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[古希腊] 亚里士多德 著,王旭凤,陈晓旭 译

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发表于2024-11-23

商品介绍



出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500462996
版次:1
商品编码:10814846
包装:平装
丛书名: 西方学术经典译丛
开本:16开
出版时间:2007-08-01
用纸:胶版纸
页数:497

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书籍描述

内容简介

德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系,认为理智德性主要来自教导,需要时间和经验;而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动,虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的,但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。

内页插图

目录

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
译者后记

精彩书摘

第一卷
1
每一种技艺、以及每一种科学,都归为可教的类型,并且以同样的方法,每一种行为和道德选择,都被认为是指向某种善,因此,对至善的一个常见但绝不坏的描述就是“一切事物所指向的那个善”。
很时显,目的表现有所不同,因为在有些情况下,它就是活动本身,在另外一些情况下,它又是活动之外的结果,当目的时,其结果就是其本性而言比法动本身更有价值。此外,既然活动、技艺和科学有很多种,同样,目的也有很多样,例如,治疗术的目的是健康;造船术的目的是船舶,战术的目的是胜利,家政的目的是财富,这些分别都是目的。
有时候,这些活动、技艺和科学都属于同一种能力(就像制作马鞍和其他马具的技术都属于驯马术;同样,与战争有关的一切技术都属于战术;其他技术也以同样的方式属于其他能力)。从这里可以看出,占主导地位的技艺比属于它们的技艺更值得选择,因为后者是借助于前者而被追求的。
(在这个比较中,我们可以看到,不论活动本身就是活动的目的或者活动的目的在活动之外——如上所说的技艺与科学一样并没有什么区别。)
既然在每一种事物中都有一个我们为了其自身而寻求的目的,并且我们也是为它而寻求其他的事物;既然我们并不是在所有的情况下都有一个更高的目的(因为这样的话,人们就会无止境地前进,欲望也不会得到满足,变得毫无成效,)那么,很明显,这一以自身为目的的事物就是最高善,即所有事物中的最好者。
……

前言/序言


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读者评价

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3. 研究:是理智对可变动的事物进行的思考活动

评分

好书,绝对的京东图书中的精品。

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质量很好,英文对照很方便,但是缺少注释,不适合精读

评分

  一句话书评:在一个愚民教育和比傻教材双重迫害下的面临结构性道德危机的当代反思我们如何有尊严的生活?!

评分

最近在京东买的书很好。几年下来已经买了1300多本了。

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考试用的书,大家不考试就不用看了折磨

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亚里士多德大作,推荐必读~

评分

好书,便宜。

评分

商品不错,人文学术经典

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