内容简介
张义尚先生小时因为生病难治而开始寻求存活的方法。他先学武功,继而修习道家丹道,然后是自学中医;治好病后也没有停止学习和探索与健康、养生、修炼有关的内容。《禅密薪传》就是他在道家丹道有成之后,修习禅宗与密宗功夫时根据自己的感悟有选择的一些摘抄与记录,对于修习与研究丹道、禅法、密法的人来说,其价值是不言而喻。
作者简介
张义尚,1910年生于四川忠县,别名虚一,号悟通居士,莹阳子;晚年号惜阴居士、知非子。因年幼体弱,练习武术,精通金家拳、太极拳、形意拳等,早年就读上海复旦大学经济系。后长期任职于四川忠县中医院。在中医、丹道领域有很大的影响。2001年逝世,享年91岁。有学者评价云:“集国粹于一身,可谓国宝。其所知之广,钻研之深,为数百年来所罕见,当世盖无堪与比肩者。”张义尚著述丰富,涉及丹道、佛教、武术、中医等方面,曾张义尚,1910年生于四川忠县,别名虚一,号悟通居士,莹阳子;晚年号惜阴居士、知非子。因年幼体弱,练习武术,精通金家拳、太极拳、形意拳等,早年就读上海复旦大学经济系。后长期任职于四川忠县中医院。在中医、丹道领域有很大的影响。2001年逝世,享年91岁。有学者评价云:“集国粹于一身,可谓国宝。其所知之广,钻研之深,为数百年来所罕见,当世盖无堪与比肩者。”张义尚著述丰富,涉及丹道、佛教、武术、中医等方面,曾在海外出版有《养生蠡测》《仙道漫谈》等著作。
目录
上部 禅宗
第一编 禅宗法要/003
禅源/003
调习/005
入圣/011
坐禅仪/013
第二编 真心直说/015
古德禅师真心直说序/015
重刊真心直说序/015
真心直说/016
后跋/028
附答顺宗心要法门/029
第三编 宗门语要/035
引言/035
七佛偈/035
六祖慧能大师/036
南岳怀让禅师/038
南岳第一世/039
南岳第二世/040
南岳第三世/046
南岳第四世/051
南岳第五世/065
南岳第六世/065
南岳第七世/066
南岳第八世/067
曹溪别出第二世/067
曹溪别出第五世/067
青原山行思禅师/068
青原第一世/068
青原第二世/070
青原第三世/072
青原第四世/073
青原第五世/076
青原第六世/082
青原第七世/093
青原第八世/095
青原第九世/098
青原第十世/102
旁出诸祖/103
禅门达者/109
诸方广语摘录/110
赞颂诗歌/120
补遗/139
第四编 证道歌注释/160
卷首语/160
竺源禅师注证道歌序/161
证道歌注释/161
下部 密宗
第五编 医宗了义/193
贪道口诀/193
解脱赫日/251
第六编 医宗经脉/344
引言/344
附明行道六成就序/345
显明大密妙义深道六法引导广论/346
祝拔宗契合俱生大手印论双融/431
依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷/431
陈健民大德论双运/450
尾跋/452
第七编 医宗梯航/458
前言/458
仪轨精华/458
赞颂诗歌/502
附录/537
后 序/542
前言/序言
序 言
张义敬
中国社会科学院胡孚琛先生来电话,说社会科学文献出版社拟出版其先师张义尚遗著,可否请我写篇序,我高兴地同意了。
义尚是我的大哥,生于1910年农历三月二十七日,长我16岁。他从小缺奶,到了七八岁时,得了五心烧(肺结核),医师对祖父说:“您的孙子,要长大了才能算数呢!”这话却被他自己听见了。“才几岁,难道就要死了?”当时,还没有有效的西药,在我们乡下,连西医也还没有。当他的私塾老师知道这事之后,就给他灌输了一些路见不平拔刀相助的故事,以振作其精神;再告诉他,身体不好,通过坚持锻炼,就能够转弱为强的道理。从此,他开始习武,先是爬竹竿、举石锁,继之习外家拳,再继习金家功夫,进入复旦大学后,就学杨式太极拳,一直坚持到晚年。
在我的印象中,大哥总是胖瘦适中、精力充沛、脸色红润、行步如飞的,凡与他同行,我总得加大脚步,才不落后。在读大学时,他跟银道源先生学过道家的内功,还跟王元吉先生学过“地理”,跟黄炳南先生学过易筋经……
1947年,大哥在成都参加过高考,录取之后,就在南打金街挂牌行医。当时,他也正寄居在锦江边上李雅轩老师家学太极拳。同时他在报上登广告数月,寻访道家明人,找到了周明阳(一三)老师。到1948年下半年,将周一三老师迎到重庆北温泉,借居邓少琴先生寓所,准备做一些周老师的南宗功夫,终因时局动荡而未果。
1948年秋,学校放寒假,大哥叫我去过年,初次见到了周一三老师。周老师瘦高,90多岁了,精神健旺,手上的静脉血管突出很高,好像要脱离手背而独立。他清早要做一次拍打功夫,拍得很响,我住他楼下,都能听见。有一次在江(嘉陵江)边玩耍,他竟然从江水中拉出一条斤多重的鱼来。当时我年轻,认为他就是神仙。他有时一睡就两三天,不吃饭,我们不放心,上楼去看他,他却说:“不要打扰。”他还告诉我,在清朝,他当过四川盐运使,从四川运食盐到拉萨,他去过两次,言下颇为自豪。他死在重庆中兴路他的学生周戈安家里,时间大约是1951年,享年百岁左右。大哥跟他学了道家南宗的人元丹法,后来写成《东方绝学》。初稿我见过,既惊异于前人之想得出,也慨叹于大法之难于行,然而在学术上的价值,自当永存。
大哥就读于上海复旦大学,读了两年。八一三上海抗战爆发了,复旦迁到重庆北碚,他是在北碚毕业的。毕业之后,在邓华民的蜀华实业公司当过会计主任,大约有四五年之久。此后大哥就终身以医为业。
大哥每学一门技艺,都留有著作。我曾问他:“你的著作为什么不联系出版呢?”他说:“我写书是为了做学问,提高自己,也不愿别人把我的书稿改得面目全非。”他的书多是蝇头小楷、线装成册,与古籍出版社的线装书一样精美,见者无不赞叹。除了著作之外,他还抄录、整理了大量佛道方面的资料,估计近两百本。可惜大多在“文化大革命”中被抄、被烧,空余浩叹而已。四川的夏天相当热,他不睡午觉,午饭之后,拿一把大蒲扇,挥扇退热片刻,就又开始工作了。
大哥十多岁时跟周之德老师学了几年金家功夫,到上海进入复旦之后,就改学太极拳了。但对于周老师,大哥依然极为关注,曾从上海寄三百银元给他,使他重振家业。在“与人斗其乐无穷”的时代,大家都穷,但每逢年节与生日,大哥总要给李雅轩老师寄钱、寄粮票,从不间断。
从上述两件事看来,与今日之学生相比,能如此尊师者,恐怕已为数不多了。
在我十多岁时,大哥教过我古文和金家功夫。在他的引导下,我终于爱上了太极拳。大哥是我的第一位太极拳老师,后来的几位老师,也是由于他的引荐。
这一生中,与大哥通信不断,在思想、学识诸多方面,受益良多。古人说长兄代父,义尚于我,足以当之。大哥于2000年年底辞世,享年91岁。
谨就我所知的一些情况,略述于此,谨代序言,或为读其书而想知其人者所乐闻吧!
2010年4月
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书的内容不错,值得读藏。
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好书,值得修行人研读
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道家书籍相对较少,趁优惠活动先收藏以后慢慢品读,书的质量很好
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道家修炼之道,因为符合现代人养生的要求,所以张所写的系列文章,还是有市场需求的。
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请填写1-500字哟
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还好
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买了一本可以自己修的书。
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很好很满意!