犯罪論與法哲學 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[日] 宗岡嗣郎 著,陳勁陽,吳麗君 譯

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發表於2024-11-25

商品介绍



齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:9787560976785
版次:1
商品編碼:10970646
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-03-01
頁數:165

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書籍描述

內容簡介

《犯罪論與法哲學》闡釋瞭犯罪論與認識論的關係、從存在主義法哲學的立場上論證瞭犯罪論體係的架構,闡釋瞭“法益侵害”即“犯罪”不是脫離事實的規範概念,而是事實本身;構成要件是作為“價值侵害行為類型”即“違法類型”的構成要件論:提齣違法性的本質是以現實的法益侵害這種客觀事。

前言/序言


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讀者評價

評分

我所擔心的是,無論是有意識的還是無意識的,自平野龍一博士以降,現代刑法學都帶有強烈的實證主義色彩。當然,平野博士是二戰後日本第一代傑齣的刑事法學者,但與那時相比,哲學層麵上的實證主義明顯有著戲劇般的衰退趨勢。對此,解釋者有著各自不同的理由。但根據我所理解的,其理由在於,實證主義即便很好地理解瞭“人”,也沒有很好地理解“人類”,也就是說,沒能解決實存的迫切問題。

評分

這是馬丁•海德格爾所說的“被忘卻的存在”的一個局麵。然而,在符閤存在的認識被忘卻、立足於主客二元論的近代認識論的框架中,到底要如何來理解諸如“人的尊嚴”之類的東西呢?這是絕對不能夠被理解的,因為這在邏輯上不可能。因為我們不能將我們試圖去理解的“人的尊嚴”加以對象化。在近代認識論的框架中,隻有置於我們眼前(Vor Stellung)的東西,麵對麵位於(Gegen Stand)我們眼前的東西纔是認識的對象。沒有或者不能置於作為區彆於客體之主體的“我”麵前的東西,不能成為我們的認識對象。像“人的尊嚴”那樣,不能被對象化的東西,在認識論上是“無意義的(gegenstandlos)”,不能夠被認識,隻能夠被論述。

評分

理由在於,當下刑法學與法哲學的關係淡薄,各自的研究成果沒有相互交叉,而且對它們各自進行深入研究的學術狀況呈現齣危險的徵兆。那麼,該危險的徵兆是什麼呢?雖然言之繁冗,我仍把對此問題的論述,作為本書的序。

評分

日本人思想比較嚴謹,我不喜歡這民族,但對其治學態度認可

評分

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤,想看的時候買不到就鬱悶瞭!

評分

最近齣來好多好書啊

評分

2011年11月13日於東京

評分

此次,由中國吉林大學法學院的陳勁陽副教授將我的最新著作翻譯成瞭中文。該書能夠有機會得到中國年輕研究者的閱讀,令我感到無比喜悅。

評分

上迴買瞭本書前麵26頁居然沒有!京東很爽快的重新發瞭本來!還沒收到,贊一個先!

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