金史选译（修订版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《金史选译》选译《金史》本纪2篇、志序2篇、列传14篇，每篇前有提要，文中有简注，文后有翻译，尽可能反映金史全貌。《金史》由元脱脱主持编修，主要记述金朝历史。

目录

前言001
太祖本纪001
世宗本纪026
食货志序068
百官志序082
完颜希尹传088
完颜宗翰传097
完颜宗望传118
完颜宗弼传138
宇文虚中传157
完颜承晖传162
杨伯雄传178
陈规传188
赵秉文传221
强伸传235
移剌蒲阿传242
完颜陈和尚传255
王若虚传266
元好问传271
编纂始末001
丛书总目001

精彩书摘

完颜部女真人经过部落联盟长乌古乃（景祖）、劾里钵（世祖）、盈歌（穆宗）等几代人的艰苦奋斗，战胜了内部的反对派和相邻的温都部、纥石烈部的反抗，生产力和军事实力都有了很大的发展。他们与辽国统治者有很深的矛盾，但由于辽国一直强大，不得不曲意服从。辽乾统二年（1102），辽主命盈歌捕讨叛将萧海里，盈歌募兵得千人，大获全胜。经过这次战斗，女真人不仅看到了自己的力量，而且也看到了辽兵的虚弱。公元1113年，阿骨打继任联盟长。次年，他继承父兄的遗志，向辽发动进攻。经过多次战斗，取得重大胜利，占领了辽的广大地域，并于公元1115年建立金国，后又攻破辽国。金国的建立，是女真族历史的大转折，是女真族奴隶制发展的必然结果，为后来灭辽、灭北宋打下了基础。因此，阿骨打（金太祖）在金代历史上占有特别重要的地位。
《金史？太祖本纪》是阿骨打的传记，这里节录他建立金国以前的部分。《金史》作者继承了《史记》以来帝王本纪传统的编年写法，选取若干具体事例，集中表现阿骨打英勇善战、深谋远虑的性格，如伐留可过盆搦岭、首次征辽等等，都写得较生动，显示了作者善于剪裁的功力。
太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，讳旻（讳（huì惠）：封建时代对君主或尊长辈的名字避开不直讲，叫讳，或死后在人名前加“讳”字以示尊敬。旻，读mín（民）。），本讳阿骨打，世祖第二子也（世祖：即劾里钵（1039-1092），曾继任生女真部族节度使。《太祖本纪》中所述女真先帝，如世祖等等，都是金建国后所加庙号，他们生前并未做皇帝（皇后同）。）。母曰翼简皇后拏懒氏。辽道宗时有五色云气屡出东方（辽道宗：即耶律洪基，公元1055-1101年在位。五色云：旧时以为是祥瑞的征兆，有五彩云相随的人必定能建立大功业。），大若二千斛囷仓之状（斛（hú胡）：量器名，十斗为一斛。囷（qūn逡）：圆仓。），司天孔致和窃谓人曰（司天：官名，负责观察天象。）：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。”咸雍四年戊申（咸雍：辽道宗年号。咸雍四年即公元1068年。），七月一日，太祖生。幼时与群儿戏，力兼数辈，举止端重，世祖尤爱之。世祖与腊醅、麻产战于野鹊水（腊醅（pēi胚）、麻产：人名。两人为兄弟，是住在活剌浑水的纥石烈部族的首领，与完颜部对抗。后腊醅被擒，麻产被杀。），世祖被四创，疾困，坐太祖于膝，循其发而抚之曰：“此儿长大，吾复何忧？”十岁，好弓矢。甫成童（成童：古人一般以十五岁为童。），即善射。一日，辽使坐府中，顾见太祖手持弓矢，使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰（矍（jué绝）：惊惶貌。）：“奇男子也。”太祖尝宴纥石烈部活离罕家，散步门外，南望高阜，使众射之，皆不能至，太祖一发过之，度所至逾三百二十步。宗室谩都阿最善射远（谩都诃：乌古乃（景祖）子，天会二年（1124）为阿舍勃极烈，参议国政，次年卒。），其不及者犹百步也。天德三年（天德：海陵王年号。天德三年为公元1151年。），立射碑以识焉。

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这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”，试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中，这种结构处于一系列的二元对立之间；诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调，因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点：民族国家与乡土社会同时向他发出指令，一个要求规则之治，另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识，都是同一定的时间和空间相联系的，无论是其产生还是其使用，都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的，便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。

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《金史·太祖本纪》是阿骨打的传记，这里节录他建立金国以前的部分。《金史》作者继承了《史记》以来帝王本纪传统的编年写法，选取若干具体，集中表现阿骨打英勇善战、深谋远虑的性格，如伐伐留可过盆搦岭、首次征辽等等，都写得较生动，显示了作者善于剪裁的功力。

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《金史》的编纂出于众手。在参加修史的人中，欧阳玄作过重要贡献。欧阳玄(1282-1357)，字原功，浏阳（今湖南浏阳）人，做过翰林学士承旨等官。元修宋、辽、金史的发凡起例由他起草，而论、赞、表、奏都由他完成，表现了他的史才。

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这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”，试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中，这种结构处于一系列的二元对立之间；诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调，因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点：民族国家与乡土社会同时向他发出指令，一个要求规则之治，另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识，都是同一定的时间和空间相联系的，无论是其产生还是其使用，都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的，便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。

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如果学界确实存在专家只知一味地向司法灌输舶来品这样的单向知识交流格局，并对此无所自觉、习以为常，那么，本书便是一次试图颠倒这种本末倒置的状况的努力。宏大计划之一就是要改变此种“知识压迫”的局面，为那些理当作为中国学界“富矿”的中国经验“寻求语言的表述，获得其作为普遍性知识或便于交流之知识的品格”）。

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