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发表于2024-11-25
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1.全世界具有影响力的佛教大德、《苦才是人生》作者索达吉堪布与你共同倾听一代人的执念与出离!
2.这是一部心灵成长之书。本书中记录的烦恼与疑惑,或许是你正在经历或将会经历的,索达吉堪布以佛法精髓所作出的回应,必将使你获得不一样的人生体验,少走弯路。
3.“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?”当你看到这些曾被轻视的人生,或许会发现真正重要的人生。
4.本书与《没什么放不下》互为姊妹篇。另附番外,索达吉堪布解读一个皇帝的出家——《顺治皇帝出家偈》。
海报:
本书记录了一个时代的思考。
书中,索达吉堪布倾听修行人的讲述,其间给出数语点评,这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事,往往伴随着人生的关键转折,站在这个节点上,告别浑浑噩噩的盲从,开始对内心和宇宙的认真求索:“生从何来,死向何去?如何面对疾病和死亡的威胁?这一生,对自他能有多少利益?”每个问题,索达吉堪布都以佛法精髓做出回应,启发你和书中人一起,思考人生的意义。
索达吉堪布,全世界具有影响力的藏传佛教大德。
堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓,他试图用现代方式向人们传递生命真相,是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。
三十多年来,身体力行地引导大众实践佛法的学修传统,同时,利用空余时间互译汉藏经典,从事慈善事业。
近年参与举办过多次论坛会议,与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题,探讨人类的发展方向,希望提升一切生命的福祉。
他认为,时代在变迁,但佛教的宗旨没有变,人们可以从中找到解决现代问题的真正答案,这是应该去提醒大家的。
对于外界的种种赞誉,他说:“我只是一名老师,教传佛法的老师。”
已出版书籍:《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。
索达吉堪布并不是一位否定所有新事物的保守主义者,也不是一位政治家,同时也没有为了自己的快乐在山洞里静坐。堪布是入世的,但绝对以深入理解和阐释佛教教义为前提。这方面堪布做得非常出色。
——范彼德,德国马普所所长
索达吉堪布的教法,直接呈现出藏传佛教的现代性。索甲仁波切、宗萨仁波切、涅顿秋林仁波切和已圆寂的秋阳创巴仁波切等,是藏传佛教在西方的代表人物。同样,索达吉堪布在中国等东方国家,也具有同样的影响力。
——约翰?威特,美国哈佛大学佛教协会负责人
索达吉堪布是一位有成就的学者,著名的上师,他是伟大的法王晋美彭措之法脉传承中,宁玛教法和“大圆满”法的真实护持者。
——索甲仁波切,《西藏生死书》作者
目 录
壹 苦难是一场加冕
难得明白·002
再绚烂,终归平淡·009
谢幕,是为了开演·016
心若安,何须万水千山·026
不褪色的时尚·032
苦难是一场加冕·038
贰 人生有注定,也有逆袭
真的勇士,敢于直面轮回·046
死,无可救药·060
苟且,不一定能偷安·066
观无常是最好的保单·073
五年之约,恍若重生·079
人生有注定,也有逆袭·087
叁 心住何处?物从何生?
缘聚缘散,你都在我心中·096
每一声,都是绝响·105
曾经沧海难为水·111
在两条路上,与你同行·118
心住何处?物从何生?·128
活着,不是重点·136
肆 假如生活欺骗了你,请接受
假如生活欺骗了你,请接受·146
这一生,不过是手术台到手术台的距离·154
你只见他繁华,不见他落尽·160
快乐的阳光下,总有痛苦的阴影·172
别弄丢了你的西瓜·178
完美结局·186
番外:
一个皇帝的出家·192
如果你已见过光明,又怎会再退回黑暗?
ID:迷惘的一代
就像吃迷幻药,药性发作时,可以迷糊又兴奋地快活一阵子,药性过后又怎么办呢?空虚是可以令人发疯的,若想不沉醉于过去,便得像一具尸体般活着。
看过米兰?昆德拉的《笑忘录》和《玩笑》吗?它们令你窒息吗?当我读到《笑忘录》中葬礼的那一段时,我竟放声大哭。因为那一刻我极为清醒,清醒地看到生活原来是场多么大的笑话;所谓的“美丽与幸福”是如何的具有欺骗性。所以我哭,哭我的沉沦,哭我的麻醉,哭我的无路可逃。
ID:电影人
其实从19世纪中叶波德莱尔写出《恶之花》开始,人类的审美经验就开始遭遇颠覆。光明的理想主义渐渐退去,一个物化的,因而也是异化的世界,随着工业文明的全球化进程,渐次清晰地呈现在世人眼中。
1994年,基耶洛夫斯基宣布退出影坛,原因看似很简单:那就是电影除了给他的个人生活添加痛苦外,对于现存的一切丝毫也带不来任何实质性的改观。我完全理解他的选择。在一道找不到出路的迷墙里面,除了自我安慰,乃至自我欺骗,或者声嘶力竭的呐喊、颓废的自我放逐之外,又能以什么样的方式宣泄?
ID:富二代
凌晨4点,我正手脚并用“爬行”在山崖上,忽然感觉前方有一个大东西挡住了去路。拿出电筒一照,天哪!是老虎。它正用发亮的眼睛瞪着我。
与老虎照面时,我的第一个念头便是:这下完蛋了。但瞬间工夫,平常接受的佛陀教言又让我渐渐稳住了阵脚。什么叫“人生无常”“生命如风中烛”,我总算有了面对面的体验。
“豁出去了。”当我下定这个决心后,整个身心便似卸下了千斤重担。接下来,我就趴在悬崖上开始念诵观音圣号……
ID: 音乐家
音阶由七个基本音高组成,它们之间相互配合又相互观待,任何一个独立而绝对的音高都是不存在的,每一个音高都必须有赖于别的音高才能得以确认。在这观待的基础上,基本音高间的升降变化,才会派生出美妙动人的音乐。
在这无有自性的极为神奇的音乐空间里,古往今来的作曲家们却插上幻想的翅膀,无中生有地谱写出一曲曲天籁之音。
越是深入音乐世界,越会发现那个简简单单的事实——缘起无自性。
ID:工程师
经常能见到一些老工程师,原先兢兢业业于本职工作,等退休以后,除了少数人有机会继续发挥余热外,大多赋闲在家、无所事事。除了看电视、打门球,剩下的生活内容便是静等身体一天天衰老直至死亡。
人们都被眼前或梦想中的那些可怜的安乐蒙住了双眼。就像鸦片,只尝了一点点,便能上瘾,且使人意识不到自己是在吸毒。所有人生中暂时的安乐都是无常的,如三更梦、瓦上霜,终究会消散得无影无踪。
ID:高校老师
学校通告栏上频频出现的讣告时时刺激着我那安于现状的神经,其中有老教授,也有年轻的教师。如是地生活,如是地死,这难道就是我生命的模式?
了解那些情执深重的文学家,介绍那些宣泄情爱的作品,并指导学生们也创作出如是的作品,穷此一生,对自他能有多少利益?
时间永不停息地流逝,生命一步步走向终结,这时,我对那句“如少水鱼,斯有何乐”算是稍稍有所理解了。
ID:……
读了他们的人生,你这一生打算怎么过?
《有什么舍不得》可能会让你重新思考这个问题。
序 言
“我从哪里来,会到哪里去?活着,到底是为了什么?”
这是困惑了无数人的古老问题。在百思不得其解的情况下,一般人选择避而不想,闷头继续过日子,年复一年、日复一日……
然而,偏偏有这样一群人,放下世间的名利荣华,来到佛教的智慧海边,涉水成为弄潮儿,一心只为求答案。
虽然他们的身份千差万别,在世间的经历也不尽相同,但他们都曾受过高等教育,并最后选择了出家。
他们的这一选择,也许不被大多数人所理解和接受,但他们对人生的深度思考、从佛法中得到的心灵感悟,想必会引起你的深思和共鸣。
十多年前,我在稍微有点空闲时,为了与更多人分享他们的经历,用大半年的时间到处采访,对每个人的故事做了详细的笔录。书中事迹为尊重个人隐私,所有当事人以化名出现。
当然,之所以编写此书,并不是劝你舍俗出家,即使是佛陀在世,弟子也多数是在家人,学佛不一定要与出家画上等号。分享这些,只因这些人曾经所经历的烦恼与疑惑,是你也正在经历,或者也会经历的。
“他山之石,可以攻玉”,但愿他们的心路体验,能让你的人生少走弯路。
索达吉
2015年3月12日
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评分非常感恩!书中充满智慧以及人生的感悟,让人受益非浅!感恩佛陀!感恩索达吉上师!
评分非常不错的 苦才是人生 痛并快乐着
评分 评分买来给父亲看的,但他不爱看?。他什么时候能好啊?
评分很好的一本书,值得我们来学习,学习大师的为人处事。
评分非常好的一本书,推荐大家看一看。
评分¥28.90
评分活东期买的,书还没来得及看,太划算了,期待下次
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