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內容簡介

　　 《中國文化史》是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以“小文化”為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮；把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位；采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果；體例新穎，化繁為簡，便於自學。《中《普通高等教育“十五”國傢級規劃教材：中國文化史》適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。

目錄

導論
一、釋“中國
二、釋“中華民族
三、釋“文化”“文明
四、文化史的研究對象
五、中國文化的生態環境
六、中國文化特質
七、中國文化的世界地位
八、中國文化史分期
第一章 中國文化的發祥
一、中國人的起源
二、原始農業與畜牧業
三、初民的精神世界和文化生活
四、傳統視野中的“黃金時代”

第二章 青銅時代
一、文明的初現
二、青銅器及三代的物質文明
三、文字的早期形態
四、三代的天命觀念和人文傳統
五、禮樂製度與社會生活

第三章 元典時代文化的多元走嚮
一、春鞦戰國之際的文化變革
二、士的崛起與私學的齣現
三、百傢爭鳴與元典創製
四、齣土簡帛與先秦學術
五、尊君重民的政治倫理
六、先秦時期的區域文化

第四章 帝國時代的文化大一統
一、專製帝國的文化模式
二、漢文化時秦、楚文化的繼承
三、秦漢帝國的國傢意識形態
日、經學與經今古文之爭
五、帝國文化的固守和外拓
六、佛教傳入和道教創立
七、文史創作和科技成就

第五章 鬍漢、中印文化的融閤
一、魏晉之際的文化變革
二、玄學與魏晉風度
三、鬍、漢文化的融閤互補
四、南、北文化的差異與整閤
五、佛教華化與三教共弘
六、隋唐盛世與東西方文化交流
七、科舉製度
八、文史自覺

第六章 近古文化的定型
一、唐中葉的文化轉摺
二、滲透禪機的新儒學理學
三、文化的雅化
四、俗文化的展開
五、文官政治的確立
六、文化中心的南移

第七章 遊牧文化與農耕文化的碰撞
一、遼、夏、金、元：徵服與被徵服的律背反
二、帝國體製下的中西文化交流
三、元麯的興盛
四、領先世界的科技成就

第八章 晚期帝國文化
第九章 中國文化的近代轉型
結語 中國文化的發展節奏與去嚮
插圖資料來源
後記

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評分☆☆☆☆☆

中國文化史是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以小文化為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果體例新穎，化繁為簡，便於自學。中普通高等教育十五國傢級規劃教材中國文化史適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。:.360.馮天瑜1.馮天瑜等的書是朋友推薦的，很滿意，會繼續購買印刷精緻得很，而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中中國文化史中國文化史是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以小文化為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果體例新穎，化繁為簡，便於自學。中普通高等教育十五國傢級規劃教材中國文化史適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。這本書，很值得看，不然我也不買瞭，價格還算可以，新書嘛貴點，但是比實體店買便宜好多還省車費，選擇的範圍還大，書的內容直得一讀，中國文化史是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以小文化為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果體例新穎，化繁為簡，便於自學。中普通高等教育十五國傢級規劃教材中國文化史適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。大體看瞭一下，閱讀瞭一下，寫得不錯，中國文化史是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以小文化為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果體例新穎，化繁為簡，便於自學。中普通高等教育十五國傢級規劃教材中國文化史適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。講的都是精華，中國文化史是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以小文化為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周

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按照時間順序介紹的很詳細，主要寫瞭曆史上中國文化的融閤碰撞轉型的發展過程。

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很權威的書

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書很好很適閤在校大學生閱讀

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還行，比較新

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

內容很豐富很好

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中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現瞭三韆多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報道，如距今五韆多年前的高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春鞦戰國，産生瞭諸子百傢，漢以後成為儒傢社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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