結構主義神話學（增訂版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

葉舒憲編選的《結構主義神話學》試圖通過譯文選輯的形式嚮國內讀者介紹結構主義神話學的基本理論和方法。入選的15篇文章以列維－斯特勞斯為中心，按照內容分為上下兩編。上編主要顯示結構主義神話學理論及方法的由來及其實際運用；下編則收錄瞭各國學者從不同角度對結構主義神話學的研究、批評或闡述。

內容簡介

《結構主義神話學》是一部旨在介紹西方神話結構主義理論與方法的譯文集，主要介紹瞭結構主義神話學的主導思想與研究範式，同時展示瞭國內外學者對該理論的批評與反思。此外，編者還收錄瞭中國學者本土化方麵的應用實踐成果，提供瞭運用外來理論闡釋中國文學及文學現象的範例。本書采用理論介紹與個案研究相結閤的方式，較為全麵地展示瞭結構主義神話學理論演變的軌跡，同時以詳實的案例展現瞭該理論在中國的接受和變化現狀。
《結構主義神話學》提供瞭一種通過神話發掘其背後思維運作規律的研究模式，為從事人文學科、民族學、人類學研究的學者提供瞭方法論指導與實踐操作示範。

目錄

“結構”旅行難，“憂鬱”易流傳
——列維－斯特勞斯在中國(新版序)
編選者原序

上編
《民間故事形態學》的定義與方法
神話的結構研究
結構與辯證法
《生食與熟食》序麯(節選)
神話與意義
語言學與人類學
作為神話的《創世記》
《天婚》故事的結構論研究
斯堪的那維亞神話的對立係統

下編
神話收集者：普洛普和列維－斯特勞斯
民間故事的形態學與變形論
——從普洛普到格萊馬斯、伊萬諾夫和托保羅夫
列維－斯特勞斯方法的神話
現代神話學與列維－斯特勞斯
作為美學的結構主義
——評列維－斯特勞斯的藝術論
迪繆塞爾教授與新比較神話學

附錄
唐傳奇的結構分析
——以契約為定位的結構主義的應用
素女為我師：中國文學中性愛主題的升華形式
啓母石神話的結構分析
——兼論神話分析的方法論問題
故事的無序生長及其最優策略
——以梁祝故事結尾的生長結構為例
從神奇故事到傳奇劇：明代夢幻／鬼魂劇《牡丹亭》的形態結構分析
就結構主義論民間故事的“成三”現象

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

神話學是一門古老而又年輕的學科。神話作為人類童年時代意識的象徵錶現，早在人類告彆童年時代之際，就已經成為哲人和學者們所關注的對象。在西方世界，用理性的態度和方法去研究和解釋非理性的上古神話始自古希臘時代。有鑒於此，現代神話學傢在界定神話學的概念、描述神話學史的時候，總是要上溯到古希臘學者。然而，具有2000多年曆史的神話學到瞭19世紀中葉以後卻又勃然獲得瞭新生。

評分☆☆☆☆☆

一個有文化有知識而愛思考的人.一旦推動瞭自己的精神生活.那痛苦是無法言語的.現在正當年輕氣盛.他為什麼不去實現他的夢想呢?哪怕他闖蕩一迴.碰得頭破血流再迴到雙水村.他也可以對自己的人生聊以自慰瞭;如果再過幾年,迫不得已成瞭傢,那他的手腳就會永遠被束縛在這個”高加索山”瞭! 不論在任何年代.隻有年輕的血液纔會如此沸騰和激蕩.每一個人都不同程度有過自己的少年意氣.有過自己青春的夢想和衝動.

評分☆☆☆☆☆

研究模式，為從事人文學科、民族學、人類學研究的學者提供瞭方法論指

評分☆☆☆☆☆

以儒傢思想為核心，《文心雕龍》中雖然也有某些道傢和佛傢思想的影響，但構成它的文學思想綱領及核心的，則是儒傢的思想。它並不否認物質世界存在的真實性，卻認為在客觀現實世界之外，有一個先天地而生的“道”或“神”

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

這部長篇小說根據波拉尼奧另一本小說《美洲納粹文學》中的《卡洛斯•拉米雷斯•霍夫曼》一章改寫擴充而來，因此，其基本格局要比《荒野偵探》、《2666》這類充滿野心的巨著小得多。不過讀者倒是可以由此更為容易地感受波拉尼奧的藝術風格。

評分☆☆☆☆☆

《結構主義神話學》提供瞭一種通過神話發掘其背後思維運作規律的

評分☆☆☆☆☆

以小說中貫穿性的人物卡洛斯•維德爾為例。他原本名叫阿爾韋托•魯伊斯—塔格萊，是一位頻繁參加各類詩歌活動的年輕人。在智利政變之後，他搖身一變成瞭皮諾切特軍政府的空軍飛行員，連名字都改成瞭卡洛斯•維德爾。在錶麵上，卡洛斯•維德爾熱衷於以高超的飛行技巧，在天空中用拉煙寫下諸如“火之學徒們”、“南極是智利”等毫無詩意的詩句，成為彼時智利的著名詩人。而在私下裏，卡洛斯•維德爾則不斷誘殺女詩人，將她們的屍體殘忍地加以肢解並拍照留念。這位明星詩人是如此的瘋狂，以至於他要將這些照片當成藝術品公開展覽，最終暴露瞭自己的罪行。在此後的歲月裏，他在歐洲四處流亡，以各種筆名發錶詩歌、小說、製作電子遊戲、拍攝色情電影，執著於各類怪誕的藝術實驗。

評分☆☆☆☆☆

，同時展示瞭國內外學者對該理論的批評與反思。此外，編者還收錄瞭中

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