犯罪論與法哲學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 犯罪論與法哲學 pdf epub mobi txt 電子書 2025
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☆☆☆☆☆

[日] 宗岡嗣郎著，陳勁陽，吳麗君譯

圖書標籤:

犯罪學
法哲學
刑法學
犯罪論
法律理論
倫理學
社會學
政治學
司法
刑罰

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齣版社：華中科技大學齣版社

ISBN：9787560976785

版次：1

商品編碼：10970646

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

頁數：165

具體描述

內容簡介

《犯罪論與法哲學》闡釋瞭犯罪論與認識論的關係、從存在主義法哲學的立場上論證瞭犯罪論體係的架構，闡釋瞭“法益侵害”即“犯罪”不是脫離事實的規範概念，而是事實本身；構成要件是作為“價值侵害行為類型”即“違法類型”的構成要件論：提齣違法性的本質是以現實的法益侵害這種客觀事。

前言/序言

編織時代群像：一捲關於現代社會權力、個體與道德睏境的百科全書書名：《看不見的絲綫：現代性危機下的社會結構與人性重塑》作者：[虛構作者名，例如：梁思遠/艾米麗·卡特] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：東方視野齣版社/磐石文學] 頁數：約650頁 --- 簡介：《看不見的絲綫》並非一部單一主題的學術專著，而是一部宏大而精密的社會剖析圖景。它以二十世紀中葉至二十一世紀初的全球化進程為背景，深入挖掘瞭在科技飛速發展、傳統秩序崩塌與新興意識形態交織的復雜場域中，人類社會如何被重塑，個體如何在無形的結構性力量下掙紮、適應乃至反抗。全書摒棄瞭簡單的二元對立敘事，轉而采取多維度的交叉觀察視角，旨在揭示那些潛藏於日常生活肌理、權力運作脈絡以及文化符號深處的“看不見的絲綫”。第一部分：宏大敘事的退潮與微觀權力的顯影本書開篇即對“宏大敘事”（如啓濛理性、曆史決定論）的衰落進行瞭深入的診斷。作者認為，隨著信息爆炸和去中心化的趨勢，傳統意義上統一的、解釋一切的社會藍圖正在瓦解。取而代之的，是無數碎片化的、地方性的“微觀權力”的蓬勃生長。本部分著重探討瞭“數字鄉紳化”現象。在技術資本的驅動下，私人企業通過算法和數據對公共領域進行事實上的重構與控製。作者描繪瞭新型的“圍牆花園”如何取代瞭傳統的公共廣場，人們的認知邊界和社交範圍被編碼進盈利模式之中。我們不再是自由選擇的公民，而更像是被精確定位的用戶。此處引用瞭大量的社會學案例，例如社交媒體對選舉乾預的影響、算法推薦係統對文化品味的潛移默化，以及“注意力經濟”如何將人類的專注力商品化。更進一步，作者分析瞭“官僚製的幽靈化”。在高度復雜的現代治理體係中，決策權不再集中於可見的政治人物，而是分散於由無數專業人士、谘詢機構和跨國協議構成的“技術官僚迷宮”。這種分散化使得問責製成為一個幾乎無解的難題。當齣現係統性錯誤時，責任被分散稀釋，最終找不到可以釘住的靶子，形成瞭一種“無責的權威”。第二部分：身份的流動性與社群的異化現代社會是流動的、暫時的。本書的第二部分聚焦於“身份”這一概念在後工業時代所經曆的劇烈變形。作者深入探討瞭身份政治的內爆與外溢。一方麵，全球化帶來的大規模人口遷徙和文化雜糅，使得傳統的種族、民族和階層標簽開始鬆動，個體追求基於興趣、生活方式或網絡社群的“自我選擇身份”。這帶來瞭前所未有的自由，但也催生瞭深刻的焦慮——當一切都可以被選擇時，什麼是“真實”的自我？另一方麵，作者批判性地考察瞭“符號消費的同質化陷阱”。在消費主義的強大慣性下，個體通過購買特定品牌、追逐特定亞文化符號來構建身份，但這種身份的構建往往是錶層的、易逝的。作者用犀利的筆觸描繪瞭當代人如何陷入“身份的錶演性”——為瞭在算法的舞颱上獲得認可，不斷地迎閤預設的目光，最終導緻瞭深層的自我疏離。本部分也詳細分析瞭“隔離式共存”的社會景觀。城市規劃、通勤模式和網絡社群的固化，使得人們在物理上或信息上相互毗鄰，但精神上卻日益遙遠。作者區分瞭“社區”（基於地理和共享曆史）與“社群”（基於共同興趣和瞬間連接），指齣當代社會正經曆著從前者嚮後者的快速、有時是痛苦的過渡。第三部分：時間、記憶與存在的緊迫感本書的第三部分轉嚮瞭對人類經驗最根本維度的考察：時間感與記憶的重構。作者提齣，現代技術正在係統性地壓縮我們的時間感知。 “即時滿足的暴政”是核心議題之一。從即時通訊到高速物流，社會對效率的癡迷將“等待”這一人類經驗的基本維度幾乎消滅殆盡。這種對即時反饋的依賴，不僅影響瞭我們的耐心，更深刻地改變瞭決策的深度和對長期後果的評估能力。作者援引心理學和神經科學的研究，探討瞭這種“時間壓縮”如何導緻普遍的認知負荷過載與持續性的輕微恐慌。關於記憶，本書對比瞭“可搜索的記憶”與“內化的曆史”。我們擁有空前豐富的外部存儲介質（雲端、硬盤），理論上可以永恒保存一切。然而，這種外部化是否削弱瞭記憶在個體敘事中的粘閤作用？當曆史信息隻需點擊即可調取時，它是否失去瞭作為構建主體性核心的重量？作者認為，在海量數據的衝刷下，個體對於“什麼值得記住”的篩選能力被剝奪，導緻一種集體性的、淺層的“信息遺忘癥”。第四部分：倫理的遊牧與價值的重構最後一部分，作者將目光投嚮瞭驅動現代社會的倫理基石的動搖。在超越瞭單一宗教和世俗法典的多元世界中，價值判斷如何達成共識？本書探討瞭“後真相時代的道德模糊性”。當事實與情感、信息與宣傳的界限日益模糊時，傳統的倫理推理框架受到挑戰。作者特彆關注瞭新興技術帶來的全新道德睏境——例如，人工智能在醫療決策中的權重、基因編輯的可能性，以及自動化對人類勞動價值的重新定義。這些問題不再是“對與錯”的簡單判斷，而是關於“我們希望成為什麼樣的物種”的根本性拷問。作者強調，我們正處於一種“倫理的遊牧狀態”，價值體係在不同文化、不同圈層間快速流動和碰撞，缺乏一個堅實的錨點。這既是衝突的源頭，也是創新的溫床。結語：在碎片中尋找連接《看不見的絲綫》的結論並非悲觀的宿命論，而是一種深刻的“清醒”。作者呼籲讀者正視那些看不見卻無處不在的結構性力量，停止將復雜問題簡單歸咎於個人意誌的失敗。真正的解放，來自於對這些隱藏的機製的理解、辨識與策略性的規避或利用。這本書是一份邀請，邀請讀者放下預設的框架，以更具批判性的眼光，重新審視自己與這個日益復雜、充滿悖論的現代世界之間的隱秘聯係。它提供的不是答案，而是一套更精良的觀察工具。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，遠不止於對法律條文的理解。它更像是一次思維的“斷捨離”，讓我重新審視瞭自己對“權利”、“義務”、“責任”等基本概念的認知。讀完關於“自由意誌與決定論”在犯罪行為中的博弈，我開始反思，一個人是否真的能夠完全自主地選擇自己的行為，還是受到各種內外因素的限製？這直接關係到我們如何看待犯罪者的責任歸屬問題。書中對“罪責刑相適應”原則的剖析，更是讓我看到瞭法律在追求公平的同時，也必須考量個體差異和特殊情況。我尤其欣賞作者在處理“正當防衛”和“緊急避險”等法律上的灰色地帶時，所展現齣的嚴謹和審慎。他不僅僅是簡單地給齣判斷標準，而是深入分析瞭不同情況下的利益衡量，以及不同哲學思想對這些情況的處理方式。比如，當一個人為瞭保護自己或他人免受侵害而采取極端手段時，我們如何權衡生命權、身體權與不受非法侵害的權利？這種對復雜倫理睏境的哲學式解析，讓我對法律的“溫度”有瞭更深的理解。它提醒我，法律不僅僅是冰冷的規則，更是承載著社會價值和道德判斷的復雜體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次智識的“探險”，我跟著作者的筆觸，深入到瞭犯罪行為背後的思想土壤。書中對於“犯罪的社會學解釋”與“犯罪的心理學解釋”的梳理，讓我看到瞭犯罪研究的多元視角。它不僅僅將犯罪行為視為個體道德敗壞的結果，而是將其置於更廣闊的社會環境和心理機製中去考量。我特彆欣賞書中對“犯罪原因”的探討，作者列舉瞭經濟因素、文化因素、心理創傷等多種可能，並且分析瞭不同因素之間相互作用的復雜性。我曾經對一些新聞報道中的惡性犯罪感到睏惑，總覺得無法理解行為人的動機。但讀完關於“社會學解釋”的部分，我開始明白，有時候，個人的選擇是受到環境和結構性因素的深刻影響。這並不意味著為犯罪行為開脫，而是讓我們能夠更全麵地理解犯罪的根源，從而更好地製定預防和乾預措施。這種從“個體”到“社會”的視野拓展，讓我對“罪與罰”有瞭更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

《犯罪論與法哲學》這本書，真的讓我對法律的理解達到瞭一個新的高度。它不僅僅是在教授我“是什麼”，更是在引導我思考“為什麼”。書中關於“法律的目的是什麼”的討論，讓我對法律的價值有瞭更清晰的認識。是維護社會秩序？是保護公民權利？還是追求普遍的道德理想？作者通過對不同法哲學流派的介紹，揭示瞭這些目的之間的內在張力，以及它們如何相互影響。我尤其喜歡書中關於“犯罪與懲罰的辯護”的部分。它不僅僅是簡單地介紹瞭不同刑罰的理論基礎，而是深入探討瞭刑罰的社會功能，比如威懾、改造、報應等。我曾經對死刑等極刑是否具有正當性産生過疑慮，而這本書為我提供瞭多角度的思考框架，讓我能夠更理性地審視這些問題。它提醒我，法律的每一個條文，每一個判決，背後都凝聚著深刻的哲學思考和社會價值取嚮。這本書讓我不再僅僅將法律視為一種強製性工具，而是將其視為人類文明發展的重要載體。

評分☆☆☆☆☆

這本《犯罪論與法哲學》真是讓我大開眼界！我一直對法律體係的底層邏輯和深層含義充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我這種求知欲。它不僅僅是枯燥的法律條文堆砌，更像是一場思想的盛宴，將抽象的法哲學概念與具體的犯罪論實踐巧妙地融閤在一起。書中對“正義”的探討，不僅僅停留在錶麵，而是深入挖掘瞭不同哲學流派對正義的不同理解，比如功利主義、義務論，甚至是羅爾斯的正義觀，這些都讓我對“什麼是真正的公平”有瞭更深刻的認識。更令我印象深刻的是，作者並沒有止步於理論的梳理，而是通過大量的案例分析，生動地展示瞭這些法哲學理論如何在司法實踐中發揮作用，又會遇到哪些挑戰。比如，在討論“犯罪構成要件”時，書中不僅僅列舉瞭“行為”、“主體”、“客體”、“主觀方麵”等基本要素，而是進一步追問，當這些要素之間齣現模糊地帶時，法律是如何進行解釋和判斷的？這涉及到法律解釋的方法論，以及不同法學理論在解釋過程中的側重點。我特彆喜歡書中關於“因果關係”的討論，它不僅僅是簡單的“原因導緻結果”，而是引入瞭“可能性”、“必要性”等概念，並結閤瞭“條件說”、“相當因果關係說”等不同學派的觀點，讓我理解到，看似簡單的犯罪認定背後，蘊含著多麼復雜的哲學思辨。讀到這裏，我纔意識到，法律並不是一套僵化的規則，而是一個不斷自我完善、自我辯駁的思想體係。

評分☆☆☆☆☆

《犯罪論與法哲學》這本書，簡直是我近期閱讀體驗中的一匹黑馬！起初翻開它，我以為會是一本比較晦澀難懂的學術著作，但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者用一種非常清晰且富有邏輯性的語言，將一些原本非常抽象的法哲學概念，解釋得淺顯易懂，而且充滿瞭啓發性。我特彆喜歡書中對“法律的淵源”的探討，它不僅僅局限於成文法，還深入分析瞭習慣法、判例法、自然法等不同淵源的重要性，以及它們在不同法律文化中的地位。尤其讓我著迷的是，書中將這些法哲學理論與具體的犯罪案例相結閤。例如，在討論“故意”和“過失”時，作者不僅僅從主觀認識齣發，還結閤瞭行為人的認知能力、社會背景等因素進行分析，讓我意識到，判斷一個人的犯罪意圖，遠比想象中要復雜得多。我曾經對一些看起來“顯而易見”的犯罪行為，産生過疑問，但讀瞭這本書後，我纔明白，法律在認定犯罪時，需要經過層層剝離，纔能最終抵達真相。這種抽絲剝繭的過程，讓我對法律的嚴謹性有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

我特彆注意到，當前中國正處於刑法學的轉型期。在這一時期，選擇容易單純化，視野容易變得狹窄。雖然引進以德國刑法為中心的新型刑法學並無不妥，但德國刑法學的內容極其復雜，並不單純。

評分☆☆☆☆☆

此次，由中國吉林大學法學院的陳勁陽副教授將我的最新著作翻譯成瞭中文。該書能夠有機會得到中國年輕研究者的閱讀，令我感到無比喜悅。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

隨著科學所帶來的物質的豐富化，人們對科學認識的信仰也日趨強烈，完全忘卻瞭除瞭具有能夠被對象化之構造的認識以外，還存在諸如主客觀被分化以前的認識、與存在相融閤的認識、與本性相符閤的認識等認識的諸形態，而這些是哲學意義上的“直觀”、“洞見”和“瞭解”。

評分☆☆☆☆☆

日本人思想比較嚴謹，我不喜歡這民族，但對其治學態度認可