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黄达人 著

图书标签:

• 大学教育
• 高等教育
• 学术研究
• 教育理念
• 校园文化
• 大学生活
• 教育改革
• 学科建设
• 人才培养
• 知识探索

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100083744

版次：1

商品编码：10686154

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《大学的观念与实践》讲述了大学的本质是要追求的，大学必须以学术为目的，以科学精神为核心凝聚力，并具有某种对绝对精神的追求。大学对真理的向往不会因为外在环境的变化而改变，它总是严肃地、批判地把握人类社会发展的永恒价值。大学既是人类的精神家园和文化守护者，也是社会良知的灯塔。大学承载着人类的价值追求，也体现时代的精神。大学精神所包含的，是人类文明进程中一些本质、美好的东西。
　　 　　对学术始终怀着敬畏之心，对真理始终保持着渴求，以学术作为自己的生存方式，是一名优秀学者宝贵的品质。
　　 　　我们提出“大学是学术共同体”，强调“教授就是大学”.把“善待学生”放在学校工作的核心位置。这三者，可以说是中山大学的核心理念。
　　 　　要营造一种宽松的学术环境，营造一种优雅、自由的大学文化氛围，要创造一切条件让我们的老师专注于学问，以学术为志业。
　　 　　我们要通过学习来推进素质教育，使学生拥有扎实的专业知识；我们要通过欣赏来推进素质教育，使学生拥有善于发现美的眼睛；我们要通过体验来推进素质教育，使学生拥有正直的良心和向往崇高、追求至善的心灵。
　　 　　我国高等教育的改革要尊重学生的个性，尊重他们的兴趣，给学生选择的机会，让学生有选择的欲望，并逐步培养选择的能力。我相信，在这样的模式下培养出来的大学生，一定是富于个性的，也一定能够适应将来充满竞争的社会发展的要求。

作者简介

　　黄达人，1945年4月生，浙江象山人，数学教授。1962年至1968年就读于浙江大学数学系。1968年至1978年在浙江临安农机厂工作。1978年至1981年在浙江大学数学系读研究生，毕业后留校任教。1985年至1986年在美国南卡罗来纳大学做访问学者。曾任浙江大学数学系副主任、教务处长、副教务长等职。1992年至1998年任浙江大学副校长。1998年11月调任中山大学常务副校长。1999年8月至2010年12月任中山大学校长。

目录

第一编 大学是一个学术共同体
一、大学是一个以学术为依归的命运共同体
学术共同体是大学的基本定位
大学应该有核心价值理念
学者应该以学术为生存方式
“清议”的力量
行政部门的责任与义务
忠诚服务值得尊崇
大学的本质就是追求卓越
党政团结的关键
从我做起是一种人生态度
要有志向和“霸气”
大学要有道德感
学风是大学的根本所在
学术自由与社会责任
二、大学的管理和组织形式
政策的制定,是选择与平衡的过程
中大模式
以学院为中心的管理模式
大学的“大部制”设想
大学的人事退出机制
尊重差异性是大学管理的精髓
正视科研的差异性
尊重差异,分类指导
大学需要经营
大学管理中的“另类浪费”
三、学科建设、科学研究与服务社会
学科建设是大学发展的生命线
学科布局是个动态过程
批准方向,抢占制高点
以国家需求为科研的立足点
大学既是象牙塔,也是发动机
提倡优雅的态度
“零代价”转让
给横向项目以“国民待遇”
大学要有服务社会的使命感
自主创新重点突破的切入点
“985工程”与大学的终极目标
重点投入要向团队倾斜
积极融入国家创新体系
大学应该成为创新型国家建设中的战略力量
“孤独的思考者”与人文社科研究团队
“国际一流”与“中国特色”
文科:“无用”即“大用”
医科必须培养“成品”
医科科研要以疾病为导向
大学附属医院的特殊性
中山大学与“岭南学派”
如何打造“岭南学派”
中大的经验就是不出经验
务实、互惠,以我为主、为我所用
四、大学精神与大学文化
中山大学的气质
大学精神与中大文化
中山大学的学术文化
中山大学的行政文化
……
第二编　教授就是大学
第三编　善待学生
附录　作者高等教育管理文稿系年要目

《书海拾遗：未曾抵达的知识彼岸》 这部作品，并非对宏大教育理念的系统梳理，也非对学术前沿的深入剖析。它更像是探险家手中的一张古老地图，指引着读者踏上一段寻觅未知、发掘遗珠的旅程。我们姑且称之为《书海拾遗》，一个关于那些藏匿在书籍的角落、等待被重新发现的奇思妙想与深刻洞见的汇编。 在这里，你不会找到关于“大学”这个词汇本身的历史演变，不会探究其作为一种制度的起源与发展，也不会追溯不同时代、不同地域的大学精神是如何塑造和传承的。相反，《书海拾遗》将聚焦于那些散落在浩瀚知识海洋中的、闪烁着独特光芒的个体故事，那些非主流但极具启发性的思想碎片。 想象一下，在某个古籍的扉页上，一位18世纪的植物学家用细致入微的笔触描绘了一种濒临灭绝的兰花，不仅记录了它的形态特征，更旁逸斜出地阐述了它与当地民间传说之间的微妙联系。这种结合了严谨科学观察与浪漫人文想象的记录，远比枯燥的分类学条目更能触动人心。《书海拾遗》中收录的，正是这类“非典型”的知识片段。 它可能是一份关于17世纪某个隐士的手稿，详细记录了他对星象的独特解读，以及这些解读如何影响了他对人类命运的哲学思考。我们不去深究这位隐士是否曾受过正规教育，也不去衡量他的观点是否符合当时的科学主流，我们仅仅欣赏的是那种独立思考的勇气和在寂静中孕育出的深刻见解。 又或许，这是一位默默无闻的工匠留下的笔记，其中记录了他对某种古代机械原理的反复试验和改进过程。这些笔记充满了实操性的智慧，展现了在没有现代理论支撑的情况下，如何通过观察、实践和精巧的设计来解决实际问题。它们是知识的活化石，让我们得以窥见那些不曾载入史册的匠心独运。 《书海拾遗》还可能收录一些被历史潮流遗忘的艺术家的创作理念。比如，一位专注于用自然材料创作装置艺术的雕塑家，他在日记中记录了自己如何从落叶的纹理、溪水的流淌中汲取灵感，以及他对于“瞬间之美”的独特理解。这些内容，或许与学院派的艺术理论相去甚远，却蕴含着一种返璞归真的生命力。 我们同样会关注那些在特定领域做出贡献，却鲜为人知的普通人。或许是一位乡村教师，他在一本泛黄的笔记本上记录了自己教育理念的实践与反思，特别是他如何通过游戏和故事的方式，让孩子们在快乐中学习知识，培养对世界的兴趣。他的教育方法可能朴实无华，却在无数鲜活的生命中播下了希望的种子。 这本书的篇幅，不会被用来定义“理想的教育模式”，也不会去分析“学术研究的有效途径”。它更像是一个邀请，邀请读者走进一个充满惊喜的书房，里面陈列着各种形状、各种材质的书籍，每一本都藏着一个独特的故事，一段不被主流叙事所关注的智慧。 《书海拾遗》所呈现的，是一种“微观的知识之美”。它强调的是知识的个体性、独特性和生命力，而非其宏观结构或系统性。在这里，一个不起眼的发现，一个独特的视角，一个充满个性的实践，都可以成为主角。我们关注的是知识在特定情境下的生长，是思想在孤独中绽放的火花。 它不是一本指导你如何“学”的书，而是一本让你“感受”知识之魅力的书。你会在字里行间看到那些充满好奇心、探索欲和创造力的人们，他们在自己的世界里，用自己的方式，挖掘着属于自己的真理。他们的声音或许微弱，但他们的思想却有着穿越时空的韧性。 《书海拾遗》是一种对知识的“重新发现”。它提醒我们，知识并非只存在于高耸的学术殿堂，也不仅限于被广泛传颂的理论。它散落在生活的每一个角落，藏匿在每一个不懈的探求者心中。这本书，就是一次这样的探险，一次对被忽视的知识光芒的温柔打捞。它邀请你去倾听那些未曾被宏大叙事所淹没的声音，去感受那些微小而伟大的智慧。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《大学的观念与实践》，我感觉像是进行了一场精神上的长途跋涉。作者并没有直接罗列大学的各种功能，比如人才培养、科学研究、社会服务等，而是从更深层次的哲学和历史角度，剖析了“大学”这个概念是如何在人类文明的长河中演变和被赋予意义的。我尤其被作者对“象牙塔”的辩证性解读所吸引。一方面，他承认大学需要保持一定的独立性，不受外界政治、经济力量的过度干扰，才能自由地进行学术探索和思想创新；另一方面，他又深刻地反思了过度封闭的“象牙塔”可能带来的脱离现实、与社会脱节的风险。 他通过对古希腊学院、中世纪大学、文艺复兴时期的人文主义教育，以及近现代大学制度的演变进行梳理，让我们看到了大学的形态和功能是如何随着时代的需求而不断调整的。其中，关于大学如何平衡“传授知识”与“创造知识”的关系，让我思考良多。现代大学往往过于强调知识的传播和应用，而忽略了对基础理论的深入研究和原创思想的孕育。作者并没有给出明确的解决方案，而是通过引经据典，提出了一系列值得深思的问题，引导读者自己去寻找答案。这本书对于我理解高等教育的本质，以及当前大学所面临的挑战，提供了非常深刻的视角。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它更像是一部需要反复咀嚼的厚重史诗，而非轻松愉悦的快餐读物。作者并非直截了当地告诉我们“大学应该怎样”，而是通过层层剥离、深入剖析的方式，将“大学”这一概念的复杂性和多重性展现在读者面前。他从“为什么需要大学”这个根本问题出发，一路探讨至“大学的内在精神是什么”、“大学在社会中扮演的角色是什么”，其间引用了无数西方哲学、社会学、教育学大师的经典论述，将学术的深度和广度完美结合。 我特别喜欢书中关于“自由与责任”的论述。作者并没有将大学的自由视为无条件的放纵，而是强调这种自由是建立在学术严谨和对社会负责的基础之上的。他通过追溯不同时期大学在自由与约束之间的挣扎，让我们看到，维持大学的独立性和自主性，是多么不易而又何其关键。这本书让我重新思考了“大学精神”的内涵，它不仅仅是学术上的自由探索，更包含着对真理的执着追求、对社会进步的责任担当，以及对人类文明传承的使命感。每一次阅读，我都能从中汲取新的养分，对大学这个古老而又充满活力的机构，产生更深邃的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完《大学的观念与实践》，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书并非一本易读的读物，它需要耐心和思考，但其所带来的启迪却是巨大的。作者并没有直接告诉我们“大学应该是什么样子”，而是通过对“大学”这一概念的深层哲学挖掘，引导读者自行去理解和定义。我印象最深刻的是书中关于“大学的精神气质”的论述。作者并没有将大学仅仅看作是一个物理空间或一套制度，而是探讨了大学所承载的独特精神，包括对真理的执着追求、对独立思考的推崇，以及对人类文明的传承和发展。 他引述了大量不同时代、不同学者的观点，从古希腊的学院到现代的研究型大学，勾勒出了大学在历史长河中的演变和价值的重塑。我尤其被书中关于“大学与社会的张力”的探讨所吸引。大学是否应该保持“象牙塔”的独立性，还是应该积极融入社会，承担更多的责任？这个问题，作者并没有给出简单的答案，而是通过呈现不同学者的观点和历史案例，引导读者进行更深刻的思考。这本书让我重新认识了大学的复杂性和多重性，它不仅仅是一个传授知识的场所，更是一个塑造思想、引领社会进步的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我以为会看到一些关于如何建立现代大学的实用指南，或者对现有大学体系的批判性分析，结果发现它远不止于此。这本书更像是一次对“大学”这一概念进行哲学层面的深度挖掘。作者并没有直接给出清晰的答案，而是通过引述大量古典哲学、社会理论、历史文献，带领读者一步步走进大学思想的演变历程。我印象最深刻的是关于“知识的权威性”的讨论。作者并没有将知识视为一成不变的真理，而是探讨了不同时代、不同文化背景下，知识的产生、传播和验证是如何受到社会、政治、经济因素影响的。 他通过对亚里士多德的学院、中世纪的经院哲学、文艺复兴时期的人文主义以及启蒙运动后的科学发展，描绘了一幅大学形态不断演变的画卷。这本书让我不再简单地将大学视为一个传授知识的机构，而是将其看作是一个承载着特定历史使命、孕育着独特精神气质的社会空间。关于大学在社会变革中的角色，作者也进行了深刻的探讨，他既强调了大学作为独立思考者的重要性，也反思了大学可能存在的脱离现实的风险。这本书的阅读过程，就像是一次思维的洗礼，让我对高等教育的本质有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《大学的观念与实践》这本书时，我并没有期待能找到关于大学具体运营的“秘籍”，而是希望能够更深入地理解“大学”这个概念本身的内涵。这本书让我大失所望，因为它并没有提供任何现成的答案，而是提出了更多的问题，引导我去思考。作者并没有直接描述大学的教学方法、科研模式或者学生管理，而是将目光投向了更宏观的层面，探讨了大学在人类文明发展中的地位和作用。 我尤其被书中关于“知识的生产与传播”的讨论所吸引。作者并没有将知识视为一成不变的真理，而是深入分析了知识是如何被创造、被检验、被传播，以及在这个过程中大学所扮演的角色。他引用了大量不同时期、不同学者的观点，从古希腊的学院到现代的研究型大学，为我们展现了大学形态和功能的演变。关于“大学的独立性”与“社会责任”之间的平衡，也是书中着重探讨的议题。作者并没有给出一个简单的答案，而是通过梳理历史上的争论和案例，引发读者更深层次的思考。这本书让我对“大学”这两个字有了更丰富、更深刻的理解，它不仅仅是一个场所，更是一种精神，一种对真理的追求，一种对人类文明的贡献。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《大学的观念与实践》，我并没有抱有太高的期待，以为会是一本枯燥的学术著作。然而，随着阅读的深入，我被作者深刻的洞察力和严谨的逻辑所深深吸引。这本书并非提供简单的“大学是什么”的定义，而是带领读者踏上一场关于“大学”这一概念的哲学探索之旅。作者并没有直接给出明确的答案，而是通过引用大量不同时期、不同文化背景下的思想家的观点，构建了一个宏大的关于大学思想演变的图景。 我尤其被书中关于“知识的本质与大学的关联”的论述所打动。作者并没有将知识视为静态的信息，而是探讨了知识是如何被创造、被传播、被验证，以及在不同社会语境下如何被赋予意义。他通过对柏拉图学院、中世纪大学、文艺复兴时期的人文主义教育，以及近现代研究型大学的演变进行梳理，让我们看到了大学形态和功能是如何随着时代的需求而不断调整的。书中关于“学术自由”与“社会责任”的辩证性探讨，更是让我受益匪浅。作者并没有将学术自由视为无条件的特权，而是强调其与对真理的追求、以及对社会进步的责任相辅相成。这本书让我对大学的意义和价值有了全新的认识，不再仅仅将其视为一个获取文凭的场所，而是一个孕育思想、挑战权威、推动人类文明进步的重要阵地。

评分☆☆☆☆☆

我以为这是一本关于大学管理的实操手册，结果发现它更像是一场关于“大学究竟是什么”的哲学思辨。作者并没有提供具体的“如何做”，而是带领我们穿越时空，去探寻“大学”这一概念在不同历史语境下的演变和内涵。我尤其被书中关于“知识的生产与再生产”的讨论所吸引。作者并没有将知识视为一成不变的实体，而是探讨了知识是如何被创造、被传播、被检验，以及如何被赋予不同层面的意义。他引用了大量古典哲学家的论述，从亚里士多德的逍遥学派到后来的现代大学制度，让我们看到了大学作为知识中心的演变轨迹。 这本书让我开始反思，我们今天所熟悉的大学模式，是否是唯一或最佳的模式。作者并没有直接给出答案，而是通过对历史的梳理和思想的碰撞，引导读者自行思考。关于大学与社会的关系，书中也有深刻的探讨。大学是应该独立于社会，专注于纯粹的学术研究，还是应该积极介入社会，承担更多的责任？这个问题，作者并没有给出明确的答案，而是通过列举不同学者的观点，引发读者更深层次的思考。读完这本书，我感觉自己对“大学”这两个字，有了更丰富、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我本以为会是一本比较“硬核”的学术著作，可能会充斥着各种理论框架和复杂的概念。然而，在阅读过程中，我惊喜地发现，作者以一种非常具有启发性的方式，将“大学”这一古老而又充满活力的概念，进行了深刻而细致的解读。这本书并非提供一套现成的“大学建设指南”，而是更侧重于从哲学和历史的维度，去探究“大学”的本质和意义。作者通过引述大量不同时期、不同思想家的观点，为我们勾勒出一幅关于大学观念演变的宏大画卷。 我尤其被书中关于“知识的边界与大学的责任”的探讨所吸引。作者并没有将知识视为绝对的真理，而是探讨了知识的生成、传播和验证过程中的复杂性，以及大学在其中所扮演的角色。他并没有简单地颂扬大学的独立性，而是深刻地反思了大学可能存在的脱离现实、固步自封的风险。这本书让我不再仅仅将大学看作是一个传递知识的机构，而是将其视为一个不断自我革新、挑战现状、并为人类文明的发展贡献力量的重要载体。它教会我，理解大学，需要跳出功利性的视角，去感受其背后蕴含的深邃思想和历史厚度。

评分☆☆☆☆☆

初读《大学的观念与实践》，我感到它并非一本易读的书，其深度和广度都远超我的预期。作者并没有提供现成的答案，而是通过一种“追问”的方式，引领读者一同探索“大学”这一概念的本质。他并没有着重于大学的具体运作模式或管理技巧，而是深入到更哲学、更历史的层面，去理解大学究竟为何是大学。我尤其对书中关于“大学的使命”的论述印象深刻。作者并没有将大学的使命简单地归结为培养人才或服务社会，而是探讨了大学作为人类文明的传承者、知识的创造者、以及独立思考的场所，其独特的价值和意义所在。 他引用了大量古今中外的思想家的观点，从柏拉图的学院到现代的研究型大学，勾勒出了大学形态的演变和观念的迭代。我尤其被关于“学术自由”的探讨所吸引，作者并没有将其视为理所当然，而是深刻地剖析了在不同历史时期，大学在追求学术自由的过程中所面临的挑战和斗争。这本书让我重新审视了自己在大学中的角色，不再仅仅是知识的接受者，更是潜在的知识创造者和批判性思考者。它教会我，大学的价值不仅在于其所教授的知识，更在于其所培育的独立精神和对真理的不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续读了好几个月，每次翻开，都像是在和一位睿智的长者对话。这本书并没有直接告诉你“大学应该是什么样子”，或者“如何去经营一所大学”，它更像是一份沉甸甸的哲学思考，或者说是一次对“大学”这个概念本身进行解构的漫长旅程。作者在书中反复追问，究竟是什么让一所机构被称为“大学”？是它的历史传承？是它的学术声誉？是它培养了多少杰出人才？亦或是它对社会产生了怎样的影响？这些问题并没有得到标准答案，但作者通过引述大量不同时代、不同文化背景下的思想家的论述，勾勒出了一幅关于大学观念演变的宏大图景。 我印象最深刻的是关于“知识的本质”这一章节，作者并没有将知识简单地视为信息的堆砌，而是探讨了知识是如何被创造、传播、验证和转化的。他引用了休谟的怀疑主义，康德的先验唯心论，以及后来的科学革命中的经验主义与理性主义的论战，层层递进，让我们重新审视我们习以为常的“学习”和“研究”。这本书让我不再仅仅将大学看作是获取文凭和专业技能的场所，而是将其视为一个孕育思想、挑战权威、不断突破认知边界的独特生态系统。当我阅读到关于大学作为“精神避难所”的论述时，尤其感到震撼。在当下这个充满功利主义和现实考量的社会，大学是否还能保有其纯粹的学术追求，是否还能为学子提供一个远离世俗喧嚣、专注于思想探索的空间？这不仅仅是一个理论问题，更是关乎大学的生存价值和未来走向的根本性追问。

评分☆☆☆☆☆

此书对高校工作的特点、核心和思路谈得面面俱到，颇有大家风范，读此书，犹如与黄校长促膝而谈，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

书不错，是正品，价格也好，好评啊。

评分☆☆☆☆☆

我们要通过学习来推进素质...《大学的观念与实践》：大学的终极目标应该是要使大学成为时代精神的表征，成为社会良知的灯塔，成为学生接受全面素质教育的园地，成为科学创新思想的源泉，成为经济社会发展的思想理论发动机。

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如何打造“岭南学派”

评分☆☆☆☆☆

大学的观念与实践

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中山大学与“岭南学派”

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黄达人校长的对话实录

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务实、互惠,以我为主、为我所用

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大学的观念与实践