具体描述
编辑推荐
中国历史上有成就的政治家、思想家、军事家、企业家，有两本必读的书，一本是《资治通鉴》，一本就是《反经》。《老子》曰：“反者道之动。”“反”字是谋略家用计的关键。《反经》融合儒、道、兵、法等诸家思想，汇集帝王谋略，不仅是中国重要的智谋学经典，更是一部具有史料、实用、文学三重价值的奇书。
雅瑟主编的《反经大全集》以《反经》原文为主，严格按照古文今译的信、达、雅原则，以直译为主、意译为辅，逐段翻译《反经》古文，力求做到文词简洁、通俗易懂。对于原文中的一些事件、人物，或者一些重要的古地名，都进行了注释，以方便读者阅读理解，使读者在愉快的阅读过程中也能增长很多文化常识。同时，文中出现的生僻字词，加以注音和解释，使文章通俗易懂。实现无障碍阅读。《反经大全集（超值金版）》每卷都有卷首语以作为全篇的导读，帮助读者了解每卷阐述的主要观点。在卷中的每一篇的开头和结尾，编者就文章中的内容或对人生、处事、权变等方面发表一些评论、提出一些建议。
内容简介
《反经》为唐代学者赵蕤所著述，为历代有政绩、有业绩的君臣所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。《资治通鉴》是从国家兴衰上讲谋略的，《反经》是从长短利害上讲智术的。它从逆反的心理态势中谋求一种逆反的思维方式，不失为古代心理学的范本。《反经大全集》在原文的基础上，增加了注释、译文，每篇前有导读，揭示《反经》的奥秘，是我们为人处世、安身立命以及为官、经商、管理的必备参考书。
目录
卷一 大政大体第一
任长第二
品目第三
量才第四
知人第五
察相第六
论士第七
政体第八
君德第九
卷二 德行
臣行第十
德表第十一
理乱第十二
卷三 权变
反经第十三
是非第十四
适变第十五
正论第十六
卷四 霸纪上
霸图第十七
卷五 霸纪中
七雄略第十八
卷六 霸纪下
三国权第十九
卷七 权议
惧戒第二十
时宜第二十一
卷八 杂说
钓情第二十二
诡信第二十三
忠疑第二十四
用无用第二十五
恩生怨第二十六
诡顺第二十七
难必第二十八
运命第二十九
大私第三十
功败第三十一
昏智第三十二
卑政第三十三
善亡第三十四
诡俗第三十五
息辩第三十六
量过第三十七
势运第三十八
傲礼第三十九
定名第四十
卷九 兵权
出军第四十一
练士第四十二
结营第四十三
道德第四十四
禁令第四十五
教战第四十六
天时第四十七
地形第四十八
水火第四十九
五间第五十
将体第五十一
料敌第五十二
势略第五十三
攻心第五十四
伐交第五十五
格形第五十六
蛇势第五十七
先胜第五十八
围师第五十九
变通第六十
利害第六十一
奇正第六十二
掩发第六十三
还师第六十四
精彩书摘
原文安官贪禄，不务公事，与世沈浮，左右观望，如此者，具臣也①。主所言皆日善，主所为皆日可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾后害，如此者，谀臣也。中实险诚②，外貌小谨，巧言令色，又心疾贤，所欲进则明其美，隐其恶；所欲退则彰其过，匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外妒乱于朝廷，如此者，谗臣也。专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自显贵，如此者，贼臣也。谄主以佞邪，坠主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无闻，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。是谓“六邪”。注释 ①具臣：具，准备。这里指起到充数作用的大臣。②波（bi）：偏颇，邪僻。
译文安于自己的官位，贪求俸禄，不能尽职尽责，随波逐流，瞻前顾后，没有主见和自己的人格，这样的官员，我们可以称他为“具臣”。只要是君主说的。不论是否正确，都赞颂不已；君主做的任何事，都表示赞同；偷偷地寻找君主喜欢的东西，然后进献给君主，让君主高兴；阿谀奉承，讨好君主，而不去考虑这样做是否会酿成祸患，这样的官员，我们可以称他为“谀臣”。内心奸险狡诈，表面上却表现得毕恭毕敬，巧言令色，嫉妒贤能；对自己举荐的人，只表扬他的优点、好处，避而不谈其缺点；对自己想要排斥的人，一味地说他的坏话，而对其优点避而不谈，这样就蒙蔽了君主的视听，君主的判断就会失误，造成君主赏罚不当，号令不行，这样的人，我们可以称为“奸臣”。他的智慧完全可以掩饰自己的不足，口才完全可以说动君主，能离间家庭内的骨肉至亲，能让在朝廷上的文武百官相互猜忌，造成混乱，这样的官员，我们可以称他为“谗臣”。篡权夺位，颠覆轻重，结成党羽，谋求私利，壮大势力，假传圣旨，高居显赫地位，狂妄自大，这样的官员，我们可以称他为“贼臣”。用花言巧语谄媚君主，因此而造成的错误全部推到君主身上，结党营私，蒙蔽君主视听，使君主不明真相，颠倒是非黑白，让君主的恶名远扬，各国皆知，这样的官员，可以称为“亡国之臣”。这六类大臣。统称为 “六邪”。
原文子贡曰：“陈灵公君臣宣淫于朝①，泄冶谏而杀之。是与比干同也，可谓仁乎？”子曰：“比干于纣，亲则叔父，官则少师，忠款之心，在于存宗庙而已，故以必死争之，冀身死之后，而纣悔悟，其本情在乎仁也。泄冶位为下大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓怀矣。《诗》云：‘民自多僻，无自立辟。’其泄j台之谓乎？” 或曰：叔孙通阿二世意②，可乎？司马迁曰： “夫量主而进，前哲所韪。叔孙生希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。古之君子，直而不挺，曲而不挠，大直若诎，道同逶迤，盖谓是也。” 注释 ①陈灵公：名平国。春秋时陈国国君。他与孔宁、仪行父都和大夫夏御叔之妻夏姬私通。后来与孔宁二人酒嘲夏姬子征舒，被征舒伏弩射杀。②叔孙通：又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。
译文子贡说：“陈灵公君臣与夏姬淫乱朝纲，泄冶进谏却遭杀害，他的行为和比干一样，他这样做可以称为仁义吗？”孔子说：“从血缘关系上说，比干是纣王的叔叔；从官位上说，比干是少师，一片忠心，只为了保住祖宗江山，所以，他用必死的决心进谏纣王，希望能够唤醒纣王，这样的心情就出自仁。泄冶只是一个下大夫，和君王也没有血缘关系，因为希望能够得到陈灵公的宠信，所以不肯离去，企图凭借自己弱小的力量，纠正整个国家荒淫的风气，虽然也是为君主而死，但结果对国家没有一点好处，泄冶可以说是贪恋官禄的人。《诗经》中说：‘民自多僻，无自立辟。’说的不就是泄冶这件事吗？” 有人问：“叔孙通谄媚秦二世，投其所好，这样做可以吗？司马迁说：“猜测君主是什么样的人，然后决定自己怎样能够在君主身边安身立命，这是先哲所赞同的。叔孙通顺应世情，认清形势，制定礼仪规章，韬晦有度，适时进退，与时俱进，最终成为汉朝的儒家宗师。古代所谓的君子，都是正直而不固执，表面上屈服而内心坚强不屈，大直若屈，达到目的的方法灵活，逶迤曲折，大概说的就是这个道理。”
前言/序言
《反经》是唐代学者赵蕤撰写的一本谋略学著作，又称为《长短经》。成书于唐朝中叶，在《唐书·艺文志》和《唐志》中均有记载。作者融合儒、道、兵、法等诸家思想，汇集帝王谋略，形成这本权变筹谋的著作。作者博览群书，引经据典，使本书例证丰富，集合了唐朝以前的各类历史事件、历史人物，引用的前代的经史子集各类著述几乎无所不包，所引书目中更有现今已散佚的著述，如《玉钤经》。内容信息量之大，可谓古今少有。本书通过全方位、多角度的分析、论辩，将历史事件的成败。大小战役中使用的策略，君王、大臣的功过是非等，作为借鉴，为统治者、思想家、军事家、管理者提出了许多见地深刻、卓有成效的谋略意见。这些独到深刻的见解冲破时空界限，应用于当今社会也意义非凡。在当今社会，或军事家以现代武器融合古代的用兵思想，或现代的企业家掌握选任人才、管理企业之道。或职场官员领悟任职从政的精要，或为人寻找安身立命、为人处世之道等等，在《反经》这本书中都能或多或少地找到答案，它确能帮助读者排疑解惑。同时，作者文学功底深厚，文章结构编排恰当、用词简洁易懂，充分运用疑问、反问、设问、感叹等灵活句式。文章读来如行云流水。可见，《反经》这本书具有史料价值、实用价值和文学价值三重价值，是一本值得细细品读、研究的国学经典。
《反经》共分为九卷，分别是：《大政》、《德行》、《权变》、《霸纪上》、《霸纪中》、《霸纪下》、《权议》、《杂说》、《兵权》。归纳其内容大概为五个方面，即辨识和任用人才，历史人物和事件，是非正反的辨析，安身立命的道理，用兵打仗的策略。辨识和任用人才这个话题，在《大政》和《兵权》等卷都有所体现，从古到今都是人们尤其是领导者非常重视的。刘备有谋臣诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，有关羽、张飞等武将冲锋陷阵，才使势单力薄的他称霸一方。魏征去世。
唐太宗叹息说自己失去了一面镜子。这些人才对君王的江山社稷作出了重大贡献。
一个人的力量不足以成就大事。有一群有才能的人共同谋划，才能取得事业的成功。历史人物和事件主要在《霸图》、《七雄略》、《三国权》三篇中体现出来。这三篇展示了历史上的纵横权变、征战杀伐和成就王霸大业的历程等，在读者面前展现了一幅恢弘壮阔的历史画卷。是非正反的辨析方面主要集录在《反经》、《是非》两篇，撰者摘选了古今正反命题，以启迪人思考。安身立命的道理集中在《杂说》这一卷，讨论察言观色、忠诚信誉、用与无用之说，其中运用了许多辩证思想。告诉人们用联系、全面、运动的观点去看问题。用兵打仗的策略方面主要集中在第九卷《兵权》，它概述了用兵打仗的策略、将领的指挥能力等。
《反经》中深刻的见解和教训，对我们做出决策很有启发作用，是必修的一课。
鉴于古文艰深难懂，不易于大众分析理解，我们以《反经》原文为主，参考诸多著作，咨询相关学者编写了这本书。首先，本书严格按照古文今译的信、达、雅原则，以直译为主、意译为辅，逐段翻译《反经》古文，力求做到文词简洁、通俗易懂。其次，对于原文中的一些事件、人物，或者一些重要的古地名。我们都进行了注释，以方便读者阅读理解，使读者在愉快的阅读过程中也能增长很多文化常识。
同时，文中出现的生僻字词，加以注音和解释，使文章通俗易懂。实现无障碍阅读。再次，本书每卷都有卷首语以作为全篇的导读，帮助读者了解每卷阐述的主要观点。在卷中的每一篇的开头和结尾，编者就文章中的内容或对人生、处事、权变等方面发表一些评论、提出一些建议。由于《反经》涵盖的内容甚为丰富，我们不能面面俱到，只能起到抛砖引玉的作用，引导读者探索思考。使书中内容紧密联系现实，使读者学以致用。最后，本书配以相关文史图片，图文并茂。增强了文章的可读性。在编排设计等方面我们也坚持以方便读者为原则，力求尽善尽美。
鉴于编者水平有限，见识孤陋，文章中可能译文偏失文采，评析失于浅薄。不可避免出现疏漏，敬请大家谅解并积极批评指正。
用户评价
阅读体验的第二个重点，我必须得提一下它在“导读与注释”方面的处理。对于像《反经》这类需要深厚历史文化背景才能理解的古籍，清晰、准确且富有洞察力的注释是至关重要的。然而，这部《大全集》在这方面的表现，实在是让人感到一丝困惑。它似乎采取了一种“极简主义”的注释策略，很多晦涩难懂的词句旁，仅仅标注了寥寥数语的解释，甚至是完全空白。这使得初次接触此书的读者，很容易在阅读过程中陷入停滞。我理解编纂者可能希望保持原文的纯净度，避免过度解读，但这无疑大大提高了阅读的门槛。更让我不解的是，部分引用的典故或人物，书里并没有提供相应的背景介绍，使得读者需要频繁地去查阅其他工具书，这极大地打断了阅读的流畅性。如果说它面向的是已经有深厚功底的学者，或许尚可接受，但对于普通爱好者，尤其那些渴望通过“大全集”来系统学习的人来说，这种“放养式”的注释无疑是一种挑战。我希望看到的是一种平衡，既有对原文的尊重，更有对读者求知欲的细致引导和扶持。
评分从文本的“可读性”角度来审视这部作品，它的语言风格呈现出一种强烈的、不加修饰的古代文风，这一点我完全能够理解并尊重。但是，这种直译式的古文呈现，在某些段落中，由于缺乏必要的白话文过渡或解释，使得其深奥程度远超一般读者的接受范围。例如，某些涉及古代哲学辩证逻辑的篇章，其句式结构异常复杂，语义层层递进，如果没有先验知识铺垫，读起来就像是在啃一块坚硬无比的骨头，每深入一行都需要反复咀嚼、停顿良久。我尝试过在不同的时间、不同的心境下反复阅读同一段落，希望能够“悟”出其中的真谛，但最终往往只能抓住其大概的意境，细节处的精妙论证则难以把握。这并非是对原著的苛责，而是对如何将这种高深学问有效地传递给当代读者的思考。理想中的“大全集”，应该在保持原著风貌的同时，引入更现代化的解析工具，例如图表、流程图，或者至少提供更直白的基础概念阐述，帮助读者搭建起通往深层理解的阶梯。
评分谈及内容本身，这部书给我的感觉是“面面俱到却又略显零散”。作为一部“大全集”，它收录的内容确实非常丰富，几乎涵盖了所有能找到的相关文献和流传版本。从版本校勘的细致程度来看，编纂者显然投入了大量心血去搜集和对比不同的底本，这一点值得称赞。然而，这种“大全”的收录方式，也带来了一个结构上的问题：即缺乏一个清晰的主线脉络来串联起这些庞杂的资料。不同的章节之间，论述的侧重点和分析角度差异很大，有时候甚至存在轻微的重复或矛盾之处，但书中并没有提供一个强有力的“总纲”来帮助读者进行整合和辨析。这就像是一个巨大的资料库，你需要自己去挖掘、去整理、去构建知识体系。对于希望获得一套经过精心梳理、逻辑清晰的教材式读物的读者来说，这种“堆砌式”的呈现方式，可能会让人感到无所适从，需要极大的耐心和毅力去消化和提炼其中的精华。
评分最后，谈谈我对这部《反经大全集（超值金版）》整体价值的判断。它无疑是一部在资料收集上极其用功的作品，对于严肃的研究者和已经有一定基础的爱好者来说，它提供的丰富参考价值是不可替代的。它就像一座资料宝库，里面堆满了各种珍贵的矿石，等待着有能力的淘金者去挖掘。然而，如果仅仅将它视为一本普通的“入门”读物，那么它所带来的挫败感可能会远远大于收获。我个人认为，这部书的“金版”定位，似乎更多地指向了其资料的稀有和收集的完整性，而非阅读体验的“超值”享受。对于大众读者来说，他们需要的可能是一本结构更清晰、注释更详尽、排版更友好的导读本，以便能顺利地领略《反经》的智慧精髓。这部书更像是一块未被精雕细琢的璞玉，它的价值需要读者投入巨大的时间和精力去打磨才能显现出来，其“易读性”和“普及性”方面，确实留下了巨大的提升空间。
评分这部《反经大全集（超值金版）》的读者反馈，简直是五味杂陈，让人读后久久不能忘怀。首先，从装帧设计上来看，它给我的第一印象是相当的“复古与厚重”。硬壳精装，纸张选用了那种略带泛黄的米白色，手感沉甸甸的，初看之下，确实有一种“典籍”的味道。封面上的烫金字体，在灯光下闪烁着低调的光芒，似乎在诉说着这部书承载的历史分量。然而，当我真正翻开第一页时，这种敬畏感却被一种强烈的“年代感”所取代。装帧的工艺虽然扎实，但内页的排版却显得有些拥挤和陈旧，字体大小不一，行距也显得有些局促。特别是某些页面的印刷，偶尔能看到轻微的油墨晕染，这对于一本定位“金版”的书籍来说，多少有些遗憾。我期待的是一种兼顾传统与现代阅读体验的完美结合，但这本书更像是将一个古老版本原封不动地搬了过来，虽然尊重了原著的精髓，但在优化读者的实际阅读体验上，似乎没有做太多的革新。书脊的装订处在反复翻阅后，也隐约出现了一些轻微的松动迹象，这让我在携带和阅读时总会多一份小心翼翼。整体而言，这本书的外观在“致敬经典”和“实用性”之间，似乎更偏向了前者，牺牲了一部分现代读者对舒适阅读体验的追求。
评分好的很啊，商店的都不错就是
评分看着美观大气上档次。一直信任京东。质量不错，送货很快，服务很好！ 太漂亮，大气，档次高，超喜欢。 货比三家，选的也好是辛苦啊?在强哥这里买不到其他的，只有你想不到没有买不到? 上午下单，下午到家速度啊！看着还行 货品不错，装了实用。质量可以。是值得购买 不错不错不错！！！！！！很干净，质感也不错，价位适中。 不错 物流一天就到了 整体感觉很不错，收到就用了，挺喜欢的，这个用的好，还要买多几个。 物美价廉，用着看看吧，免去市场购物之劳 ，推荐答案 我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。非常喜欢，质量很好，卖家热情，物流给力，非常愉快的一次购物，好评！
评分参加活动，相当优惠，包装可靠，送货快
评分书中有很多这样的页面！是不是发货前没检查呀！其它的书都不错，只有这一本有问题！
评分好大一本。慢慢看。
评分如果把西游记倒过来看,其实更精彩. 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚,八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教. 结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了,在一翻阴谋之下,白龙重伤坠入山涧,悟空败了,被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空,孤身来到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝. 就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身,封为天蓬元帅 ,沙和尚封为卷帘大将,只要他们能够杀掉孙悟空. 最后的最后,因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑,然后他封印了修为,如意金箍棒扔进了东海化作定海神针,回到花果山,陪着猴子猴孙过完了平凡的一生,最终在花果山的山顶化作了一块石头…… 这才是真正的社会.
评分之前有读过一部分，内容确实令人兴奋……
评分质量没问题，装帧很好，感谢京东，感谢东哥，加油
评分书不错，看过部分内容，解析的不错。
相关图书
![身份的焦虑 [Status Anxiety] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11543695/59dd9240N4b41eeac.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有