具體描述
內容簡介
《犯罪論與法哲學》闡釋瞭犯罪論與認識論的關係、從存在主義法哲學的立場上論證瞭犯罪論體係的架構，闡釋瞭“法益侵害”即“犯罪”不是脫離事實的規範概念，而是事實本身；構成要件是作為“價值侵害行為類型”即“違法類型”的構成要件論：提齣違法性的本質是以現實的法益侵害這種客觀事。前言/序言
用戶評價
正如題目“犯罪論與法哲學”所示，本書嘗試著將通說的犯罪論體係（犯罪是符閤構成要件、違法、有責的行為）進行哲學上的再思考。為什麼需要進行這一嘗試呢？
評分還沒讀，應該不錯吧！
評分因此，首先我們來看實證主義的思考框架：由笛卡爾與霍布斯所完成的近代認識論的框架，基本上立足於認識主體與被認識的客體這一“主客二元論”圖式。也就是說，具有能夠被對象化之構造的認識被絕對化，隻有此認識纔被作為學問上的認識論的對象，如科學認識，（能夠）用實驗來證明的實證認識就是其典型。
評分因此，首先我們來看實證主義的思考框架：由笛卡爾與霍布斯所完成的近代認識論的框架，基本上立足於認識主體與被認識的客體這一“主客二元論”圖式。也就是說，具有能夠被對象化之構造的認識被絕對化，隻有此認識纔被作為學問上的認識論的對象，如科學認識，（能夠）用實驗來證明的實證認識就是其典型。
評分因此，首先我們來看實證主義的思考框架：由笛卡爾與霍布斯所完成的近代認識論的框架，基本上立足於認識主體與被認識的客體這一“主客二元論”圖式。也就是說，具有能夠被對象化之構造的認識被絕對化，隻有此認識纔被作為學問上的認識論的對象，如科學認識，（能夠）用實驗來證明的實證認識就是其典型。
評分書好！快遞好！愉快的網購！
評分上迴買瞭本書前麵26頁居然沒有！京東很爽快的重新發瞭本來！還沒收到，贊一個先！
評分非常不錯，價格便宜，購買劃得來,價格好，內容地道
評分這是馬丁•海德格爾所說的“被忘卻的存在”的一個局麵。然而，在符閤存在的認識被忘卻、立足於主客二元論的近代認識論的框架中，到底要如何來理解諸如“人的尊嚴”之類的東西呢？這是絕對不能夠被理解的，因為這在邏輯上不可能。因為我們不能將我們試圖去理解的“人的尊嚴”加以對象化。在近代認識論的框架中，隻有置於我們眼前（Vor Stellung）的東西，麵對麵位於（Gegen Stand）我們眼前的東西纔是認識的對象。沒有或者不能置於作為區彆於客體之主體的“我”麵前的東西，不能成為我們的認識對象。像“人的尊嚴”那樣，不能被對象化的東西，在認識論上是“無意義的（gegenstandlos）”,不能夠被認識，隻能夠被論述。
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