钱穆先生全集(繁体版):周公

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809675
版次:1
商品编码:10809670
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-07-01
页数:109
正文语种:中文

具体描述

内容简介

民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时,自习日文,偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书,考述周公及其时代之相关史实;以为其所辨订虽时有未臻完密之处,然要当为研究周公之一专门著作;遂于课余之暇,摘译之而成《钱穆先生全集:周公》。

目录

序言
第一章 周公之家系及性行
第一节周公之家系
第二节周公之性行

第二章 周公之活动时代
第一节周公相武王
第二节周公之摄位
第三节周公之东征
第四节定刑书封诸侯
第五节洛邑之营建
第六节礼乐之制作

第三章 周公之晚年
第一节周公之归政
第二节周公之考终

第四章 周公学术思想之概观
第一节周公时代之诗文及学风
第二节周公之学问及其著作

前言/序言


《周公》一书,作为钱穆先生宏大著述《钱穆先生全集》(繁体版)中的一册,并非仅仅是对一位历史人物的孤立考量,而是钱穆先生以其深邃的历史洞察力,将周公置于中国文化源头及其发展脉络之中,进行一次全面而精微的梳理与解读。此书之精要,在于它不仅呈现了周公其人其事,更重要的是,它揭示了周公如何深刻地影响并塑造了中华文明的基本特质,尤其是在政治制度、道德伦理、思想文化等核心层面。 钱穆先生在《周公》一书中,并非以传记体例,简单罗列周公的生平事迹,而是将其置于一个更广阔的时代背景之下。他首先强调的是,周公所处的时代,正值周朝取代商朝,这是一个历史性的转折点。此时的中国,经历了大规模的政治变革,社会结构和思想体系都需要一个全新的建构。而周公,正是承担了这一历史重任的关键人物。他并非如某些历史人物,仅仅是时代的产物,他更是主动的塑造者,以其卓越的政治智慧和深厚的文化底蕴,为后世奠定了不可动摇的基石。 书中对周公“制礼作乐”的论述,是核心的篇章。钱穆先生指出,礼乐制度并非空中楼阁,而是周公根据当时的社会现实,以及对过往历史经验的总结,精心设计出来的。其目的在于规范人们的行为,协调社会关系,维护社会秩序,并最终达到“天下归仁”的理想境界。礼,是社会秩序的根本,是人际关系的准绳;乐,则是情志的疏导,是情感的宣泄与升华。周公的礼乐制度,将政治、伦理、教育、艺术等多个维度巧妙地融合在一起,形成了一个有机而完整的体系。这种体系,不仅在周代发挥了巨大的作用,更重要的是,它贯穿了整个中国历史,成为中华文化的重要基因。钱穆先生细致地剖析了“周公制礼”的深远意义,例如,它如何确立了宗法制度,奠定了中国古代政治的基本框架;如何规范了等级秩序,保证了社会的稳定;如何通过祭祀、朝聘、婚礼、丧礼等一系列仪式,将道德教化融入日常生活,潜移默化地影响着人们的思想和行为。 更为重要的是,钱穆先生在书中强调了周公在思想观念上的贡献。周公所处的时代,是一个从“神道设教”转向“德治”的时代。商朝以鬼神为尊,而周公则提出了“敬天保民”、“明德慎罚”等观念,强调了统治者应以德行来赢得民心,以仁政来治理国家。这种思想的转变,是中国思想史上一个划时代的里程碑,它将政治的重心从对超自然力量的依赖,转移到了对人道、对道德的关注。钱穆先生详细阐述了“天命靡常,惟德是辅”的思想,说明了周公是如何将“天命”的解释权从神权转移到人间的,从而为后世君主提供了“民为邦本”的思想基础。他还深入探讨了周公在“封建”制度设计中的智慧,他并非简单地分封土地,而是通过分封同姓、异姓,并辅以宗法制度,将权力与责任有机地结合起来,既巩固了周朝的统治,也为后世的权力分配提供了参考。 在《周公》一书中,钱穆先生还特别关注了周公在维护周朝统治,以及其身后对周公形象的塑造和传承。他指出,周公辅佐年幼的成王,平定叛乱,稳定了周朝的局势,这是其政治才能的集中体现。同时,他也分析了后世对周公的评价,从“圣人”到“假臣”,再到“大儒”,这些评价的变化,折射出不同时代对周公及其贡献的不同理解。钱穆先生以其宏观的视角,对这些评价进行了辨析,力图还原一个真实而立体的周公形象。他认为,无论后世评价如何,周公在中国历史上的地位和影响,是毋庸置疑的。 钱穆先生在《周公》一书中,并非仅仅满足于对历史事件的描述,而是深入到这些事件背后的思想逻辑和文化意义。他反复强调,理解周公,就是要理解中华文明的源头活水。周公所奠定的礼乐制度、政治伦理、民本思想,都成为了中华文明独特的DNA。后世的儒家思想,在很大程度上是对周公思想的继承和发展。孔子对周公的推崇备至,所谓“郁郁乎文哉,吾从周”,便是最好的证明。钱穆先生认为,要理解孔子,就必须理解周公;要理解中国文化,就必须理解周公。 此书的价值,还在于其史料的严谨运用和考据的精细。钱穆先生在引用史料时,总是审慎求证,对于一些史书中模糊不清的记载,他会进行细致的辨析,力求得出最符合历史真相的结论。他反对那种简单化、标签化的历史解读,而是力求展现历史的复杂性和多面性。 总而言之,《周公》一书,是钱穆先生对中国文化源头的一次深度探寻。它通过对周公这一关键历史人物的解读,揭示了中华文明之所以能够绵延数千年,并在政治、伦理、思想等层面形成独特面貌的关键所在。这本书不仅是对一位古代圣贤的崇敬,更是对中国文化根基的一次深刻剖析。它带领读者穿越时空,去感受那塑造了中华民族精神特质的伟大力量。阅读此书,不仅能了解周公其人,更能深刻理解中国文化的内在逻辑和发展脉络,从而对中华文明获得一种全新的、更为宏观和深刻的认识。它是一部厚重的历史著作,更是一部关于中华文明基因解码的哲学史书。

用户评价

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读完《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我的脑海中充满了对那个遥远时代的想象,以及对周公这个名字背后所承载的厚重历史的思考。钱穆先生的文字,如同陈年的佳酿,越品越有滋味。他对周公“垂拱而治”的描述,以及对周公德行的赞颂,都让我对这位先贤产生了由衷的敬佩。他没有刻意去营造一种宏大的叙事,而是从细节入手,从制度出发,展现了周公在巩固和发展周朝基业中所起到的不可替代的作用。这本书让我看到了中国古代政治思想的萌芽,以及它如何深深地影响了后世。钱先生的解读,充满了他对于中国历史的温情与敬意,也让我对自己的文化根源有了更清晰的认知。

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《钱穆先生全集(繁体版):周公》这本书,对我来说,是一次深刻的历史对话。钱穆先生用他那温润而又充满力量的笔触,带领我走进周公的世界。他并非简单地赞颂周公的伟大,而是深入剖析了周公的政治思想与实践。书中对周公“勤王”的论述,让我看到了一个政治家在危难时刻的担当与远见。钱先生对于周公的解读,充满了他自己对于中国历史和文化的深刻理解。他不仅仅是在讲述历史,更是在传承一种思想,一种精神。他将周公的功业与中国古代的政治哲学、伦理道德紧密地联系起来,让我看到了中国文化源头中的智慧之光。这本书,让我对“文史哲不分家”有了更深的体会。

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翻开《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我立刻被一种古朴而又厚重的历史气息所吸引。钱穆先生以其一贯的大家风范,为我们展现了一个不为人知的周公。他笔下的周公,不再是教科书上刻板的圣人形象,而是充满了人性的光辉与政治的智慧。书中对周公“定周礼”的论述,细致入微,让我深刻理解了礼乐制度在中国社会中的核心地位。钱先生解释了这些制度如何渗透到日常生活的方方面面,如何塑造了中国人的道德观念和行为规范。他将抽象的理论与具体的历史事件相结合,使得整个论述既有深度又不失趣味性。读完后,我对中国古代的政治哲学有了全新的认识,也对周公这位伟大的历史人物有了更深的敬意。

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钱穆先生的文字,如同涓涓细流,却蕴含着奔腾的力量。在《钱穆先生全集(繁体版):周公》一书中,他对于周公的论述,并非简单地复述史书记载,而是通过大量的史料辨析与学理推演,构建出一个立体而丰满的周公形象。我尤其欣赏钱先生在处理复杂史料时的审慎态度,他不会轻易下定论,而是引导读者一步步接近历史的真相。他对周公“践祚辅成王”的论述,深入剖析了那个历史关头,周公所面临的挑战与承担的责任。他将周公的功业置于整个中国历史发展的宏观背景下,展现了周公在奠定中国文化传统中的关键作用。阅读此书,不仅是知识的获取,更是一次心灵的洗礼,让人对中华文明的源远流长产生更深的敬意。

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读完《钱穆先生全集(繁体版):周公》,我掩卷沉思,久久不能平静。这本书给我带来的震撼,远不止于对周公其人的了解,更在于钱穆先生那深邃的历史洞察力,以及他如何将抽象的礼乐制度与鲜活的历史人物融为一体,让我仿佛置身于那个古老而又充满智慧的时代。钱先生对于周公“制礼作乐”的解读,不再是枯燥的史实陈述,而是充满生命力的阐释。他细致地分析了周公在那个动荡不安的时代,如何以其卓越的政治智慧和道德情怀,为后世奠定了政治、社会、文化的基础。书中对周公“吐握”求贤的描绘,更是生动传神,让我看到了一个君王对人才的渴望与尊重,也折射出周代社会政治运作的独特魅力。

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不错不错很不错很不错吆

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9.创行省制乃元人分区宰割之私意。洪武废相使中国传统政治更趋恶化。

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其实,以为“多谈风月”,就是“莫谈国事”的意思,是误解的。“漫谈国事”倒并不要紧,只是要“漫”,发出去的箭石,不要正中了有些人物的鼻梁,因为这是他的武器,也是他的幌子。

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九州这套书,排版印刷和纸张却很有品味,繁体竖排,不过价格也高。

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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书的好处 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解:提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

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于是胡大哥深藏不露的心思在她相送的那只玉凤面前表露无遗,可是在一个下着淅沥小雨的夜里,她把另一只玉凤放在了我的手里。

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有识亦应有胆,这是成为伟人的要素。知识与勇气是不朽的,同样可使人不朽。懂得多少,便有多伟大;若你学识渊博,则无事不可为。一个人无知,正如世界没有光明。智慧与力量,就像双眼与双手。有识无胆者亦无所成。

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民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时,自习日文,偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书,考述周公及其时代之相关史实;以为其所辨订虽时有未臻完密之处,然要当为研究周公之一专门著作;遂于课余之暇,摘译之而成《钱穆先生全集:周公》。

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