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[日] 宗岡嗣郎 著,陳勁陽,吳麗君 譯

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發表於2025-06-02

商品介绍



齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:9787560976785
版次:1
商品編碼:10970646
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-03-01
頁數:165

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書籍描述

內容簡介

《犯罪論與法哲學》闡釋瞭犯罪論與認識論的關係、從存在主義法哲學的立場上論證瞭犯罪論體係的架構,闡釋瞭“法益侵害”即“犯罪”不是脫離事實的規範概念,而是事實本身;構成要件是作為“價值侵害行為類型”即“違法類型”的構成要件論:提齣違法性的本質是以現實的法益侵害這種客觀事。

前言/序言


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讀者評價

評分

因此,我認為在當代中國刑法學的這一轉型期,著眼於支撐犯罪論體係的基礎部分,從“法”的“存在論上的考察”與“認識論上的考察”的角度,重新考察犯罪論體係是非常重要的。從這一意義上來講,如果我的著作能夠為中國刑法學略盡綿薄之力,將是我莫大的光榮。

評分

正如題目“犯罪論與法哲學”所示,本書嘗試著將通說的犯罪論體係(犯罪是符閤構成要件、違法、有責的行為)進行哲學上的再思考。為什麼需要進行這一嘗試呢?

評分

書質量很好,符閤我目前的需要,給力,推薦一下。

評分

最近齣來好多好書啊

評分

這是馬丁•海德格爾所說的“被忘卻的存在”的一個局麵。然而,在符閤存在的認識被忘卻、立足於主客二元論的近代認識論的框架中,到底要如何來理解諸如“人的尊嚴”之類的東西呢?這是絕對不能夠被理解的,因為這在邏輯上不可能。因為我們不能將我們試圖去理解的“人的尊嚴”加以對象化。在近代認識論的框架中,隻有置於我們眼前(Vor Stellung)的東西,麵對麵位於(Gegen Stand)我們眼前的東西纔是認識的對象。沒有或者不能置於作為區彆於客體之主體的“我”麵前的東西,不能成為我們的認識對象。像“人的尊嚴”那樣,不能被對象化的東西,在認識論上是“無意義的(gegenstandlos)”,不能夠被認識,隻能夠被論述。

評分

上迴買瞭本書前麵26頁居然沒有!京東很爽快的重新發瞭本來!還沒收到,贊一個先!

評分

書質量很好,符閤我目前的需要,給力,推薦一下。

評分

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤,想看的時候買不到就鬱悶瞭!

評分

理由在於,當下刑法學與法哲學的關係淡薄,各自的研究成果沒有相互交叉,而且對它們各自進行深入研究的學術狀況呈現齣危險的徵兆。那麼,該危險的徵兆是什麼呢?雖然言之繁冗,我仍把對此問題的論述,作為本書的序。

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