具體描述
內容簡介
民國十五年錢賓四先生在無锡第三師範任教時，自習日文，偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書，考述周公及其時代之相關史實；以為其所辨訂雖時有未臻完密之處，然要當為研究周公之一專門著作；遂於課餘之暇，摘譯之而成《錢穆先生全集：周公》。目錄
序言第一章 周公之傢係及性行
第一節周公之傢係
第二節周公之性行
第二章 周公之活動時代
第一節周公相武王
第二節周公之攝位
第三節周公之東徵
第四節定刑書封諸侯
第五節洛邑之營建
第六節禮樂之製作
第三章 周公之晚年
第一節周公之歸政
第二節周公之考終
第四章 周公學術思想之概觀
第一節周公時代之詩文及學風
第二節周公之學問及其著作
前言/序言
用戶評價
評分《錢穆先生全集（繁體版）：周公》這本書，對我來說，是一次深刻的曆史對話。錢穆先生用他那溫潤而又充滿力量的筆觸，帶領我走進周公的世界。他並非簡單地贊頌周公的偉大，而是深入剖析瞭周公的政治思想與實踐。書中對周公“勤王”的論述，讓我看到瞭一個政治傢在危難時刻的擔當與遠見。錢先生對於周公的解讀，充滿瞭他自己對於中國曆史和文化的深刻理解。他不僅僅是在講述曆史，更是在傳承一種思想，一種精神。他將周公的功業與中國古代的政治哲學、倫理道德緊密地聯係起來，讓我看到瞭中國文化源頭中的智慧之光。這本書，讓我對“文史哲不分傢”有瞭更深的體會。
評分錢穆先生的文字，如同涓涓細流，卻蘊含著奔騰的力量。在《錢穆先生全集（繁體版）：周公》一書中，他對於周公的論述，並非簡單地復述史書記載，而是通過大量的史料辨析與學理推演，構建齣一個立體而豐滿的周公形象。我尤其欣賞錢先生在處理復雜史料時的審慎態度，他不會輕易下定論，而是引導讀者一步步接近曆史的真相。他對周公“踐祚輔成王”的論述，深入剖析瞭那個曆史關頭，周公所麵臨的挑戰與承擔的責任。他將周公的功業置於整個中國曆史發展的宏觀背景下，展現瞭周公在奠定中國文化傳統中的關鍵作用。閱讀此書，不僅是知識的獲取，更是一次心靈的洗禮，讓人對中華文明的源遠流長産生更深的敬意。
評分翻開《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我立刻被一種古樸而又厚重的曆史氣息所吸引。錢穆先生以其一貫的大傢風範，為我們展現瞭一個不為人知的周公。他筆下的周公，不再是教科書上刻闆的聖人形象，而是充滿瞭人性的光輝與政治的智慧。書中對周公“定周禮”的論述，細緻入微，讓我深刻理解瞭禮樂製度在中國社會中的核心地位。錢先生解釋瞭這些製度如何滲透到日常生活的方方麵麵，如何塑造瞭中國人的道德觀念和行為規範。他將抽象的理論與具體的曆史事件相結閤，使得整個論述既有深度又不失趣味性。讀完後，我對中國古代的政治哲學有瞭全新的認識，也對周公這位偉大的曆史人物有瞭更深的敬意。
評分讀完《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我掩捲沉思，久久不能平靜。這本書給我帶來的震撼，遠不止於對周公其人的瞭解，更在於錢穆先生那深邃的曆史洞察力，以及他如何將抽象的禮樂製度與鮮活的曆史人物融為一體，讓我仿佛置身於那個古老而又充滿智慧的時代。錢先生對於周公“製禮作樂”的解讀，不再是枯燥的史實陳述，而是充滿生命力的闡釋。他細緻地分析瞭周公在那個動蕩不安的時代，如何以其卓越的政治智慧和道德情懷，為後世奠定瞭政治、社會、文化的基礎。書中對周公“吐握”求賢的描繪，更是生動傳神，讓我看到瞭一個君王對人纔的渴望與尊重，也摺射齣周代社會政治運作的獨特魅力。
評分讀完《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我的腦海中充滿瞭對那個遙遠時代的想象，以及對周公這個名字背後所承載的厚重曆史的思考。錢穆先生的文字，如同陳年的佳釀，越品越有滋味。他對周公“垂拱而治”的描述，以及對周公德行的贊頌，都讓我對這位先賢産生瞭由衷的敬佩。他沒有刻意去營造一種宏大的敘事，而是從細節入手，從製度齣發，展現瞭周公在鞏固和發展周朝基業中所起到的不可替代的作用。這本書讓我看到瞭中國古代政治思想的萌芽，以及它如何深深地影響瞭後世。錢先生的解讀，充滿瞭他對於中國曆史的溫情與敬意，也讓我對自己的文化根源有瞭更清晰的認知。
今年618什麼都沒買，就買瞭圖書瞭，正版圖書還這麼便宜，半價的節奏贊贊贊。
評分二印開始沒有鎖綫瞭，但這本應該都還是一印
評分第一節周公之傢係
評分1949年鞦，齣任香港亞洲文商學院（夜校）院長。1950年鞦，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。因辦學有成，獲香港政府尊崇，於1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學於美國耶魯大學，學期結束，耶魯大學特頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長，應聘馬來西亞大學，前往講學。
評分收到還好
評分此次增補的內容，原為先父生前筆錄的劄記，分散在各處，後經檢選整理，名為《鬆堪小記》，體例與《骨董瑣記》略同。原刊在1982年《文史》十六、十七兩輯中，這些條目如“明代坊裏均役碑”，原碑在江蘇江陰，可從各衙門鋪陳、轎傘、捲箱、桌椅等多項什物定例中，考見明中葉後江南的物價。又如“張獻忠題詩”條，封建史書中嘗汙衊張獻忠妄殺，讀此知張獻忠固不妄殺，而且不殺節婦、諸生和廉吏等，可為佐證。再如“戊戌政變實錄”條，述及史書上所記政變內情，每多傳聞之辭，時日先後，不免顛倒，此所述政變實由慶親王奕勖聽慈禧太後令旨，親手布置，當較為可信。又“剛毅與崇祿交惡”條，實因皆奔走李蓮英門路，討邀慈禧太後寵信，以緻二人冰炭不相容，由此可知清季官場之弊端。
評分方剋立： 錢穆可以說是在史學領域高舉現代新儒學旗幟，反對盡廢故常的曆史虛無主義，維護中國曆史文化精神的第一人。
評分非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好
評分特價買的，很好的書，滿意！
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