具體描述
內容簡介
錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生命令編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以“錢賓四先生全集”為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目。這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員的批注說明等，新校本保留原貌。內頁插圖
目錄
序一、 如何研究通史
二、 如何研究政治史
三、 如何研究社會史
四、 如何研究經濟史
五、 如何研究學術史
六、 如何研究曆史人物
七、 如何研究曆史地理
八、 如何研究文化史
附錄
一、 略論治史方法
二、 如何研究中國史
三、 曆史與教育
四、 曆史教育幾點流行的誤解
五、 中國今日所需的新史學與新史學傢
六、 中國曆史教學
七、 曆史教學與忙亂修養
八、 中國史學之特點
前言/序言
用戶評價
評分《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，如同一本通往中國曆史深處的地圖，為我這個門外漢指明瞭方嚮。錢穆先生的學識淵博，他對於中國曆史的研究方法，絕非是照本宣科的教條，而是充滿瞭生命力和創造性的探索。我尤為贊賞他對於“史料”的辨析和運用，他告誡我們不能被錶麵的史實所迷惑，更要深入挖掘其背後隱藏的真實意義。從《左傳》到《史記》，從正史到野史，先生都以其獨到的眼光，為我們揭示瞭不同史料的價值與局限。書中關於“通史”的論述，更是讓我茅塞頓開。以往我閱讀曆史，總感覺零散不成體係，而先生的“通史”觀，則將曆史看作一個有機整體，強調各個時代之間的內在聯係和發展規律。這種宏觀的視角，讓我能夠更好地理解中國曆史的連續性和獨特性，也讓我對中華文明的悠久與博大有瞭更深刻的認識。這本書的“新校本”更是錦上添花，確保瞭文本的準確性，讓我在閱讀過程中更加舒心，也更能感受到先生原汁原味的學術思想。
評分對於《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，我想用“啓迪”來形容我的感受。錢穆先生以其深邃的思想和精湛的學識，為我打開瞭一扇通往中國曆史研究的扇門。他並非是簡單地教授我研究的方法，而是引導我思考“如何看待曆史”。他強調，曆史並非是冰冷的文字和事件堆砌，而是充滿人性的溫度和情感的流動。先生在書中，對中國曆史的“治亂興衰”進行瞭深刻的分析，他認為，這些規律背後，往往蘊含著深刻的社會、文化和人性因素。這種超越錶象的分析，讓我對中國曆史的理解，不再停留在淺層，而是能夠觸及到其內在的邏輯和靈魂。尤其令我驚嘆的是，先生對於中國曆史的“變”與“不變”的辯證思考，他既看到瞭曆史的時代特徵，又強調瞭中華文明的獨特底色。這本書讓我認識到，研究曆史，也是在尋找一種安頓自己心靈的方式，一種與中華民族深層文化連接的途徑。
評分讀完《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》，我感覺自己對曆史的理解，從此開啓瞭一個全新的維度。錢穆先生在書中，並沒有給我一套僵化的“公式”，而是傳遞給我一種靈活的、充滿智慧的思考方式。他反復強調，研究曆史，絕不僅僅是記憶那些人名、地名和事件，更重要的是要去理解“為什麼”。為什麼會齣現這樣的社會變革？為什麼會有這樣的思想潮流？為什麼不同的人物會做齣這樣的選擇？先生以其深厚的國學功底和對中國社會的深刻洞察，為我們提供瞭理解這些“為什麼”的鑰匙。他對於“曆史精神”的闡釋，更是讓我受益匪淺。他認為，中國曆史並非是簡單的綫性發展，而是充滿瞭循環往復、螺鏇上升的復雜過程。理解瞭這種“曆史精神”，我們纔能更準確地把握中國曆史的脈搏，纔能更好地理解當下的中國，乃至展望未來。這本書的語言風格，也十分獨特，既有文言的典雅，又不失白話的流暢，讀起來有一種彆樣的韻味。
評分初次捧讀《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》，最先觸動我的，是扉頁上那蒼勁有力的“中國曆史研究法”幾個大字，仿佛穿越瞭時空的洪流，與錢穆先生隔空對話。隨之翻開，一股沉靜而厚重的曆史氣息撲麵而來。我並非曆史科班齣身，對中國曆史的研究方法也僅停留在淺顯的認識，但錢穆先生的筆觸，卻以一種循循善誘的方式，將我引嚮瞭更深邃的學術殿堂。他並非簡單地羅列史料，而是深入淺齣地剖析瞭治史的要領，如何從紛繁蕪雜的史實中提煉齣脈絡，如何洞察曆史事件背後的深層動因，又如何在細微之處發現時代變遷的端倪。尤其讓我印象深刻的是，先生強調“溫情與敬意”對待曆史的態度，這是一種超越瞭單純的學術分析，蘊含著對民族文化和先人智慧的深切理解與尊重。這種治學之道，不僅僅是研究方法，更是一種人生哲學，一種與曆史對話的姿態。在閱讀過程中，我仿佛置身於先生的課堂，聆聽他娓娓道來，時而激昂，時而沉思，每一個字句都帶著曆史的溫度和思想的光輝。
評分《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，給我帶來的震撼，是無法用言語完全錶達的。錢穆先生不僅僅是一位曆史學傢，更是一位智者。他在書中，通過對中國曆史研究方法的深入剖析，實際上是在探討如何認識中國，如何理解中國人的精神特質。我特彆欣賞先生對於“中國文化”的獨特見解。他認為，中國文化是一種“生生不已”的文化，充滿瞭生命力和韌性。這種理解，讓我對中華民族的過去、現在和未來，都充滿瞭信心。書中關於“史學”與“人生”關係的論述，更是讓我深思。先生認為，史學並非是脫離現實的象牙塔，而是與我們的生活息息相關。通過研究曆史，我們可以更好地認識自己，認識社會，從而更好地生活。這本書的“新校本”印刷精美，排版閤理，讀起來非常舒適，這在一定程度上也提升瞭我的閱讀體驗，讓我能夠更加專注於先生的思想本身。
錢穆先生的中國曆史研究法
評分而在傳統中國，儒學就承擔瞭這樣一份責任。儒學中給眾生安全和永恒感的東西究竟是什麼呢？這又要從儒學的發端開始尋找。儒學教父孔子生活在中國曆史上所謂的“擴展”時期，半宗法的社會秩序與統治方式有待發展和重建。這種巨大的變化不僅必然帶來瞭社會的無序，而且造成瞭人心的混亂。生活在孔子時代的中國人發現，他們自己擁有一套由製度、成規、教條、風俗和法律組成的龐大係統——事實上是一套從祖先那裏繼承下來的龐大的社會製度和文明係統。他們的生活不得不在這個係統中延續下去。然而，他們開始感到，明顯地意識到，這種係統不是他們的創造，並與他們的實際生活絕不相適應。對於他們來說，這些隻不過是慣例的沿襲而非理性的選擇。中國人這種在兩韆多年前的意識覺醒，就是近現代歐洲的自由主義精神、追根究底的探索精神之覺醒。這種覺醒發現瞭調和傳統社會秩序和文明係統的必要。他們不僅要建立新的社會秩序和文明，而且還要為之尋找一個基礎。然而在當時的中國，為瞭這個新秩序和文明尋找基礎的種種嘗試均告失敗。有的盡管滿足瞭人的頭腦——滿足瞭中國人理性的需要，但卻未能使他們的心靈得到撫慰；有的則滿足瞭心靈的渴望，卻又忽略瞭頭腦的需求。在這種尋求重建社會和文明的新秩序的過程中齣現瞭前所未有的衝突，使當時的中國人對一切文明都感到瞭厭倦，在極度的痛苦與絕望中，他們産生瞭對文明的不滿，並企圖滅絕社會文明，比如老子的“民至老死不相往來”。
評分搞活動，趕緊收瞭
評分錢穆先生的這套集子已經快買齊瞭，經典永遠是經典，喜歡！
評分體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。
評分錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中國現代曆史學傢，國學大師。江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1966年，錢穆移居颱灣颱北市，在“中國文化書院”（今中國文化大學）任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月30日在颱北逝世。1992年歸葬蘇州太湖之濱。
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評分西漢馬王堆《帛書》
評分錢穆先生的著作還是要多選幾本讀讀的
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