颱灣商務印書館學術經典·中國曆代思想傢：漢 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

颱灣學術文化重點齣版項目
百位學者聯袂編撰
還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響
指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等
審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩孟武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

內容簡介

《颱灣商務印書館學術經典·中國曆代思想傢：漢》由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂撰寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言，從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況，簡體版將其主要內容附於書前。

目錄

陸賈
賈誼
董仲舒
劉安
劉嚮
揚雄
王充
王符
鄭玄
苟悅
仲長統

精彩書摘

他說“講授春鞦時，要詳加分析褒善貶惡的原因，來逐漸樹立他的正確觀念；講授禮，使他徹底明瞭長幼卑尊的關係；講授詩，要推廣詩義以馴順他的情誌；講授音樂，能達到疏通煩悶，消減浮氣的目的；講授古人格言，使他明白先王以化民為本務；講授史誌，使他知道國傢興亡之跡而知所戒懼；講授統禦術，使他能瞭解萬官的職分而作閤理的領導；講授訓典，使他得到協和親族和與人為善的要領，這就是教太子為聖君明王的基本科目”。（見賈誼《新書·傅職》）他一共列舉瞭春鞦、禮、詩、音樂、古人格言、史誌、統禦術、訓典等八個科目，以及各科教學進度和目標，可以說已具備瞭相當完整的體係。賈誼言慎選師資，是和學習環境，閤並來談的，他說“例如過去周成王尚在繈褓之中，周公為太傅，太公為太師，保是保護身體，傅是輔其德操，這都屬於師道的責任，三公的職分。於是又設三少，所謂少保、少傅、少師，是侍奉太子燕遊的人。故在太子孩提之時，三公三少就當昌明孝仁禮義來誘導他，一方麵疏遠邪惡小人，使他不至於受到壞的感染；另一方麵選拔天下方正之士，與孝悌博聞有道術的人，來保衛輔翼他。叫他們和太子居處齣入。太子一生下來，見的是正事，聽的是正言，行的是正道，左右前後又都是正人君子，這樣熏陶漸染，長大以後，自然就成瞭正大光明的人瞭”。
（見賈誼《新書-保傅》）最後又引孔子“少成若天性，習慣如自然”的話，來證成他的看法。如果我們把《孟子·滕文公下》，言“楚人欲學齊語”的故事，和《苟子·勸學》，所舉“蓬生麻中，不扶自直”的例子，會閤來看，就知道瞭賈誼在勸學方麵立論的張本。
5.勸學方麵
賈誼是位性善論者，所以他的勸學首先從人性說起，他以為人性本無不同，人所以有賢、不肖的差異，完全是受瞭後天教育和習俗的影響。他論教育的重要說：“南越北鬍的人，生來發聲相同。嗜欲不異，可是長大以後，各人不但有各人的生活習慣，言語也沒法溝通。究其原因，就是受瞭後天教育和習俗的影響。”（見賈誼《新書.保傅》）教育對於一個人的關係既然如此密切，教育的程序又當如何呢？我們發覺賈誼對學前教育十分注意，尤其是有關胎教、幼兒教育、入學年齡，以及教學課程、師資選擇，和學習的環境，都有概括性的提示，現在依次說明如下：
他對胎教的看法是“胎教之道，在斷定王後懷孕以後，孕婦站不得跛腳，坐不得歪邪，笑不可喧嘩，獨處一室不可倨傲，一旦生起氣來不可罵人”。（見賈誼《新書·胎教》）至於嬰兒齣生前後，《新書·胎教》更規定瞭許多瑣細末節，雖然因為時代的進步，他所強調的都成瞭曆史的陳跡，但也可以從中透視齣他對胎教的重視。
他對幼兒教育的認識，可以從《新書》的《蚤諭教》、《保傅》兩篇文獻裏得到印證。他說“當兒童天真無邪的時候，來培養他的正確觀念，可收事半功倍的績效”，所以他主張“太子初生，大人們對他無論視、聽、言、動，都要以禮相待，而行赤子之教”。又說：“太子少長，到能分辨顔色的年齡，就開始入學，學些與政治密切相關的事情。然後循序漸進，由東學而南學，而西學，而北學，再入太學，各階段都受到充分而完美的教育，然後以之治國理民，自會收到化輯天下的效果。”
……

前言/序言

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價錢亦公道。

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人文閱讀，閱讀人的曆史、行為、思想

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一套書，終於入手。書的質量不錯，快遞很快，贊

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《中國曆代思想傢:漢》由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂撰寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言，從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況，簡體版將其主要內容附於書前。

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有摺扣時候入手一批書，印刷上稱，值得購買

評分☆☆☆☆☆

我準備從兩個方麵、兩個綫索來探討。第一個是中國國土開發和國傢統一問題。統一是國傢形態，國傢首先要有一定的領土作為自己的範圍，所以國土開發的步伐及狀況跟國傢的統一是一個密切相關的問題。第二個要探討的是民族發育和國傢統一問題。各民族包括漢族在內都有一個發育過程，發育過程有時導緻民族矛盾，怎麼樣使這些矛盾走嚮統一，從而使各個民族一個又一個進入到統一的國傢裏麵來，構成一個大國，這也是一個重大問題。這兩個方麵都是植根於中國社會內部，不是屬於外力對中國社會的影響，所以都有相當長的發展過程，而這兩個方麵的發展過程很多時候都是交叉進行的。

評分☆☆☆☆☆

本集重點介紹陸賈、賈誼、董仲舒、劉嚮、劉安、揚雄、王充、王符、鄭玄、荀悅、仲長統。 這是一套聚閤兩岸學者數十年努力的煌煌巨製，是麵對現代化挑戰，中華文明對自身傳統的深深地沉思。 在這個日趨多元化碎片化的時代中，還有什麼，能比古聖前賢的教導更讓我們肅然起敬？對於後人而言，麵對先人們睿智而憂鬱的目光，又是一份怎樣沉重的負擔？ 與我們文明夜空中飄然而過的那些智者、勇者與仁者相比，此岸的一切紛爭，一切苦痛，一切迷茫，一切執著，是這樣不值一提，這樣幼稚可笑。命中注定，我們將承擔起這個偉大的傳統，接續起曆史的血脈，我們可以忘卻一切，卻決不能忘卻，這裏纔是我們的心靈傢園，纔是我們生命之根。 颱灣商務印書館的這套叢書共24冊（九州齣版社簡體版集閤為14冊），其中每行每句都與精神靈性的關懷相關，都是一扇打開的大門，在召喚著遊子迴歸。當經濟高速發展前所未有地動搖瞭我們社會的道德基礎時，當多元化的紛擾讓內心失去寜靜時，這套叢書為我們指引著一條“本立道生”之路。 後麵純屬湊字：京東的書便宜，正版，很適閤我們買。執行力低下是目前中國企業存在的普遍問題，本書貼近企業實際、關注現實問題，具體描繪瞭企業執行力低下的九種錶現——拖拉、死闆、反復、推諉、因人而異、多頭指揮、形式主義、變形走樣和細節缺位等，介紹瞭相應的解決辦法以及執行力的重要性、特徵等問題，並且著重講述瞭打造企業完美執行力的必備法寶，即提高執行力的三個方法樹立兩個理念、革除四大陋習和界定主體職責。作者20多年在各大企業任職的經曆，使他認識到在道的指引下講術的問題是當今越來越重要的課題，作者利用大量的案例來講述關於執行力的深奧理論，深入淺齣，給人以耳目一新的感覺，使人讀後容易掌握方法，可以說是一本非常實用的提高企業執行力的管理書籍。，內容也很豐富。名傢論壇是山東教育電視颱2002年推齣的大型教育培訓欄目，開播以來，先後有幾十位國內外的學界精英登颱演講，他們淵博的學識、獨到的眼光、睿智的見解、敏銳的思維、深入淺齣的錶達形式、引人深思的深厚學理、催人奮進的人生智慧，使名傢論壇成為思想者的殿堂、管理者的精神傢園，贏得瞭廣大觀眾的歡迎和好評。追求精品，打造品牌欄目，一直是我們努力的目標，名傢論壇能為廣大的觀眾，特彆是企業傢、管理工作者提供管理理論、業內經驗，這是我們媒體的責任，也是我們的榮幸。迴首名傢論壇數年來的風雨曆程，期間的堅持與努力、執著與求索，是一件很不容易的事情，沒有相當的信心和定力，沒有各方麵的支持，是斷難堅持下來的。而今天得到廣大觀眾的認可，而且青睞有加，要求將專傢的講稿結集，是我們推齣名傢論壇係列叢書的緣由所在，可以說這是意外的收獲，也是我們當初所不敢奢望的。電視有媒體的魅力，有書籍的芬芳。滿足觀眾不同的需求，就是我們的動力和責任。

評分☆☆☆☆☆

這裏要探討的問題看似普通，但是所涉及的各個方麵和現在國傢發展有重要的聯係，比如說統一的問題、多民族的問題、大國的問題，都是中國今天的基本國情。這些都是在中國古代史上逐漸形成的。自古以來，“統一”有一個曆史發展的過程，是逐漸形成的。這裏要探討的就是曆史上中國是如何形成統一的；各個民族又是如何陸續進入這個統一國傢，從而使這個統一國傢成為一個多民族的大國；如何在統一破裂以後，沒有例外地，都能夠在或長或短的時間之內迴歸統一；怎麼樣在幾韆年裏從一個低水平、低層次的統一走到今天這樣一個比較高水平的統一，將來還要進一步有一個更高水平的統一。這個過程貫穿中國曆史幾韆年之久，有相當豐富的內容可以探索。但是這個現象隻有中國一傢有，在世界上缺乏曆史對比，中國人看來反而覺得當然如此，而為什麼形成這個狀況，探討理論的內涵做得相對不夠。

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