初捧此书,便被其深邃的思想内核所吸引。作者的行文风格独树一帜,既有传统文人的风骨,又不乏现代史学的严谨。他似乎拥有一种魔力,能够将那些看似枯燥乏味的史料,转化为引人入胜的故事和深刻的哲理。我特别欣赏作者在处理历史事件时所展现出的那种超脱和公允,他很少将复杂的历史现象简单地标签化,而是力求还原事件的复杂性和多面性。这种对待历史的敬畏之心,使得全书的论述充满了力量感和说服力。每一次阅读,都能从中汲取到新的养分,对于理解中国文明的演进,起到了醍醐灌顶的作用。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会时不时地翻开,重温那些令人深思的段落。
评分这部书给我带来了耳目一新的感受,它不仅仅是一本简单的历史读物,更像是一次与智者的深度对话。作者的文笔古朴典雅,但其思想的深刻性却丝毫没有被形式所束缚。阅读的过程中,我能清晰地感受到作者在梳理中国历史脉络时所展现出的那种宏大叙事的能力,他总能从细微之处洞察到历史发展的深层逻辑,让人不得不佩服其深厚的学养。尤其是在论述某个历史阶段的转折点时,作者的分析鞭辟入里,绝非泛泛而谈,而是有着详实的史料支撑,同时又不失其独特的个人洞见。这本书的版式设计也十分考究,繁体字的运用使得整体更具一种历史的厚重感,让人在阅读时仿佛穿越回了那个时代,与先贤们一同思辨。对于任何一个对中国传统文化和历史脉络有兴趣的读者来说,这本书都是一本值得反复咀嚼的珍品。
评分这本书的价值,不仅仅在于其知识的密度,更在于其思想的穿透力。作者的文字如同山涧清泉,看似平缓流淌,实则暗流涌动,蕴含着巨大的能量。我过去对于某些历史时期的理解,往往停留在表层的叙事,但读了此书后,才明白那背后有着多么复杂的社会结构和文化心理在起作用。作者的分析视角非常独特,他总能从一些不被人注意的细节入手,构建起宏大的历史图景。这种“见微知著”的能力,是真正的大师手笔。繁体字的阅读体验,也为这本书增添了一种独特的韵味,让人在阅读时更加专注,仿佛在进行一场严肃的学术探寻。
评分这是一部需要静下心来细品的巨著。作者的叙述节奏张弛有度,不会让人感到压迫,但每一句话都掷地有声。他对于史料的运用达到了出神入化的地步,信手拈来,皆能为自己的论点服务,却又不见丝毫堆砌的痕迹。最令我震撼的是作者对“道统”与“治统”之间微妙关系的探讨,那种对中国文化核心精神的把握,真是令人叹为观止。这本书对于历史爱好者而言,无疑是一座宝库,它不仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种思考历史的框架和方法论。每次读完一个章节,我都会合上书本,在脑海中重新梳理一遍作者的逻辑线索,每一次梳理,都有新的感悟。
评分阅读此书,就像是跟随一位博学的长者漫步在中国历史的长廊中,他每到一处,都能为你娓娓道来其间的兴衰荣辱,以及隐藏在背后的文化基因。作者的文字非常富有感染力,他没有使用过于艰深的术语去故作高深,而是用清晰、富有逻辑的语言,将复杂的历史哲学问题阐释得深入浅出。这种“雅俗共赏”的境界,在学术著作中是难能可贵的。尤其是在论及中国历史上不同思想流派的交锋时,作者的分析显得尤为中肯持平,展现了一位学者应有的广博胸襟。对于希望系统性地建立起自己中国史观的读者,这本书提供了绝佳的起点和参照系。
评分世界孔释耶三大教
评分略论中国历史人物之一例(一九八六年十二月)
评分本书汇集作者有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论,既对中国史学之本体、中国历史之精神,乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论;又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏。
评分书的配送速度很快,包装也不错
评分七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师。后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。
评分也曾有过自作聪明地试探,我所有的问题都是语带双关,胡大哥的回答却毫无机心。其实我心里早就明白一切,却只是想要听到他亲口给出可能的答案。哪怕似是而非,也能让我心中安定。
评分书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中,膝上摊开一本书,闻着纸上散发着的油墨清香,旁边放上一杯水,听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音,我的心里充满了快乐。在我孤独的时候,书陪伴着我,使我感到温暖;在我伤心时,书使我感到快乐,让我感觉世界是多么有趣。
评分钱穆先生全集之一,大师之作,值得珍藏,趁活动慢慢收齐。九州出的这套印刷排版都不错,就是二印没有锁线了,有点遗憾。
评分此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。
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