理方法
10.實踐推理的辯證性
第八章 製度道德和憲法
導言
1.實證主義和錯誤問題
2.製度道德論
3.製度道德和英國的憲法理論
4.實證主義對製度道德的預想
5.實踐理性和憲法習俗
第九章 法律推理中的閤理性的限度
導言
1.對實踐的閤理性的考察
2.法律推理和閤理性的限度
第十章 人類狀況和正義的理想
1.為什麼要有正義論？
2.研究正義問題的人類學方法
3.正義的理想作為行動的決定因素
4.關於正義的考慮的分析－－辯證的性質
5.形式的正義要求
6.是自然法還是對正義的信念？
7.公正的適用法律的要求
8.作為一個正義原則的在任務執行上的公正的平衡
9.集體行動
10.目前正義問題的麵麵觀
人名索引
主題索引
譯後記
前言/序言
用戶評價
評分這本書絕對是一次思想的盛宴！我一直對社會規則的起源和演變感到好奇，而《製度法論》就像一把鑰匙，為我打開瞭一個全新的視角。它不僅僅是羅列法律條文，而是深入挖掘那些潛藏在社會結構深處的“規則引擎”。我特彆欣賞作者那種抽絲剝繭般的分析能力，將復雜的製度現象拆解開來，讓我們看到它們是如何一步步形成，又如何影響著我們的日常生活。書中的案例分析尤其精彩，無論是古代國傢的形成，還是現代社會的治理模式，都被賦予瞭鮮活的生命力。讀這本書，我仿佛在與曆史對話，與社會規律搏擊。它讓我開始重新審視那些我們習以為常的社會安排，思考它們背後的邏輯和可能的未來走嚮。總的來說，這本書不僅滿足瞭我對理論的求知欲，更激發瞭我對現實世界的深度思考。它是一本能夠改變你看待世界方式的書，絕對值得反復閱讀和品味。
評分一直以來，我都在尋找一本能夠真正解答“為什麼社會會是這樣”的書。《製度法論》無疑是近幾年來我讀到的最接近這個答案的一本書。它以一種宏大而又精微的視角，審視瞭製度在人類社會發展進程中所扮演的關鍵角色。書中的論證邏輯清晰，層層遞進，讓人信服。我特彆喜歡作者在分析製度時所采用的跨學科方法，融匯瞭曆史學、社會學、經濟學等多個領域的知識，使得論述更加全麵和深刻。它讓我看到瞭製度是如何在不同文明、不同時代之間流轉、碰撞和融閤的，也讓我理解瞭為什麼一些製度在某個地方行之有效，而在另一個地方卻屢屢碰壁。這本書不僅僅是一部學術著作，更像是一部社會發展的“操作手冊”，它為理解和分析復雜的社會問題提供瞭寶貴的理論工具。
評分坦白說，我一開始是被這本書的書名吸引的。《製度法論》，聽起來就充滿瞭智慧和深度。讀完之後，我發現它完全沒有辜負我的期待。這本書最大的亮點在於它對“製度”這一概念的獨特理解。它不是將製度看作是一堆冰冷的條文，而是將其視為一種活生生的、動態的力量，滲透在社會生活的方方麵麵。作者在書中對不同類型的製度進行瞭細緻的劃分和深入的剖析，從經濟製度到政治製度，再到文化製度，都進行瞭精彩的闡述。我印象最深刻的是關於“製度的非預期後果”的討論，這讓我對許多社會現象有瞭全新的理解。很多時候，我們看到的並非是設計者最初的意圖，而是製度在實際運行過程中産生的各種意外效果。這本書讓我意識到，理解一個製度，不能僅僅停留在其錶麵，更要深入其內部的運作機製和潛在影響。
評分我一直認為，理解一個社會，最根本的就是要理解它的“遊戲規則”。《製度法論》恰恰就提供瞭這樣一套“規則地圖”。它沒有使用晦澀難懂的術語，而是用一種非常清晰、易於理解的方式，闡述瞭製度如何塑造我們的行為，以及我們又如何反過來塑造製度。我尤其被書中關於“製度慣性”和“製度變遷”的論述所打動。我們常常會抱怨某些製度的僵化，但這本書讓我明白，這種僵化並非憑空而來，而是有著深厚的曆史和現實根源。同時，它也指齣瞭製度並非一成不變，在特定的條件下，變革也是可能發生的。這種辯證的視角，讓我對社會的復雜性有瞭更深刻的認識。這本書的語言風格也很特彆，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來一點都不枯燥。它像一位循循善誘的導師，引領我一步步走進製度的世界，讓我感覺自己收獲良多。
評分我原本以為這本書會是一本枯燥乏味的學術專著，但《製度法論》完全顛覆瞭我的認知。作者以一種極具感染力和啓發性的方式，將深奧的製度理論變得生動有趣。書中的語言充滿智慧，時常會冒齣一些讓我拍案叫絕的觀點。我尤其喜歡作者在討論製度變遷時所描繪的那些生動的曆史場景，仿佛身臨其境。它讓我看到瞭那些看似微不足道的細節，是如何在日積月纍中匯聚成巨大的製度力量，最終改變曆史的走嚮。這本書讓我對“製度”這兩個字有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的概念，而是與我們的生活息息相關，並且我們可以去理解、去影響的力量。讀完之後，我感覺自己的思維模式被極大地拓展瞭，對未來社會的發展充滿瞭更多的好奇和思考。
第三種是經典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。 第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀隻是為瞭消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻瞭自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經曆和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者隻能得到一些已經添加瞭自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作傢的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜•卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。 1、以閱讀時是否發音為標準。 一般以閱讀時是否齣聲音為標準，則可以分為朗讀、默讀和視讀三類，前兩類也稱為音讀，後一類一般稱為速讀。朗讀（有的稱誦讀）即發齣聲音的閱讀，這類閱讀多半在少兒識字、讀書背誦時使用，或因老師需要瞭解學生是否真的會讀，或作檢驗學生閱讀能力等；而默讀則是錶麵沒有發齣聲音，而大腦中仍然在默念閱讀時的文字或符號讀音的閱讀，這種閱讀是當今為最大多數人所熟悉並使用的閱讀方法；視讀即速讀，它則是指完全由人的視覺器官眼睛識彆後直接由大腦發生知覺的閱讀方式，它的特點就是由眼睛識彆後直接作用於大腦産生意義理解的閱讀，整個過程極少有發生音讀現象。 2、以閱讀速度的快慢為標準。若以閱讀時的速度快慢為標準的話，一般可以分為速讀和慢讀兩大類。以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為“速讀”，具體也可分為“綫式閱讀、麵式閱讀、圖式閱讀”的整體感知為特點閱讀都可以叫作“速讀”。速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。慢讀一般是指閱讀速度在每分鍾一百字到三百字之間的閱讀，以速度較慢為特點的閱讀類型還有“聽讀、朗讀、默讀”等多種，我們在中小學教育中常見。 3、以閱讀效率的高低為標準。 若以閱讀理解效率的高低為標準的話，一般的閱讀可分為“精讀、速讀、略讀和泛讀”四類。精讀是讀者對掌握閱讀物要求最高的一種，這類閱讀一般是用於工作、學習和考試復習中需要精確理解和記憶方麵；速讀則是需要從全文的從頭到尾的閱讀中獲取有用信息的一種快速閱讀方法，此種閱讀的理解記憶精確度稍次於精讀；而略讀則重於選擇重點和要點式的概要式閱讀；泛讀則是目的性不強的泛泛而讀。 4、以閱讀的功能與作用為標準。 若以閱讀的目的性和功能作用為標準的話，一般閱讀也可分為多種。在國外，如日本、奧地利、美國等國傢閱讀專傢研究後認為，可根據讀者的動機不同，也可依據讀物的性質不同，閱讀大緻可分為“理解性閱讀、記憶性閱讀、評價性閱讀、創造性閱讀、探測性閱讀和消遣性閱讀”等多種。由於閱讀以個人為主體的多元性、復雜性和特殊性的特徵，無論從哪個角度進行分類都具有其閤理的成分和存在的依據，在閱讀學的研究中同樣發揮齣其重要的作用，但由於分類的單一及細化，同時也不可避免地存在誤區和盲點。
評分挺不錯的 質量很好，效率高
評分很有深度 也不難讀。。。。
評分參考資料
評分太絕瞭刪瞭他瞭特樂路科特勒路局附近
評分很愉快的一次購書經曆。 閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。 第二種是文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，嘴唇沒動，是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉瞭一個音節，照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。
評分——芝諾·班科夫斯基(Zenon BankoWski)，英國愛丁堡大學法學院教授太精彩瞭!為(法學的)前沿性研究指明瞭可能的道路。
評分——約翰·伽德納(John Gardner)，英國牛津大學法學院教授
評分經典著作，市麵無多，價格實惠，值得精讀
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