具体描述
内容简介
杨国强（1948年5月—），华东师范大学思勉高等研究院教授，曾为上海社科院历史研究所研究员。主要研究内容：晚清上流社会变迁；士与社会，城市社会变迁；乡村社会变迁；社会群体分析；国家与社会关系变迁等。特色与意义：注重通识和思辩，但不废实证功夫。藉助历史的通识和思辩，通彻了解百年变迁的曲折骨脊，了解中国的昨天。《历史意识与帝王意志》收文五篇：《历史意识与帝王意志》《历史的惯性与盛世的懵懂》《张之洞与晚清国运》《中国人的夷夏之辨与西方人的“夷夏之辨”》《杨国强谈晚清的绅士与绅权》。读者可以在大历史之外随着杨国强先生的妙笔对历史对社会多一些了解，多一些领悟。目录
历史意识与帝王意志 历史的惯性与盛世的懵懂 张之洞与晚清国运 中国人的夷夏之辨与西方人的“夷夏之辨” 杨国强谈晚清的绅士与绅权
前言/序言
用户评价
这本书的章节结构安排，体现出极高的逻辑性与层次感。每一章之间的过渡衔接得天衣无缝，仿佛是一条精心铺设的铁轨，将读者的思维引向下一个既定的目的地，却又在到达时，才发现目的地远比想象中要宏大得多。我注意到作者在论证过程中，频繁地运用了跨学科的视角。他不仅精通历史文献的解读，还熟练地引入了社会学、人类学甚至早期经济学的模型来佐证自己的观点。例如，在论及中世纪某个特定时期的社会动荡时，他并没有仅仅停留在政治斗争层面，而是深入分析了粮食产出波动与民众迁移模式之间的关联性，这种多维度、网状的分析框架，极大地拓宽了我们理解历史事件的维度。更令人印象而深刻的是，作者对史料来源的审慎态度。他会清晰地标明哪些是第一手资料，哪些是后世的演绎，并对不同史料的可靠性进行细致的比较和权衡，这种严谨的学术态度，让人在阅读时倍感信服，也让这本书的论点具备了强大的说服力，远超一般通俗历史读物的层面。
评分初读此书，我最大的感受是被一种近乎冷峻的理性所包裹。作者的笔调极为克制，几乎没有任何情绪化的渲染，即便是描述那些波澜壮阔、足以令人热血沸腾的历史转折点，他依然保持着一种近乎手术刀般精确的剖析。这种风格对于习惯了宏大叙事和英雄史观的读者来说，可能需要一个适应的过程。但我个人非常欣赏这种“去魅”的处理方式。他似乎在提醒我们，历史的真相往往隐藏在那些被修饰、被美化过的表象之下。书中对权力运作机制的探讨，尤其深刻。他没有简单地将统治者描绘成全知全能的形象，而是细致地考察了“意志”是如何在具体的制度、官僚体系乃至地理环境的制约下，被稀释、扭曲或强化的。我记得有一章专门分析了古代法律文本的语境变迁，那种对词义细微差异的捕捉，简直令人叹为观止。这绝不是一本轻松的读物，它要求读者具备高度的专注力和相当的知识背景，但回报却是思想上的极大充实，让人不得不重新思考“历史的必然性”究竟意味着什么。
评分与市面上许多强调“宏观趋势”的历史著作不同，这本书的魅力在于它对“微观细节的执着”。作者似乎深信，真正的历史脉络，是由无数个被遗忘的个体决策和地方性的实践共同编织而成的。书中穿插了大量的案例研究，这些案例大多来自地方档案、私人信件或法律判例，这些“边缘材料”的引用，极大地丰富了全书的质感。它们不再是干巴巴的理论说教，而是有血有肉的故事，让那些抽象的社会力量变得具体可感。比如，书中对一个偏远地区税收官员的日常记录的分析，揭示了中央政令在实际执行过程中是如何被地方权力结构所“消化”和“重塑”的，这种自下而上的视角，提供了观察权力运行的全新切入点。这种对细节的打磨，使得全书的论述充满了泥土的芬芳和真实感，它成功地将宏大的历史叙事“拉回”到具体的时空场域中，让读者能够真切地感受到历史的重量和复杂性。
评分这本书给我的阅读体验是持续的“智力挑战”。它不是那种可以轻松消化的读物，每读完一个段落，我常常需要停下来，在脑海中反复咀嚼作者提出的观点，思考它对我原有知识体系的冲击和修正。作者在处理时间概念时，展现出一种近乎哲学的洞察力。他似乎在不断地追问：我们今天所理解的“历史”意识，是如何一步步从古代经验中分化出来的？书中对不同时代“时间观”的对比分析，尤其引人深思。它揭示了不同文明在面对过去、现在与未来时的根本性差异，这种深层次的比较，远超出了简单的年代罗列。读完之后，我感觉自己对“历史”这个词汇的理解都被重塑了。这本书迫使读者走出舒适区，去拥抱历史研究的复杂性和模糊性，它不是提供简单的答案，而是教会我们如何提出更好的、更深刻的问题。这是一次精神上的严酷但又极其有益的跋涉。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的墨蓝色调，配上烫金的标题，散发着一种古典学著作特有的厚重感。我拿到手的时候，第一感觉就是“这是一本值得反复翻阅的书”。内页的纸张质地也很考究，印刷清晰，字迹舒展，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。作者在引言部分就展现了极为扎实的史料功底，他没有急于抛出宏大的理论，而是从一个非常细微的、常常被历史叙事所忽略的侧面切入，像剥洋葱一样，层层深入地展示出他试图探讨的核心议题。这种叙事手法很吸引人，它迫使读者立刻放下既有的历史框架，以一种更审慎、更具批判性的眼光去重新审视那些耳熟能详的历史事件。尤其是在描述早期文明的社会结构演变时，作者那种抽丝剥茧的分析能力，简直让人拍案叫绝。他似乎总能找到那些被主流史学界遗漏的“暗线”，将它们串联起来，构建出一个更为立体和复杂的人类发展图景。整体来看，这本书的包装和初步的阅读体验，完全符合一本严肃、深度研究的学术专著应有的水准，让人对其后续内容的深度和广度充满了期待。
评分送货及时，图书品相完好。
评分主要研究领域：中国近代史，尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
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评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!
评分这本著作属于“大家写小书”的典型，收录了作者的近作五篇，皆为近两年见于报纸杂志上的史论文字。杨国强是已故著名史学巨擘陈旭麓先生的高足，据云陈著《近代中国社会的新陈代谢》就有部分章节出自杨先生之手，因此这五篇文章亦在风格上与《新陈代谢》相似，皆为以宏观的视野观察历史，以变化的史观统摄全篇，以翔实的史实构成全书。
评分《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。
评分很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会
评分有几位史学出身的前辈，对我影响比较深，“史学所以经世，固非空言著述也”，在这个领域浸泡得时间比较长的人，身上也往往有一种沉潜和笃定的品质，与流光溢彩而走马灯频的社会大舞台相较，显得平静而深刻。
评分谢谢京东的优惠券哈哈
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